Самохин, Фёдор Иванович

Фёдор Иванович Самохин родился на хуторе Верхне-Садовский[комм. 1] Области Войска Донского Российской Советской Республики в семье крестьянина-бедняка. В 1940 году окончил Нижне-Чирскую среднюю школу[1][2].

Трудовую биографию начал в 1934 году учётчиком в родном колхозе, с 1940 по 1942 год работал старшим счетоводом Нижне-Чирского рыбного пункта. С 1942 по 1943 год Фёдор Иванович был членом бюро Нижне-Чирского подпольного райкома комсомола. Был разведчиком партизанского отряда «Смерть фашизму!»[3][4], работал в тылу врага и передавал ценные сведения[5]. Руководила отрядом Клавдия Панчишкина, а позже — Тамара Артёмова. Об их героизме позже Самохин рассказал в повести «Разведчица Клавдия Панчишкина»[6]. Он стал одним из немногих живых свидетелей боевых свершений комсомольского подполья Нижнего Чира[7][8].

Для осуществления одной из боевых операций Клавдия Панчишкина предложила создать несколько групп. Заданием группы, которую возглавил Фёдор Самохин, был вывод из строя паровой мельницы и уничтожение складов с зерном на берегу Дона[7]. Александра Кагальницкая и Самохин взорвали мельницу, которая обеспечивала немцев хлебом[9]. Позже, вместе с двумя товарищами по отряду разведывал местонахождение немецких аэродромов в районе Котельникова — Самохин шёл впереди, прокладывая безопасный проход в заминированном поле, и одна из расставленных там мин сработала. Тяжело раненого Самохина принесли обратно в отряд, а затем переправили самолётом в Саратов, где ему спасли жизнь. О боевых товарищах и о пережитом во время войны Самохин написал книги, повести, рассказы; военная тема стала одной из главных в его творчестве[6]. После освобождения Нижне-Чирского района от оккупации был назначен редактором районной газеты «Колхозник Дона»; там же были напечатаны его первые рассказы «На перекате», «Гармонь», «Проводы»[10].

В 1944 году учился на курсах газетных работников в Москве[2]; в том же году вступил в ряды ВКП(б)[11]. С 1945 года — корреспондент «Комсомольской правды», с 1946 года — литсотрудник, заведующий отделом газеты «Ленинская смена» в городе Алма-Ате, а с 1947 по 1949 год — специальный корреспондент газеты «Коммунист» (Джамбульская область)[1][2]. В 1949 году семья Самохиных переехала во Фрунзе[2]. В 1950 году поступил в Киргизский государственный заочный педагогический институт, который окончил в 1955 году[12]. С 1949 по 1961 год — литсотрудник, заведующий отделом в редакции газеты «Комсомолец Киргизии», с 1961 по 1963 год — литсотрудник в редакции журнала «Блокнот агитатора»[2][13].

У Самохина не было обеих ног, он передвигался на протезах, но тем не менее много ездил по Киргизии, знакомился с интересными людьми — животноводами Сусамыра, строителями Токтогульской ГЭС, нефтяниками из Избаскента, хлопкоробами Аравана, гидрологами Орто-Токоя и рыбаками Иссык-Куля, горняками Кызыл-Кия и свекловодами Кеминской долины, ставшими впоследствии героями таких его работ, как повести «Дом моего отца», «Три острова», «Родина, я вернусь!» и «Чуйские разливы»[14].

Фёдор Самохин со своей женой (Короневой) Раисой Ильиничной, 1958 год	Фёдор Самохин в 1960 году	Фёдор Самохин и Маргарита Агашина, 1960-е года	Фёдор Самохин в феврале 1968 года

В 1968 году перевёл с киргизского на русский язык статьи Касымалы Баялинова «Незабываемое» и Джоомарта Боконбаева «Великий писатель пролетариата», вошедшие в сборник «Думы о Горьком». В них рассказывается о встрече киргизских писателей с Максимом Горьким в дни работы Первого Всесоюзного съезда писателей СССР. В 2021 году этот сборник с переводами Самохина был включён в восьмой том проекта «Советское общество в воспоминаниях и дневниках», реализуемого двумя библиотеками (РГБ и ГПИБ), отражающий всё мемуарное наследие послевоенного периода истории СССР[15]. Принимал участие в переводе и издании сборника произведений киргизских писателей-фронтовиков «Звени, комуз!» (1985 год)[2].

В 1947 году заключил брак с Самохиной (Короневой) Раисой Ильиничной. В семье Самохиных родились трое детей — дочь и два сына. Дочь Виктория скончалась от тяжёлой болезни, сын Владимир трагически погиб в 1969 году в горах Тянь-Шаня. Второй сын, Алексей, обосновался на Дальнем Востоке[16].

В 1992 году, после продолжительной болезни, Фёдор Иванович Самохин скончался в Бишкеке[16]. Соболезнования выразили редакция журнала «Литературный Кыргызстан», Ассоциация русских и русскоязычных писателей Союза писателей Кыргызстана, указав, что «им гордятся как своим земляком и русские, и киргизские читатели» и он «навсегда останется светлой памятью в сердцах его читателей и коллег по перу»[17].

Фёдор Самохин (слева) и Николай Чекменёв в командировке в Джамбуле за игрой в шахматы, 1951 год

Фёдор Самохин (справа) и Сергей Фиксин, 1950 год

В центре повестей и рассказов писателя — солдаты и партизаны Великой Отечественной войны, труженики тыла, их подвиги, душевные богатство и красота[18][2]. Его первой литературной работой стал рассказ «Разведчица Клавдия Панчишкина» про бойца партизанского отряда Нижне-Чирского района[2]. Рассказ был опубликован в сокращённом варианте в газете «Комсомольская правда» в 1945 году, а в 1952 году издан в Волгограде. В 1977 году рассказ был внесён в общеисторическую ретроспективную библиографию «История СССР» Фундаментальной библиотеки общественных наук АН СССР (ныне — ИНИОН РАН)[19].

Началом профессиональной писательской деятельности Фёдора Самохина считается 1949 год и начало работы в газете «Комсомолец Киргизии». В 1950 году он получил Премию I степени литературного конкурса, организованного ЦК ЛКСМ и Союзом писателей Киргизии за рукопись повести «Мальчик из Сталинграда», повествующей о встрече в Киргизии и Казахстане эвакуированного населения из западных областей страны во время Великой Отечественной войны[20]. Однако спустя два года, повесть была включена в список «идейно порочных» произведений и подвергнута критике. На совещании, созванном Союзом писателей Киргизии, ЦК ЛКСМ Киргизии и Министерством просвещения республики, Самохин признал «допущенные ошибки» и обещал «переделать повесть и в дальнейшем не повторять ошибок». Докладчик Токтоболот Абдумомунов на совещании заявил, что те книги нельзя считать «удовлетворительными» и в смысле художественной полноценности: «Большинство авторов продолжает писать беспредметные, аполитичные и незаконченные произведения». Ситуация с критикой произведений была также освещена в американском журнале «The Current Digest of the Soviet Press» издательства Association for Slavic, East European, and Eurasian Studies (ASEEES)[21][22].

Фёдор Самохин, 1963 год

Особое место в творчестве занимает повесть «Чолпонбай», которая выдержала несколько переизданий и получила широкую известность в Киргизии[24][25], а также множество рецензий, в том числе от Тендика Аскарова[26]. В 2021 году О. И. Трудакова из Военной академии ВКО имени маршала Советского союза Г. К. Жукова, написала статью, посвящённую анализу языковых средств, используемых Ф. Самохиным для создания образа Чолпонбая Тулебердиева[27].

Повесть «Чолпонбай» была написана к 40-летию Ленинского комсомола и издана Киргизским государственным издательством, а также сокращённым вариантом — «Молодой гвардией». При её написании Фёдор Самохин побывал на родине Чолпонбая Тулебердиева, объездил места боёв, в которых тот принимал участие, встречался лично, знакомился по переписке с его друзьями и соратниками[28][14]. В 1978 году в журнале «Литературный Киргизстан» повесть была поставлена в один ряд с произведениями, которые более широко и всесторонне разработаны по содержанию, стилю и эстетике[29]. В 1982 году повесть переиздана издательством «Мектеп», в 1985 году её отрывок вошёл в сборник «Их подвиг будет жить в веках» Института истории партии при ЦК Компартии Киргизии, филиала Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС[30]. В том же году повесть указали в списке источников про подвиг Чолпонбая Тулебердиева в книге «Советский Киргизстан в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» под редакцией историка Георгия Куманёва[31]. В 2014 году отрывок повести «Чолпонбай» вошёл в сборник документов и материалов про Тулебердиева под названием «Подвиг его бессмертен…»[32]. В 2019 году повесть была оцифрована Ошской областной библиотекой имени Т. Сатылганова[33], а в 2020 году вошла в раздел с материалами от Министерства образования и науки Киргизии для школ республики[34].

Ещё одной работой по теме войны стала повесть «Дон — река партизанская»[35][3].

В 1963 году вышла повесть Фёдора Самохина «Дом моего отца», о молодёжи Киргизии советского времени. За два года до издания повести, её отрывок был размещён в журнале «Литературный Киргизстан» тогда главным редактором Александром Сальниковым[36]. Затем, в 1968 году вышла повесть «Чуйские разливы», которую отнесли к книгам, имеющим различную «жанровую природу»[37]. Об этой повести отзывался литературовед Е. Л. Цейтлин[38]. Спустя семь лет вышла повесть «Родина, я вернусь!», посвящённая борьбе Советского Союза за возвращение советских детей, оставшихся на оккупированной фашистами территории и угнанных в рабство. Главного героя повести, мальчика Эсена Осмонова, к тому времени похищенного и переброшенного в Англию, разыскали и вернули домой работники советского посольства в Лондоне[39]. В 1978 году написал рассказ «Мальчик и волк», который был опубликован в журнале «Литературный Киргизстан»[40].

Самохин был в числе тех, кто создавал в Киргизии такое литературное направление, как «деревенская проза»[25]. Наряду с другими писателями республики, он писал о людях современного села, благотворных процессах, происходящих в быту, духовном облике аилчан, их широких духовных интересах[41]. Его творчеству было свойственна установка на создание правдивого, эстетически убедительного образа героя нашего времени, пронизанность пафосом интернационализма, любви к своей стране[42]. Кроме того, оно наполнено творчески переосмысленным, конкретно-актуальным материалом, позволяющим увидеть художественное своеобразие республик Средней Азии[43]. В 1976 году филолог В. Я. Вакуленко отнёс Фёдора Ивановича к создателям в детской киргизской литературе «значительной портретной галереи выдающихся людей страны»[44]. В 1981 году журнал «Дружба народов» причислил Самохина к авторам, чьи произведения «жизненно убедительны» и «волнующие»[45]. Спустя три года в энциклопедии «Фрунзе» от АН Киргизской ССР его отнесли к русским писателям, которые играли заметную роль в литературной жизни Киргизии и её столицы, пришедшие в литературу в 1950—1970-х годах[46].

Фёдор Самохин был постоянным автором художественного и общественно-политического журнала «Литературный Кыргызстан». Совместно с другими писателями (Сергей Фиксин, Николай Имшенецкий, Анатолий Борцов, Виктор Швембергер и другие), которые также избрали Киргизию своей второй родиной, создавал художественный мир русской литературы[47]. Фёдор Иванович Самохин был признан старейшим русским писателем Киргизии[18], произведения которого стали неотъемлемой частью литературного процесса в республике[41] и вносят достойный вклад в развитие художественной культуры киргизского народа[37]. В 1978 году издательство «Кыргызстан» издало сборник произведений Самохина, в честь его 60-летия. Спустя десять лет, уже в честь 70-летия писателя, то же издательство издало ещё один сборник произведений — «Повести и рассказы», рецензентом которого выступил Александр Кацев. Это было последнее прижизненное издание произведений писателя. Также, в честь юбилея писателя, Анатолий Сальников опубликовал в газете «Советская Киргизия» статью о Самохине, под названием «Сказать людям правду!», где отметил, что основное достоинство рассказов и повестей Самохина — правда жизни, о которой он пишет «взволнованно» и «убедительно», заставляя сразу пове­рить в неё своих читателей[48]. В январе 1989 года, в газете «Комсомолец Киргизии», был опубликован последний прижизненный рассказ Фёдора Самохина — «Нетающий снег»[49]. В статье «Радио Свободы» о VII Съезде писателей Киргизии было отмечено творчество писателя, где его похвалили за «выбор тематического материала»[50]. За своё многолетнее творчество коллегами по перу в Киргизии назван «писателем донских просторов»[51].

В творчестве Самохина преимущественным направлением были и очерки. Одна из работ в таком жанре, под названием «Кровью сердца», была опубликована в сборнике произведений советских киргизских писателей «Герои суровых лет»[52]. Затем, этот очерк вошёл в сборник «Молодые герои Великой Отечественной войны» от «ЖЗЛ», составителем которого стал писатель Василь Быков. В предисловии к сборнику, Быков отнёс очерк Фёдора Самохина к произведениям, в которых не всё равноценно, но они «сильны прежде всего своей неподдельной искренностью, желанием донести до потомков мужественные и яркие черты молодых героев»[53][54]. В 1971 году, отрывок очерка поместили в журнале «Смена», в статье о сборнике Быкова[55]. Очерк также вошёл в антологию «Во имя Родины» от Издательства политической литературы[56], и во второе издание этой же антологии, изданное в 1982 году[57].

После публикации повести Фёдора Самохина под названием «Мальчик из Сталинграда», а также рассказов Л. Грабовской «Старый скрипач», «Инахан» и Николая Чекменёва «Вьюга» в 12-й книге альманаха «Киргизстан» в 1952 году, на писателей обрушилась жёсткая критика в республиканских СМИ, назвав их произведения не только художественно неполноценными, но и «идейно порочными». После публикации произведений о работе альманаха было принято специальное решение бюро ЦК КП(б) Киргизии. Эти произведения посвящены теме дружбы народов, в них речь идёт о встрече в Киргизии и Казахстане эвакуированного населения из западных областей страны во время Великой Отечественной войны[58].

Н. Иванов в 1958 году в своей критической статье о повести «Чолпонбай» в журнале «Коммунист» отметил, что её большим достоинством является боевая коммунистическая партийность. Иванов также отметил, что Самохин, рисуя образ Чолпонбая, ярко показывает его неразрывную связь с трудовым народом, «его беззаветную преданность своей социалистической Родине». Но Иванов нашёл и ряд недостатков повести, обусловленных тяжеловатостью языка, прямолинейностью сюжета, беднотой красок описания природы, слабой очерченностью многих образов и схематичностью врагов[59].

Тендик Аскаров, выступая на читательской конференции, посвящённой обсуждению повести «Чолпонбай» Фёдора Самохина в 1958 году, в целом высоко оценил повесть и отметил, что автору удалось создать не голую хронику жизни Чолпонбая, а художественное произведение, где вполне законное место нашёл авторский вымысел. Аскаров также обратил внимание на отсутствие у Самохина намерения изобразить Чолпонбая идеальным героем, и этим, по мнению Аскарова, повесть только выигрывает, ещё больше располагая к себе читателя. Аскаров заключил, что всё это было достигнуто благодаря умелому использованию автором всех оттенков речевой экспрессии, художественных средств, «нахождению наиболее верной связи между компонентами поставленной цели». Однако он раскритиковал московское издание повести: «В чрезмерном стремлении упростить слог произведения, устранить длинноты была нарушена гармония единого целого»[23].

Николай Имшенецкий в 1968 году в газете «Комсомолец Киргизии» в статье «Писатель и время», приуроченной к 50-летию Фёдора Ивановича, в целом высоко оценил повесть «Чолпонбай» и отметил, что Самохин доказал: не Чолпонбай Тулебердиев повторил подвиг Александра Матросова, а наоборот. Также автор статьи написал о том, через что Фёдор Иванович прошёл, чтобы написать повесть, основанную на исторических фактах: «Для этого пришлось изъездить сотни километров, покопаться в архивах, приложить немало энергии и стараний». И заключил: «Нет надобности снова говорить о сильных и слабых сторонах повести. Она читается, она живёт. А это — главное»[60].

Повесть «Чолпонбай» воспитывает молодого, да и не только молодого читателя, призывает его быть бдительным, честным, неподкупным, таким, какими были те, кто погиб за наше счастье, кто сгорел в жестоком пламени войны.

— Николай Имшенецкий[14].

Александр Иванов в 1978 году написал, что в характерах героев Ф. Самохина не всё однозначно: «В их поступках, особенно будничных, малозначимых, нет-нет да и выплеснется что-нибудь такое, что заставит читателя или улыбнуться, или огорчиться. Но едва начнётся осмысление поступка, всё становится на свои места». Иванов также написал, что герои Фёдора Самохина не застрахованы от ошибок, «но на них можно положиться, они не подведут…», и заключил, что популярность Самохина объясняется «читательским тяготением к героям сильным, страстным, готовым жертвовать собой ради товарищей, ради общего дела…»[35].

Писатель, публицист и кандидат исторических наук Владимир Деев в своей книге «История в образах» в 1981 году, сравнивая повесть «Чолпонбай» и одноимённый очерк Касымалы Джантошева, написал, что наиболее законченный образ Чолпонбая создан в повести Самохина, и добавил, что он сумел раскрыть истоки героизма молодого киргизского бойца. Деев заметил, что автор особенно заостряет внимание читателей на неписаном законе среди бойцов полка беречь честь рабочего класса. По словам Деева, рабочие цементировали в полку боевой коллектив и его дисциплину: «В этом отношении авторская концепция прочно связана с ленинским учением о защите социалистического Отечества…»[61][62].

• Самохин Ф. Разведчица Клавдия Панчишкина. — Волгоград, 1952. — 48 с.
• Самохин Ф. Мальчик из Сталинграда : Повесть / Ил. Алексеева В. М. — Сталинград: Областное книгоиздательство, 1954. — 82 с. — 15 000 экз.
• Самохин Ф. Чолпонбай / Под ред. С. М. Жажиева; Оформл. А. Осташёва. — Фрунзе: Киргизгосиздат, 1958. — 191 с. — 12 000 экз.
• Самохин Ф. Чолпонбай / Под ред. М. Даниловой; Оформл. М. Рудакова. — М.: Молодая гвардия, 1958. — 112 с. — 50 000 экз.
• Самохин Ф. Дом моего отца : Повесть / Под ред. А. Ф. Леднёва; Худож. В. Попов. — Фрунзе: Киргизгосиздат, 1963. — 179 с. — 24 000 экз.
• Самохин Ф. Герой из Таласа : Рассказы. — М.: Политиздат, 1966. — 46 с.
• Самохин Ф. Чуйские разливы : Повесть / Под ред. А. Ф. Леднёва; Худож. В. А. Максимов. — Фрунзе: Кыргызстан, 1968. — 188 с. — 24 000 экз.
• Самохин Ф. Родина, я вернусь! : Повесть / Под ред. Е. В. Бахарёвой. — Фрунзе: Кыргызстан, 1975. — 166 с. — 15 000 экз.
• Самохин Ф. Избранное / Под ред. [и с предисл.] А. И. Иванова. — Фрунзе: Кыргызстан, 1978. — 252 с. — 15 000 экз.
• Самохин Ф. Чолпонбай : [для сред. и старшего школьного возраста] / Под ред. П. Г. Леденёва, Н. М. Болдырева; Худож. А. Осташёв; Рецензент: Р. Г. Деева. — (2-е издание). — Фрунзе: Мектеп, 1982. — 125 с. — 12 000 экз.
• Самохин Ф. Повести и рассказы / Под ред. Р. В. Горбачёвой; Худож. Г. Куценко; Рецензент: А. С. Кацев. — Фрунзе: Кыргызстан, 1988. — 200 с. — 12 000 экз. — ISBN 5-655-00113-6.

• Медаль «За оборону Сталинграда»[2];
• Медаль «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина»[2];
• Юбилейная медаль «Двадцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»[63];
• Знак «25 лет победы в Великой Отечественной войне»[63];
• Юбилейная медаль «Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»[63];
• Юбилейная медаль «Сорок лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»[63];
• Юбилейная медаль «50 лет Вооружённых Сил СССР»[63];
• Юбилейная медаль «60 лет Вооружённых Сил СССР»[63];
• Три Почётные грамоты Президиума Верховного Совета Киргизской ССР[63].

• В 2021 году в Национальной библиотеке Киргизской Республики была представлена календарная выставка «Сказать людям правду!», посвящённая 103-летию со дня рождения Фёдора Самохина[64].
• В электронном каталоге Центральной научной библиотеки имени Якуба Коласа НАН Беларуси была размещена биография Фёдора Самохина[65].
• В 2021 году на аллее «Близкий герой» возле Обелиска Славы в городе Амурске был размещён стенд про Фёдора Самохина[66].

Комментарии

Источники

• Самаганов Дж. Писатели Советского Киргизстана (биобиблиографический справочник) / под ред. Жиркова А. В. — Фрунзе: Кыргызстан, 1969. — С. 386. — 644 с. — 24 000 экз.
• Самаганов Ж. Советтик Кыргызстан жазуучулары (био-библиографиялык справочник) (киргиз.) / под ред. Алыкулова Ж, Жапиев Ж. — 2. — Фрунзе: Кыргызстан, 1976. — С. 471. — 728 с. — (Китепкана сериясы). — 4000 экз.
• Киргизская советская энциклопедия (рус.) / гл. ред. Орузбаева Б. О. — Фрунзе: Глав. ред. Киргизской сов. энциклопедии, 1982. — 488 с.
• Ботояров К. Писатели Советского Киргизстана (биобиблиографический справочник) / под ред. Рыспаева Б. — Фрунзе: Адабият, 1989. — С. 441. — 651 с. — 12 000 экз. — ISBN 5-660-00084-3.
• Трудакова О. И. Языковые средства создания образа Чолпонбая Тулебердиева в повести Фёдора Самохина «Чолпонбай» // Образование в России и актуальные вопросы современной науки : Сборник статей IV Всероссийской научно-практической конференции. — Пенза: Пензенский государственный аграрный университет, 2021. — С. 232—236. — 286 с. — ISBN 978-5-6045206-4-2.

• Фёдор Самохин на сайте «Новая литература Кыргызстана»