Салинас, Франсиско де

Потерял зрение в 10-летнем возрасте. Из обеспеченной семьи императорского казначея. Изучал классические языки, философию и риторику в университете Саламанки. Около 1537 г. поступил на службу к архиепископу Сантьяго-де-Компостелы Педро Сармьенто (Pedro Gómez Sarmiento de Villandrando; в 1538 был избран кардиналом). Сопровождая его в Италии, изучал там по рукописям древнегреческие и древнеримские трактаты о музыке. В 1553—58 служил органистом при дворе вице-короля в Неаполе. С 1559 жил в Испании, работал в кафедральных соборах Сигуэнсы и Леона органистом, с 1567 также преподавал музыкально-теоретические дисциплины в университете Саламанки.

Автор трактата «Семь книг о музыке» (De musica libri septem), опубликованного в Саламанке в 1577 году[1]. Книги 2—4 посвящены всему, что связано со звуковысотностью — интервалы, роды мелоса, деление монохорда, лады и др. В интервалике признавал обе терции и сексты консонансами, толкуя их как простые числовые отношения в чистом строе[2]. Хроматический тетрахорд греков предлагал весь заполнить полутонами, а энармонический — микроинтервалами (таким образом, установил понимание этих интервальных родов в современном смысле).

Основными источниками (античной) метроритмической теории Салинаса, развитой в 5, 6, 7 книгах трактата, послужили Аристид Квинтилиан, Августин Блаженный («О музыке»), Теренциан Мавр и Марий Викторин («Грамматика»).

Проводя различие между ритмом и метром, Салинас говорит, что метр относится к ритму, как лад к конкретному напеву (VI.1). Стих же, по его словам, так относится к метру и ритму, как род мелоса и гармония относятся к хроме и диатону (VII.1). Метр всегда содержит заданное количество стоп, в то время как ритм объединяет неопределённое их количество (и ритм и метр представляются как сочетания долгих и кратких длительностей). Различные метры Салинас иллюстрирует примерами из народных песен (более 50), одно цитирование которых уже представляет чрезвычайную ценность.

В попытке экстраполировать античную метрику на поэзию своего времени Салинас неизбежно подменяет квантитативную трактовку стопы (чередование долгих и кратких слогов), природную для античного стиха, квалитативной (чередование ударных и безударных слогов), присущей новоевропейскому силлабо-тоническому стиху.

В методологии музыкальной науки, в отличие от Боэция и пифагорейцев (утверждавших примат разума над чувством), призывал поверять математические выводы (например, о том, чтó считать консонансом, а чтó диссонансом) слухом и музыкальным опытом.

Обширный трактат о музыке Салинаса не переиздавался в наше время (ни в виде факсимиле, ни в виде критической современной редакции). Переведён только на испанский язык. Полностью текст трактата опубликован в онлайне, в рамках проекта Thesaurus musicarum Latinarum: Liber I, Liber II, Liber III, Liber IV, Liber V, Liber VI, Liber VII.

Оду Салинасу посвятил Луис де Леон.

• Francisco Salinas. Siete libros sobre la música. Primera versión castellana por Ismael Fernández de la Cuesta.- Madrid, 1983.- 775 pp. (перевод трактата о музыке на испанский язык).
• Daniels A.M. The «De musica libri septem» of Franciscus de Salinas. Diss., University of Southern California (USA), 1962.
• Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения /составление текстов и общая вступительная статья В. П. Шестакова.- Москва, 1966 (переводы фрагментов трактата на русский язык).
• Palisca C. Humanism in Italian Renaissance Musical Thought. New Haven (CT), 1985.
• Francisco de Salinas. Música, teoría y matemática en el Renacimiento. Eds. A. García-Pérez, P. Otaola Gonzales. Salamanca: Universidad de Salamanca, 2014 (сборник статей).