Саракаевы

Слово «сарахъ», имеющее корень «сар» то есть «голова, глава (рода)», восходит к иранскому слову «sarah» (голова) и переводится с дигорского диалекта на русский язык как чалма. Слово «ата» переводится как «это, эти, вот это». Подчеркивание в фамилии значимости чалмы («Вот это — чалма!») означало высокое социальное положение владельца и являлось показателем его аристократического происхождения.

На карачаево-балкарском языке данная фамилия пишется как «Саракалары» («Saraka» — Family Name) (Сарак; Сарака). В словарях тюркских наречий чалма пишется как «сарык», «сарук». Там же есть слово «саракаi», означающее тонкую материю, которая навёртывается на голову в виде чалмы. Общая основа этих слов по смыслу и звучанию одинакова, поэтому и этимология фамилии и в том и в другом случае практически совпадает. В христианских семьях Дигории родители часто давали своим детям наряду с православными и мусульманские имена. Это было связано с проникновением на Северный Кавказ ислама и экспансией тюркских и татаро-монгольских завоевателей. С давних пор в Балкарии в селении Тёбен Эль живут представители узденьской ветви, родственные дигорским озденам Саракаевым. Этот род включён в список аланских родов. Родовая тамга (герб) этой фамилии представляет собой маленькую прописную букву «Ч» русского алфавита.

IN74115 — Sarakaev Artur — G2a1a1a1a1 (DYS505=9, YCAII=19,21, DYS391=11, DYS390=23)[2]

У чеченцев представители узденьской ветви этого рода именуются как озди. Известны писатели, публицисты и народные просветители Ибрагим-Бек Саракаев (1883—1934) и его сын Хамзат Ибрагим-Бекович Саракаев (1927-2013).

В XVIII веке был известен Александр Карлович Саракаев — думный дворянин Витебской губернии, помещик, владелец имений в разных уездах, торговых рядов и нескольких текстильных мануфактур в Витебском уезде.

Потомство внука Лало Делеевича из селения Ахсау — Османа Базеевича Саракаева (с сыновьями: Михаилом[3], Игорем, Владимиром) проживает в СПб, Москве и других городах.

• Дигорско-русский словарь;
• Осетия. Ист.-этногр. справочник;
• Радлов В. В. Опыт словаря тюркских наречий;
• Кабардинско-русский словарь;
• Абаев В. И. Ист.-этимол. словарь осетинского языка;
• Бейтуганов С. Н. Кабарда в фамилиях;
• Текеев К. М. Карачаевцы и балкарцы;
• Кудаев М. Ч. Карачаевско-Балкарская этнохореография и символика. Нальчик. 2003, 2008; (тамги, литера «С»);
• Джараштиев А. Аланские кланы. Генеалогическое древо. Тамги;
• Кусов А. Нахская библиотека. Писатели Чечни;
• Списки дворянских родов Российской Империи (XVIII в., Витебский уезд);
• Списки репрессированных (1933/38 гг.);
• ЦГА РСО-Алания, ФР-40, оп.1, д.7, л.68/об; ф.11, оп.81, д.104, л.4/об-5; ф.262, оп.1, д.16, лл.195-196; Ф.30, оп.1, д.93, лл.126/об-128;
• Гецаев А. А. Происхождение фамилий Дигорского ущелья. Владикавказ. 1999, сс.79-80;
• Тамаев Т. А. Из поколения в поколение. Историко-этнографический очерк. Владикавказ. 1999, с.73.
• Гутнов Ф. Х. Осетинские фамилии. Владикавказ,"Респект".2012, сс.67,358.
• Гаглойти З. Д. Очерки по этнографии осетин. Общественный быт осетин в XIX в. Тбилиси.1974, сс.136;139.
• Постановление СМ РСФСР от 30.08.1960 № 1327 "О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР". ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 к Постановлению."Список памятников архитектуры, подлежащих охране как памятники государственного значения(Северо-Осетинская АССР, Ирафский район, село Ахсау).

• Нартамонга
• Саракаев
• Скрябина, Антонина Владимировна

• Фамилии Северной и Южной Осетии