Сражение при Кул Древне
Сражение при Кул Древне (англ. Battle of Cúl Drevne) — сражение, состоявшееся в 561 году около ирландского селения Кул Древн (вблизи горы Бен-Балбен), в которой союзное войско правителей Северных Уи Нейллов и Коннахта разбило войско верховного короля Ирландии Диармайта мак Кербайлла. Наибольшую известность этому вооружённому конфликту принесла замешанность в нём «апостола Шотландии» Колумбы.
Сражение при Кул Древне | |||
---|---|---|---|
Дата | 561 | ||
Место | Кул Древн, Ирландия | ||
Итог | поражение Диармайта мак Кербайлла | ||
Противники | |||
|
|||
Командующие | |||
|
|||
Потери | |||
|
|||
|
Описание
О сражении при Кул Древне сообщают многие ирландские анналы (такие как «Анналы Инишфаллена», «Анналы Ульстера», «Анналы Тигернаха», «Анналы Клонмакнойса», «Анналы четырёх мастеров» и «Хроника скоттов»), а также написанное Адамнаном «Житие святого Колумбы»[1][2][3].
«Анналы Тигернаха» и «Хроника скоттов» называют причиной вооружённого конфликта казнь королём Диармайтом принца Курнана, сына коннахтского короля Аэда мак Эхаха Тирмхарны, совершившего убийство во время проведённой верховным королём в 558 или 560 году церемонии «праздника Тары» и отдавшегося под защиту святого Колумбы[1][4][5].
Согласно же другим свидетельствам, поводом для конфликта стало противостояние Колумбы и Финниана Мовильского из-за книги. По преданию, гостя́ у своего друга Финниана, Колумба тайно скопировал принадлежавший тому Псалтырь. Считается, что написанным рукой Колумбы манускриптом был «Катах» (др.‑ирл. Cathach; «Боец»). Эта книга, по данным палеографических исследований созданная не позднее 650 года, является наиболее ранней из дошедших до нашего времени гиберно-саксонских рукописей[6][7][8].
Так как книги в VI веке были очень большой ценностью, Финниан пожаловался Диармайту мак Кербайллу, прося того заставить Колумбу отдать ему сделанную тем с его рукописи копию. Верховный король поддержал Финниана, что современными исследователями расценивается как один из наиболее ранних случаев упоминания о законодательной защите авторских прав в Средние века[8]. Колумба отказался выполнить требование короля Диармайта и обратился за поддержкой к своим родственникам из числа Северных Уи Нейллов. В результате возникла направленная против Диармайта коалиция, в которую вошли двоюродные братья Колумбы Айнмере мак Сетнай и Ниннид мак Дуах из септа Кенел Конайлл, совместно правившие Айлехом братья Форггус мак Муйрхертайг и Домналл Илхелгах из Кенел Эогайн и король Коннахта Аэд мак Эхах Тирмхарна. Возможно, защита Колумбы была лишь предлогом для участников коалиции предъявить свои претензии на титул верховного короля Ирландии[9].
Предполагается, что Диармайт мак Кербайлл первым начал военные действия. Он дошёл с войском до владений своих врагов в Слайго и здесь встретился с их армией на поле битвы[9][10]. Перед сражением Диармайт попросил друида Фраэхана мак Темнайна нанести вред своим противникам, но молитвы святого Колумбы не позволили тому исполнить поручение верховного короля[1][2][11]. Возможно, участие Колумбы в битве не ограничилось только молитвенной помощью врагам Диармайта. Высказывается предположение, что святой мог с оружием в руках участвовать в этом сражении, и именно здесь получить рану, о которой сообщал в его житии Адамнан[12]. Средневековые авторы сообщают, что в битве при Кул Древне Диармайт был наголову разгромлен своими противниками, потеряв три тысячи воинов убитыми, в то время как в войске союзников погиб лишь один воин[5][13][14]. По словам историка Ф. Д. Бирна, поражение при Кул Древне было «величайшей неудачей» короля Диармайта[1].
За то, что Колумба был причиной столь кровопролитного сражения, в 562 или 563 году он был осуждён на собрании ирландского духовенства в Тайльтиу. Раскаявшись в своих ошибках, святой безропотно принял епитимью, наложенную на него святым Мо-Лайссе и удалился в изгнание в земли британских скоттов[1][13][14]. Средневековые источники не сообщают, какую роль в осуждении Колумбы сыграл Диармайт мак Кербайлл. Однако место проведения собора — одна из королевских резиденций, где ежегодно проводились собрания ирландской знати — позволяет предположить, что святой был признан виновным не без участия верховного короля Ирландии[12][15].
Примечания
- Бирн Ф. Д. Короли и верховные правители Ирландии. — СПб.: Евразия, 2006. — С. 116—121. — ISBN 5-8071-0169-3.
- Medieval Ireland. An Encyclopedia, 2005, p. 125—127.
- Анналы Инишфаллена (год 561.1); Анналы Ульстера (годы 560.3 и 561.1 и 2); Анналы Тигернаха (год 561); Анналы четырёх мастеров (годы 554 и 555); Хроника скоттов (годы 560 и 561); Адамнан. «Житие святого Колумбы» (книга III, глава 3).
- Ó hÓgáin D. Myth, legend & romance: an encyclopaedia of the Irish folk tradition. — Prentse Hall Press, 1991. — P. 158—161. — ISBN 978-0-1327-5959-5.
- Anthony Douglas Duncan. The Forgotten Faith: The Witness of the Celtic Saints. — Skylight Press, 2013. — P. 68—69. — ISBN 978-1-9080-1171-8.
- Зорич А. Англо-ирландские манускрипты раннего средневековья. От Катаха до Санкт-Петербургского Евангелия // Музей Средневековья.
- Koch J. T. Celtic Culture. A Historical Encyclopedia. — ABC-CLIO, 2006. — P. 351—352. — ISBN 978-1-8510-9440-0.
- Medieval Ireland. An Encyclopedia, 2005, p. 317.
- Mac Niocaill G. Ireland before the Vikings. — Dublin: Gill and Macmillan, 1972. — P. 70—72.
- Charles-Edwards T. M. Early Christian Ireland. — Cambridge: Cambridge University Press, 2000. — P. 294—296. — ISBN 978-0-5213-6395-2.
- Лики Ирландии. — М. — СПб.: Летний сад, 2001. — С. 235—243. — ISBN 5-94381-002-1.
- Smyth A. P. Warlords and Holy Men: Scotland AD 80—1000. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 1984. — P. 94 & 98—99. — ISBN 978-0-7486-0100-4.
- Хендерсон И. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — С. 84—85. — ISBN 5-9524-1275-0.
- Guiley R. The Encyclopedia of Saints. — Infobase Publishing, 2001. — P. 80. — ISBN 978-1-4381-3026-2.
- Herbert M. Columba (c. 521—597) // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford University Press, 2004. Архивировано 12 мая 2014 года.
Литература
- Medieval Ireland. An Encyclopedia / Duffy S. — New York & London: Routledge, 2005. — 546 p. — ISBN 978-0-4159-4052-8.