Синявин, Игорь Иванович

Игорь Синявин родился в деревне Синявино Ленинградской области. Он учился в Военно-топографическом училище Ленинградского государственного университета, затем на историческом факультете при кафедре истории искусств, но не окончил его[2].

Поскольку он был членом нонконформистского художественного направления в СССР, то часто подвергался политическому преследованию. В 1960-е годы он работал с другими художниками-нонконформистами и организовывал выставки в Москве и Ленинграде. Он начал самостоятельно заниматься рисованием и живописью в 1969 году, участвовал в квартирных выставках, где обсуждал проблемы современного искусства[1].

Он представил свое искусство на Бульдозерной выставке 15 сентября 1974 года, неофициальной выставке, которая закончилась несколькими арестами и уничтожением произведений искусства участников.

Поскольку Бульдозерная выставка вызвала международное освещение в прессе и сильное общественное неодобрение, советские власти неохотно согласились разрешить проведение двух нонконформистских выставок[3].

Став одним из видных представителей советского нонконформистского искусства, он был на оргкомитет и представил свои работы в первом советском допускаются нонконформистских выставок в Измайловском парке в Москве 29 сентября 1974 и в Ленинграде 22-25 декабря 1974 года. Во время Ленинградской выставки Синявин представлен чистый холст, и приглашенные гости написали свои имена маркером[4]. Этот коллаж имен наряду с высокой посещаемостью продемонстрировал поддержку нонконформистского движения со стороны общественности и возмутил Советскую власть[5].

Игорь Синявин представляет свою работу в Нью-Йорке в 1978 году

15 декабря 1975 года Синявин вместе с другими нонконформистскими художниками и поэтами устроил на Сенатской площади поэтический вечер в честь полуторавековой годовщины восстания декабристов. Синявин был задержан милицией[6].

В мае 1976 года Синявин выставил свои работы на несанкционированной выставке под открытым небом и был задержан и помещен под домашний арест[7]. КГБ оказал давление на Синявина, чтобы он эмигрировал в 1976 году, и он уехал в Вену, чтобы потом по пасть в Нью-Йорк.[8][9]. Как и большинство иммигрантов, эмигрирующих из Советского Союза, он получил выездную визу с указанием Израиля в качестве пункта назначения. В 1986 году он вернулся в СССР[1].

Автопортрет

Title: Triptych (Russian: Триптих). Одна секция из трех холстов.

Синявин был конструктивным абстракционистом. В то время как Советский Союз разрешал только то искусство, которое относилось к социалистическому реализму и прославляло коммунистические ценности, его искусство было сосредоточено на геометрических формах и узорах. В своих мемуарах под названием «Глас» он описывает свой модернистский стиль как «силу, способную освободить человека и создать новый мир совершенства и которая приносит хаос из недр подсознания».

Синявин участвовал в работе нескольких политических журналов, написал несколько статей и опубликовал две книги. В начале 1976 года он написал альманах «Петербургские встречи» для подпольного журнала «Самиздат», в котором критиковал практику и политику Советского Союза. Он также написал статью «Человеку творящему» для Самиздата.

Синявин был членом редколлегии журнала «Мера времени» наряду с Ю. Вознесенской, Г. Трифоновым и В. Филимоновым. Он писал стихи и создавал графику для журнала. КГБ сорвал его выпуск[2].

В 1984 году газета «Ленинградская правда» опубликовала его" письмо оттуда", в котором он иллюстрировал и критиковал американский образ жизни и осуждал идею эмиграции. После того, как эта статья была написана, Синявин приехал в СССР и появился в советской прессе и на телевидении. В 1987 поселился в Москве, участвовал в деятельности общества «Память». Выпустил за свой счет книгу «Глас», в которую вошла документальная повесть «Выставка 22-25» (о выставке 22—25 декабря 1974 в ДК им. Газа), другие материалы о неофициальной художественной жизни Ленинграда и Москвы 1970-х, рассуждения о путях современного искусства.

• Глас (1991)
• Стезя Правды (1996)[8]

• Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).