Средска (регион)

Средска (также Жупа, Средская Жупа, Призренская Жупа[~ 1][1]; серб. Средачка Жупа / Sredačka Župa) — исторический регион (жупа[~ 2][2]) в Южной Метохии, расположенный на границе с Македонией на северных склонах горного массива Шар-Планина. Территория Средской Жупы находится в пределах общины Призрен Призренского округа согласно как административно-территориальному делению автономного края Косова и Метохии (в составе Сербии) — Призренский округ в автономном крае Косово и Метохия, так и административно-территориальному делению частично признанной Республики Косово — Призренский округ в республике Косово. В регионе расположены такие сёла, как Верхнее Любине, Горне-Село, Драйчичи, Живиняне, Локвица, Манастирица, Мушниково, Небрегоште, Нижнее Любине, Планяне, Речане, Средска и Стружье[3][4]. С запада Средска граничит с Сириничской Жупой, с севера — с Подгорой, а с востока — с Опольем[5].

Црни Врх — горные вершины северной Шар-Планины

Общие сведения

Рельеф местности — горный, Средска расположена на северных склонах Шар-Планины, общая площадь региона — 162,82 кв. км. Преобладают горные пастбища (92 км² или 56,7 % территории), леса составляют 40 км² или 24,6 %, пашни — 17 км² или 10,4 %, луга — 8 км² или 4,9 %, сады и виноградники — 0,57 км² или 0,4 %. По территории Средской Жупы протекает река Призренская Быстрица.

Население
Расселение славянско-мусульманских групп на юго-западе Косова и Метохии

Население Средской Жупы представляет собой одну из южнославянских мусульманских этнических групп — средчан, или жуплян, близких живущим рядом с ними прекокамцам и горанцам[6]. Для средчан характерно осознание отличия от других групп исламизированных славян Косова и сохранение регионального самосознания — средчане называют себя либо «нашинец», «нашенский», либо «средчанин» («жуплянин»), иногда по месту проживания как «любинец», «небрегоштанин», «речанец» и т. д. (житель сёл Нижнего или Верхнего Любине, Небрегоште, Речане и т. д.), в широком смысле они идентифицируют себя как боснийцы (при этом осознавая своё отличие от босняков Боснии и Герцеговины), очень редко — как турки и албанцы с родным боснийским языком[7]. Как средчане-мусульмане, так и средчане-христиане (жившие до 1999 года в некоторых сёлах Жупы вместе) говорят на средском диалекте, некоторые отличия характерны для сёл, граничащих с Опольем и для сёл, расположенных по реке Быстрице[4]. До 1999 года название региона Стрецка употреблялось преимущественно сербами, название Жупа было распространено как среди сербов, так и среди славян-мусульман. Название «жуплянин» как обозначение славянской мусульманской части населения Средской Жупы возникло после 1999 года как противопоставление сербам-христианам[1], сербы в свою очередь в последние десятилетия стали называть славян-мусульман торбешами, так же как исламизированных славян называют македонцы[8].

Для средчан, живущих в горных районах в албанском окружении в условиях относительной изоляции, характерно охранение архаических черт в языке, в элементах фольклора, сохранение древних обычаев и традиций.

Национальный состав в сёлах Средской Жупы по данным переписи 2011 года:

Сёла Национальный состав
албанцы сербы турки боснийцы другие всего
Верхнее Любине _ _ _ 1 873 44 1 925
Горне-Село 12 9 _ 268 3 292
Драйчичи 28 26 _ 95 _ 151
Живиняне _ 5 _ _ _ 5[~ 3]
Локвица 1 5 _ 330 _ 339
Манастирица _ _ _ 1 106 _ 1 107
Мушниково 900 47 _ 143 4 1 133
Небрегоште 1 _ _ 577 _ 579
Нижнее Любине 5 _ _ 1 178 17 1 227
Планяне 11 4 7 1080 _ 1 104
Речане 2 _ 2 944 2 951
Средска 9 58 2 _ _ 69
Стружье 102 _ _ _ _ 102

История
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Средске

В результате переселения славян на Балканы в VI—VIII веках на территории современной Средской Жупы сложилось славянское население. В 865 году болгарский князь Борис и вся его держава, частью которой Средска являлась, приняли христианство. С середины XV века начинается длительный процесс исламизации населения Средской Жупы, связанный с включением Южной Метохии, которую населяют современные мусульманские славянские группы, в Османское государство[9], причём в Средской Жупе исламизация так и не была полностью завершена. Ислам приняли только жители горных районов, примыкающих к Горе и Ополью. Жители сёл, расположенных в долине реки Быстрица остались христианами. Кроме того, часть населения мусульманских сёл продолжала придерживаться православия[10]. Преемственность средневекового сербского и современного славянско-мусульманского населения выражается в сохранении средневековых топонимов и микротопонимов данного региона (большинство названий современных населённых пунктов упоминается в грамотах сербских правителей с XIV века как этнически сербские, противопоставленные соседним албанским и влашским селениям)[11].

После 1999 года в результате миграции сербов[1] в регионе сохранилось только одно сербское село Средска и село со смешанным боснийско-албанско-сербским населением — Драйчичи, небольшая группа сербов живёт в селе Мушниково[12]. В Стружье преобладает албанское население, часть из которых — потомки албанцев, переселившихся сюда в XVIII веке, часть — исламизированые и албанизированые сербы[8].

В период 1918—1940 годов Средская Жупа была выделена как административная область королевства Югославия с центром в селе Средска. В СФРЮ Средская Жупа стала частью общины Призрен.

См. также

Примечания
Комментарии
  1. Среди местного населения распространены также такие названия региона Средска как Стрецка, реже Сретечка Жупа, Средачка Жупа, после 1999 года стало употребляться название Призренска Жупа.
  2. Жупа — объединение родовых общин, составлявших часть племени или небольшое племя, у южных и, вероятно, у западных славян в Раннем Средневековье. В период образования феодальных государств жупой стали называть административно-территориальную единицу низшего порядка, которая включала несколько соседских общин во главе с жупаном. В настоящее время жупами называют ряд исторических регионов в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Черногории и Сербии, также название «Жупа» представлено в этих странах как топоним.
  3. По данным переписи 1991 года в Живиняне жило 39 человек. По данным переписи 2011 года в селе уже никто не живёт.
Источники
  1. Младенович, 2012, с. 124.
  2. Жупа // Советская историческая энциклопедия: В 16 т / Главный редактор Е. М. Жуков. — М.: «Советская энциклопедия», 1961—1976. — Т. 5. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  3. Селищев А. М. Призренская Гора и Средская и Сириничская жупы // Полог и его болгарское население. Исторические, этнографические и диалектологические очерки северо-западной Македонии (с этнографическою картою Полога). — II фототипно издание. — София: Наука и изкуство, 1981. — С. 410.
  4. Младенович, 2012, с. 129—130.
  5. Младеновић Р. Шар Планина и њене жупе у косовско–метохијској области Јужне Србије // Горанци, Муслимани и Турци у шарпланинским жупама Србије: проблеми садашњих услова живота и опстанка: зборник радова са «Округлог стола» одржаног 19 априла 2000 године у Српској академији наука и уметности / (организатори) Српска академија наука и уметности, Одбор за проучавање Косова и Метохије (и) Географски институт «Јован Цвијић» / Милан Бурсаћ. — Београд: Географски институт «Јован Цвијић» САНУ, 2000. — P. 9. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  6. Младенович Р. Говоры трех мусульманских славянских этнокультурных групп на юго-западе Косово и Метохии (Языки и диалекты малых этнических групп на Балканах: Тезисы докладов на Международной научной конференции) С. 27. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН (2004). (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  7. Младенович, 2012, с. 122.
  8. Младенович, 2012, с. 125.
  9. Мартынова М. Проблема Косово: этнический фактор. Полит.ру (12 октября 2009). (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  10. Младенович, 2012, с. 118—119.
  11. Младенович, 2012, с. 124—125.
  12. Data access. Population. Display data in the selected year (2011). Kosovo Detail municipality. Dragash (англ.). Kosovo Agency of Statistics (2012). Архивировано 4 апреля 2014 года. (Дата обращения: 3 апреля 2014)

Литература

Младенович Р. В поисках этнического определения — славянские мусульманские группы на юго-западе Косово и Метохии // Edited by Robert D. Greenberg and Motoki Nomachi. Slavia Islamica. Language, Religion and Identity (Slavic Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavic Research Center. Hokkaido University, 2012. — С. 165—147. (Дата обращения: 3 апреля 2014)

Ссылки
  • Home Page. Sredačka Župa. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.