Сансин

Исполнительница с сансином

Китайский инструмент саньсянь, от которого произошёл сансин, пришёл в государство Рюкю в XIV веке, предположительно из Фуцзяни[2][3]. В 1575 году в дневнике японского чиновника появилось первое письменное упоминание сансина — под названием сяхисэн (яп. しゃひせん)[3]. В начале XVIII века сансин стал основным инструментом знати, в 1710 году ван Рюкю Сё Эки учредил пост придворного мастера сансинов[4]. Исполнять музыку на нём могли только знатные мужчины, и за исключением современной фолк-музыки женщины реже на нём играют[5]. На Амами на сансине играли исключительно мужчины[6].

Спустя два столетия пребывания на Рюкю сансин появился в Японии, где превратился в национальный инструмент сямисэн, заменив биву в качестве инструмента для повествовательных музыкальных жанров и впитав техники игры на ней[7][8]. На Рюкю в это время появилось несколько знаменитых производителей, разработавших несколько видов сансинов[9].

На Окинавских островах пожилые часто называют сансин словом «сямисэн»; в остальной Японии используется название «дзябисэн» (яп. 蛇皮線); также имеется региональное названия «санти» (на ёнагунском), а в одной народной песне данный инструмент назван «самисин»[3].

До XX века музыкантов, играющих на сансине, считали лентяями, так как достижение профессионального уровня исполнения требует много времени, которое, по мнению окинавцев, более продуктивно было бы потратить на работу в полях[10].

Канкара-сансин

Сансин структурно очень похож на сямисэн[11]. Он немного короче, чем метровые саньсянь и сямисэн: его обычная длина — 75—85 см, размеры корпуса — 19×18×8 см[2][11][12]. Нижний порожек-струнодержатель ума (яп. 駒) у сансина (как и у саньсяня) стоит на двух ножках, в отличие от сямисэна, у которого струнодержатель имеет плоское основание[2]. Подставок под струны у сансина нет[12].

Гриф (яп. ソー со:) изготавляется из цельного куска махагони либо эбена и почти всегда покрывается лаком[2][13]. Гриф проходит через корпус и его шип выходит с обратной стороны[14]. Выделенная накладка (яп. トゥーイ ту:и) отсутствует, лицевая сторона грифа слегка выпуклая[14]. Часть грифа над колками отогнута назад, как у сямисэна; верхний порожек (яп. ウトゥガニ утугани) продолжается на все струны, савари отсутствует[14].

Шёлковые или синтетические струны натягиваются на колки иначе, чем у сямисэна (верхний правый колок держит тонкую струну, а нижний — толстую), но в остальном аналогичны[2][12][14]. У амамийского сансина струны жёлтые, у остальных видов — белые[14]. Названия струн, в порядке убывания толщины[11]:

• «мужская» (яп. ウージル у:дзиру),
• «средняя» (яп. ナカジル накадзиру),
• «женская (яп. ミージル ми:дзиру).

Корпус инструмента делают из шелковицы или камфоры[12]. На него натягивают импортируемую из Юго-Восточной Азии кожу питона, но в случае недоступности змеиной кожи может использоваться козья, а также дерево (аналогично готтану), бумага, синтетические ткани и даже парашютный шёлк[11][7][15]. После оккупации Окинавы США местные жители стали конструировать музыкальные инструменты, приделывая кабель или парашютные стропы-струны к железным банкам, получившийся инструмент получил название канкара-сансин (яп. カンカラ三線)[16][10].

Для игры на сансине используется когтеобразный плектр (яп. チミ чими, яп. «цумэ», «коготь») из бычьего или козьего рога, надеваемый на указательный палец; может использоваться также гитарный медиатор и ногти[2][12][17]. Длина плектра варьирует от 4,5 для классических стилей и до 9 см в некоторых песенных жанрах[9]. На Яэяме плектр делают из слоновой кости[9]. На островах Амами играют тонким 11—14-сантиметровым бамбуковым плектром, а инструмент настраивают немного выше[2][9].

Исполнитель при игре проводит плектром сверху вниз на сильную долю и вверх на слабую[18]. Положение левой руки на грифе обычно не меняется, в отличие от сямисэна; для игры используется три пальца: указательный, средний и мизинец[18]. Аналогично игре на янагава-сямисэне, плектр сансина никогда не ударяет по мембране[9]. На амамийском сансине играют более деликатно и активнее пользуются орнаментацией, исполняемой левой рукой[6].

Необходимость использования змеиной кожи и дорогих пород дерева делает сансин дорогим в изготовлении, ввиду чего до середины XX века в основном использовался богатыми рюкюсцами[8].

Готтан

Как и у сямисэна, у сансина есть несколько разновидностей, вариант островов Амами имеет значительные отличия от окинавских сансинов. Виды отличаются формой, толщиной и кривизной головки грифа, шпиля и места, где гриф входит в корпус, а также углом между двумя правыми колками[19][20]. Современные сансины создают в видах макаби (яп. 真壁型 макаби-гата, с тонким грифом) и юна (яп. 与那城型 юнагусику-гата, с толстым грифом)[9].

Кроме того, имеется несколько близкородственных сансину инструментов. Шестиструнный рокусин (яп. 六線) имеет более широкий гриф, у него рядом с каждой «основной» струной находится более тонкая струна, настроенная на октаву выше[9]. Более недавнее изобретение, ладовый итигоитиэ, совмещает черты сансина и гитары, а у ита-сансина и готтана весь корпус выполнен из дерева, без мембраны[6]. Готтан, распространённый на территории бывшего Сацума-хана, ближе к сямисэну[6]. Он имеет длину 75—95 см и три струны с подвижным нижним порожком; его используют исполнители народной музыки Кагосимы и Миядзаки[21].

Сравнение плектров гитары, сансина и амамийского сансина/сямисэна

Звук сансина похож на сямисэн, однако более отрывистый[2]. Сансин играет центральную роль в рюкюской музыке. Популярная пословица гласит: образованный китаец вывешивает в комнате свиток с поэзией, японец — самурайский меч, а рюкюсец выставляет в токонома сансин[3]. На островах Амами считалось, что сансин охраняет семью от невзгод и приносит удачу[6]. Инструмент дал название жанру придворной музыки ута-сансин (яп. 歌三線, «песня и сансин»), однако вокальная партия принадлежит исполнителю, играющему на сансине, во всех жанрах, в которых он используется[5].

В целом музыка для сансина делится на классическую, народную и популярную[6]. В классический ансамбль, аккомпанирующий танцевальному представлению, входило 2—3 сансина, в XXI веке количество исполнителей не ограничено; на любительских концертах зачастую собирается около 50 исполнителей[5]. Существует две основные исполнительские школы, Номура-рю и Афусо-рю, названные в честь Номуры Антё и Афусо Сэйгэна, а также небольшая школа имени Уэкаты Тансуя, произведения которой исполняют музыканты школы Номуры[6]. И Номура, и Афусо были учениками Тинэна Сэкко, которого в свою очередь учил Якаби Тёки. Тинэн Сэкко сыграл важнейшую роль в становлении классической музыки для сансина[6].

Окинавская музыка в целом и сансин в частности испытали влияние западной музыки[22]. В 1970-х и 1980-х окинавская нео-традиционная поп-музыка получила широкую популярность в остальной части Японии и распространилась за её пределы[22].

Для сансина используется собственная музыкальная нотация кункунси (яп. 工工四) авторства Якаби Тёки, остальные окинавские инструменты используют общеяпонскую нотацию[23][24].

Используемые на Рюкю разновидности пентатоники близки к западной гармонии, что способствовало его распространению[22]. Настройку осуществляют в соответствии с одним из четырёх строев (1-й и 2-й значительно более распространены)[12][17]:

• «основной» (яп. 本調子 хон тё:си) — между тонкой третьей и средней второй струнами используется интервал кварта, между второй и первой — квинта,
• «ниагэ» (яп. 二揚) — квинта и кварта,
• «итиагэ» (яп. 一揚) — малая секунда и квинта,
• «санъагэ» (яп. 三揚) — кварта и кварта.

Настройка сансина

• The New Grove Dictionary of Musical Instruments / Stanley Sadie. — Macmillan Press Limited, 1984. — Т. 3. — С. 290—291. — ISBN 0-943818-05-2.
• Henry Mabley Johnson. The Shamisen: Tradition and Diversity (англ.). — Brill, 2010. — P. 17. — ISBN 9789004181373.
• Bhowmik D.L. Writing Okinawa: Narrative acts of identity and resistance (англ.). — Taylor& Francis, 2008. — P. 146. — (Routledge Studies in Asia's Transformations). — ISBN 9781135973018.
• Gillan M. Songs from the Edge of Japan: Music-making in Yaeyama and Okinawa (англ.). — Taylor& Francis, 2016. — 238 p. — ISBN 9781317052630.
• The Garland Encyclopedia of World Music / Susan Gamer. — Routledge, 2002. — Т. 7. — ISBN 0-8240-6041-5.
• Samisen (англ.). Британская энциклопедия. Дата обращения: 29 мая 2016.  (требуется подписка)
• Shigeo Kishibe, et al. Japan, §VIII: Regional traditions (англ.). Oxford University Press. Дата обращения: 1 мая 2016.  (требуется подписка)
• Henry Johnson. Gottan (англ.). Oxford University Press (2014). Дата обращения: 31 августа 2018.  (требуется подписка)
• Henry Mabley Johnson. The Shamisen: Tradition and Diversity. — Brill, 2010. — ISBN 9789004181373.

• 7 видов сансинов // 伝統的な7つの型 (яп.). Окинавская ассоциация производителей сансинов // 沖縄県三線製作事業協同組合. Дата обращения: 28 августа 2018.
• Государственный музей префектуры Окинава // 沖縄県立博物館発行. «Ката», разновидности грифов // 棹の『型』の種類と形状 (яп.). 沖縄三線 和於屋 (28 августа 2018). Дата обращения: 28 августа 2018.