Розанваллон, Пьер

Пьер Розанваллон родился 1 января 1948 года в Блуа (Франция). Он окончил начальную и среднюю школу в родном городе, затем в Туре, до переезда в Париж, и Школу высших исследований на коммерческой основе в Париже в 1969 году. В 1979 году получил звание доктора наук по менеджменту в университете Париж-Дофин. Он переориентирует, между тем, свои области интересов к политической истории и философии и достигает звание Доктора Гуманитарными наук при Школе Высоких Занятий в Социологии в 1984.

Он преподавал в Университете Париж-Дофин с 1977 года до 1983, затем в 1984 году вступил в Школу высших исследований в области социальных наук в Париже, где он должен был выполнять работы в Центре политических исследований Раймон Арон (1992—2005). Он взял на себя, также, поручения образования в Институте политических парижских занятий, к нему обратились престижные иностранные университеты, именно Университет Гарвард, где он находился в 1983 г. и в 2004 г. Его университетское подтверждение, он его получает, между тем, достигая, с названием Профессора, престижного Коллежа де Франс, где он занимает с 2001 Кафедру современной политической истории.

Он имеет профсоюзный опыт, беря на себя с 1969 по 1976 постоянные поручения в рамках одном из главных французских профсоюзов, Французской демократической конфедерации труда, журналом которой он руководит «Французская демократическая конфедерация труда сегодня». В то же время он знакомится с активными деятелями в рядах Объединённой Социалистической Партии, основанной Мишелем Рокаром с 1969 по 1974, дата, к которой он примыкает в Социалистическую Партию, восстановленную до выборов президента Франсуа Миттерана, 11 мая 1981.

Его работа по политической истории и философии была сосредоточена на трех областях:

1. Интеллектуальная история демократии в долгосрочной перспективе, начиная с истории всеобщего избирательного права во Франции в короновании гражданина. А также история всеобщего избирательного права во Франции, 1992 г.; история о представительстве во французскую демократию в отсутствующих людях, а совсем недавно истории народного суверенитета в незавершённой демократии, истории народного суверенитета во Франции, 2000 г., истории демократического представительства во Франции, 1998 г.
2. История французской политической модели взаимоотношений между государством и обществом в утопическом капитализме. Гражданское общество против якобинцев 1789 года по настоящее время (2004).
3. И наконец, он изучил вопросы социальной справедливости в современном мире, в кризис государства всеобщего благоденствия ", 1981; «Новый социальный вопрос», переосмысливая государство всеобщего благосостояния, 1995, и в новую эпоху неравенства (в сотрудничестве с Ж.-П. Фитусси), 1996.

Плодовитый писатель, Пьер Розанваллон опубликовал большое количество книг в том числе после того, как были переведены на несколько иностранных языков, стали классикой («Неоконченная демократия», «Новый социальный вопрос. Переосмысливая государство всеобщего благосостояния» и "Для концептуальной истории политики, в частности). Но главная работа, сделавшая его знаменитым, безусловно, «Утопический капитализм». В книге «Утопический капитализм. История идеи рынка», выдержавшей во Франции три издания, Пьер Розанваллон описывает процесс возникновения в европейской социальной и политической мысли одной из наиболее влиятельных идей эпохи современности, идеи общества как рынка — саморегулирующегося, гармоничного, прозрачного для самого себя. Эта созданная политической экономией XVIII века утопия до сих является одной из основ современного либерального мировоззрения.

Пьер Розанваллон оказывает активное влияние на общественные науки и по сей день. Прежде всего, он политик и философ, следовательно воздействует на гуманитарную сферу. Он готовит новую трилогию о преобразованиях в демократии в двадцать первом веке, первую часть которой он уже опубликовал. Политика в возрасте от подозрений (Seuil, 2006). Второе направление, в процессе разработки, особое внимание уделяется метаморфозы легитимности. Она также начал осуществлять исследовательскую программу по демократическим универсализмам.

Ввел важное различение между демократией выбора и демократией действия. Расхождение между ними является причиной роста недоверия граждан к власти. Демократия выбора основана на воле к победе и близости к избирателю. Лозунги вроде «Yes, we can» — это попытка убедить избирателя, что с помощью политики можно многого достичь. Но в действиях надо быть большим реалистом и понимать, что достичь можно гораздо меньшего. Демократия выборов поляризует общество. Избранный людьми говорит: «Меня избрали, я воплощаю волю общества», это отсылает нас либо к путинской теории «суверенной демократии», либо к политической философии Второй империи Наполеона III. В демократическом обществе никто не может претендовать на единоличное распоряжение понятием общественной пользы. Легитимность — это не только легитимный характер власти в результате выборов, не просто статус, приобретаемый навсегда, она является качеством, которое должно подтверждаться испытаниями, постоянно строиться заново[3].

Одного из наиболее ярых противником Пьера Розанваллона следует выделить Антонио Рэйма, профессора Гуманитарного института. Он говорит о непоследовательности и неточности представительной демократии, которую пытался описать в своих трудах П.Розанваллон: «Пьер Розанваллон один из самых видных представителем французской культуры, можно сказать, что будто он игнорирует сам процесс структурирования бюрократии, безличные особенности правового государства. Мы, однако, упомянём о некоторых аспектах этого процесса и выясним, что скрывается за аргументом. Таким образом, я полагаю, с тем, чтобы получить проблеск почему рисковал вперед в этой области, я намерен показать, что новая интерпретация является крайне произвольной и неустойчивой.»[4] Если противники резко критикуют его деятельность, литературу и различные идею, то, напротив, сторонники Пьера Розанваллона поддерживают его работы и активно содействуют его карьере: Фармингтон Хиллс даёт анализ книги «новый социальный вопрос»: «Новый социальный вопрос является интригующей частью. Розанваллон имеет смешанный сложной политической философии с подробным широкий исторический опыт, редкое сочетание, что он добивается с видимой легкостью. Это эссе на государство всеобщего благосостояния пузыри с смелые идеи. Великий хотя отдельные достоинства книги может быть, этот перевод является ещё более важным для сравнительного анализа социальной политики в качестве образца своеобразный французский аналитический традиций и отражение на запущенный случай французского государства всеобщего благосостояния.»[5]

Пьер Розанваллон женат, имеет двоих детей.

на французском:

• L'Âge de l’autogestion, Le Seuil, coll. Points politique, 1976
• La Crise de l'État-providence, Le Seuil, 1981 (transl. in 2000, The New Social Question: Rethinking the Welfare State, ISBN 978-0-691-01640-5)
• Le Moment Guizot, Gallimard, 1985
• L'État en France de 1789 à nos jours, Le Seuil, L’Univers historique, 1990
• La Monarchie impossible Fayard 1994
• La Nouvelle Question sociale, Points, Essais, 1995
• Le Nouvel Âge des inégalités, (Avec Jean-Paul Fitoussi), Le Seuil, 1996
• Le Peuple introuvable : Histoire de la représentation démocratique en France, Folio Histoire, 1998
• La Démocratie inachevée. Histoire de la souveraineté du peuple en France, Gallimard, Bibliothèque des histoires, 2000, Folio Histoire extraits déchargables
• Le Sacre du citoyen. Histoire du suffrage universel en France, Folio Histoire, 2001
• Pour une histoire conceptuelle du politique, Le Seuil, 2003
• Le Modèle politique français. La société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours, Le Seuil, 2004
• La contre-démocratie. La politique à l'âge de la défiance, Seuil, 2006.

переведено на русский язык:

• Розанваллон П. Новый социальный вопрос. Переосмысливая государство всеобщ. благосостояния : [Пер. с фр.] / Пьер Розанваллон, М.: Московская школа политических исследований, 1997.
• Розанваллон П. Утопический капитализм. История идеи рынка. Пер. с фр. А. Зайцевой. М.: Новое литературное обозрение (серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»), 2007, — 256 с. (Научная редакция, редакция перевода и вступительная статья).
• Розанваллон П. Общество равных : [Пер. с фр.] / Пьер Розанваллон, М.: Московская школа политических исследований, 2014.

• Утопический капитализм. История идеи рынка, Новое литературное обозрение, 2007, с.213-250
• Каплун В. Л.,"Пьер Розанваллон: неустранимость политического", в кн. Пьер Розанваллон. Утопический капитализм. История идеи рынка. М.: Новое литературное обозрение, 2007, с. 5-23 (- предисловие научного редактора к переводу монографии).