Сегев, Том

Сегев родился в Иерусалиме в 1945 году в семье немецких евреев, переехавших в Палестину из Германии в 1935 году. Его отец погиб во время арабо-израильской войны 1948 года. После службы в армии изучал историю и политологию в Еврейском Университете Иерусалима, а в 1970 году получил степень Ph.D. в Бостонском университете[1].

В 1970-х годах Сегев работал корреспондентом газеты «Маарив» в Бонне. Преподавал в университетах Рутгерс (Нью-Джерси)[2], Беркли (Калифорния)[3] и в Северо-Восточном университете (Массачусетс), где вёл курс об отрицателях Холокоста. Ведёт еженедельную колонку в газете «Хаарец», его книги переведены на 9 языков.

Сегев утверждает, что до тех пор, пока в 80-х годах не были открыты израильские архивы, истории Израиля как науки не было. По его словам: «У нас была мифология, у нас была идеология, у нас было много официальной идеологической обработки, но реально мы не знали, что произошло[4]». Таким образом, новые историки, по мнению Сегева, по существу являются первыми историками Израиля[5].

В 1986 году вышла книга Сегева «1949: Первые израильтяне» (1949: The First Israelis). Книга отображала «неприглядную» сторону первых лет существования государства Израиль, отличающуюся от идеализированной картины этого периода. Она основывалась на только что открытых архивах и освещала такие вопросы, как исход палестинских беженцев, отношение государства к оставшемуся в Израиле арабскому меньшинству, отношение к еврейским иммигрантам из арабских стран и т. п. Многие исторические фигуры представлены в не особенно лестном свете. Публикация книги вызвала в Израиле многочисленные обсуждения[6].

В 2000 году Сегев опубликовал книгу «Седьмой Миллион: Израильтяне и Холокост» (The Seventh Million: The Israelis and the Holocaust (2000)). В книге исследуется решающее влияние, которое Холокост оказал на самоидентификацию израильтян, а также идеологию и политику Израиля. Книга основана на рассекреченных документах, дневниках и встречах с разными людьми. В книге Сегев выдвигает идею о том, что национальная память в критические моменты (например, такие как дело Эйхмана или Демьянюка) формировалась и манипулировалась в соответствии с идеологическими требованиями государства. Книга вызвала положительные отзывы со стороны Эли Визеля[7].

В 2001 году вышла книга «Одна Палестина: Евреи и арабы под британским мандатом» (One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate). Книга посвящена истории Британского мандата Палестины с конца Первой мировой войны до образования государства Израиль и основана на множестве документов. Она написана в духе ревизионизма традиционной сионистской историографии. В частности, в ней показано, что образование государства Израиль произошло не вопреки сопротивлению британцев, а, наоборот, благодаря их существенной поддержке, хотя и не очень устойчивой[8].

В 2006 году опубликована книга «1967: Израиль, война и год, который преобразовал Ближний Восток» (1967: Israel, the War and the Year That Transformed the Middle East). В книге описываются время, предшествующее шестидневной войне, шесть дней боёв и непосредственно последовавшие после войны события. Основное внимание обращается на ежедневные события в Израиле и особенно на внутреннюю политическую жизнь страны. В книге описывается, как политики «старой закалки» пытаются предотвратить или хотя бы оттянуть войну и как в конце концов они вынуждены уступить требованиям военной верхушки (которая была на грани мысли о военном перевороте) нанести внезапный удар. Последняя глава книги называется «Они думали, что победили»[9].

Михаэль Орен, посол Израиля в США и автор книги-исследования, посвящённой Шестидневной войне, написанной в традиционном ключе, подверг книгу Сегева «1967: Израиль, война и год, который преобразовал Ближний Восток» жёсткой критике. Он пишет, что автор — «самозваный новый историк», обвиняет Сегева в «риторической акробатике» и объявляет выводы Сегева неверными. По мнению Орена, Сегев не рассмотрел как следует динамику в арабских странах, подогнал свой текст так, чтобы он «отвечал ревизионистским положениям», и тем самым «подорвал свои попытки понять войну глубже». А такое понимание, по мнению Орена, «необходимо арабам и евреям, чтобы избежать войн в будущем и мирно сосуществовать»[10].

1. 1949: The First Israelis (Иврит: 1984, ISBN 965-261-040-2; English: 1998, ISBN 0-8050-5896-6)
2. Soldiers of Evil: The Commandants of the Nazi Concentration Camps (1988, ISBN 0-07-056058-7)
3. One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate (2000, ISBN 0-316-64859-0)
4. The Seventh Million: Israelis and the Holocaust (2000, ISBN 0-8050-6660-8)
5. Elvis in Jerusalem: Post-Zionism and the Americanization of Israel (2003, ISBN 0-8050-7288-8)
6. Israel in 1967. And the land changed its visage (Иврит 2005, ISBN 965-07-1370-0)
7. 1967: Israel, the War and the Year That Transformed the Middle East, Metropolitan Books (2006)

• За 60 лет понятие об общем благе исчезло (недоступная ссылка) Том Сегев, Zahav.ru