Религия в Чечне

В древние времена чеченские тейпы исповедовали язычество, в основном огнепоклонство и солнцепоклонство, например солнцепоклонство исповедовал тукхум мелхий.

Начиная с VII века Арабский халифат пытался закрепиться на территории Кавказа. Исламизации были подвергнуты, в первую очередь, Дагестан и Закавказье. Совершенно новая для кавказцев религия медленно развивалась. В то время как ислам сделался основной религией в Дагестане, в Чечне он практически не был известен, поэтому в те времена среди чеченцев практически не было мусульман. Тем не менее, на территории Чечни находятся надгробные камни VII—VIII веков с аятами из Корана.

О попытках распространения христианства грузинской церковью на территории Чечни свидетельствуют найденные в старинных святилищах псалтыри, написанные буквами грузинского алфавита, на пергаментных листах. Такие артефакты были обнаружены в конце XIX — начале XX веков в храмах Тхаба-Ерды и Маго-Ерды в горной Ингушетии. В это время местные языческие святые получили некоторые черты от наиболее почитаемых христианских святых. Так храм Тамыш-Ерда, построен чеченскими мастерами в честь святого, во многом схожего со святым Георгием. Тем не менее, широкого распространения христианство в Чечне не имело, погребальные обряды, например, оставались чисто языческими. В XIII веке со времени нашествия татаро-монголов грузинская церковь не смогла уже продвигать христианство на Северный Кавказ и её миссионерская деятельность затухла.

Исламизация чеченцев началась в XVI веке с Шейха Берсана. Во время Кавказской войны чеченцы были окончательно исламизированы и вели Священную войну против русских, а также среди чеченцев были отлично обученные исламу шейхи, и были разногласия между суннитами. Широкое распространение стало реальностью благодаря деятельности шейха Кунта-Хаджи. В настоящее время основной религией Чечни является ислам.

Исламизация жизни в Чеченской республике в период руководства Рамзана Кадырова
Новая мечеть в городе Шали

15 февраля 2007 года президент страны Владимир Путин подписал указ о назначении Рамзана Кадырова временно исполняющим обязанности президента Чечни[1]. Кадыров часто выступал в поддержку законов шариата или его отдельных правил[2][3]. В президентство Кадырова в Грозном были открыты мечеть «Сердце Чечни», Российский исламский университет, школы хафизов, клиника исламской медицины[4].

Осенью 2007 года Кадыров потребовал, чтобы все женщины, работающие в госучреждениях, носили головные платки. К концу 2007 года женщины-телеведущие, государственные служащие, преподаватели и сотрудницы офиса омбудсмена надели платок. В 2007 году в школах и университетах без хиджаба стало невозможно посещать учебные занятия. На протяжении 2009 и 2010 годов требование ношения хиджаба распространилось на общественные места, включая развлекательные центры, кинотеатры и так далее. В июле 2009 года критик внедрения исламских норм Наталья Эстемирова была похищена в Грозном и убита[5].

В 2010 году поступали сообщения, что на улицах Грозного шла охота на чеченок, одетых не по новому дресс-коду. Неизвестные на автомобилях с тонированными стеклами обстреливали их из пейнтбольных ружей краской.[6] Инциденты сопровождались оскорблениями[5]. Кадыров отрицал, что отдавал распоряжение стрелять шариками с краской в женщин, которые нарушают законы шариата[3].

Политолог Эмиль Паин характеризовал Чеченскую республику при Кадырове как независимое теократическое государство, декларирующее лояльность России, но в реальности готовое и на открытую конфронтацию[7]. 23 февраля 2016 года заместитель председателя Партии народной свободы Илья Яшин презентовал доклад о Кадырове под названием «Угроза национальной безопасности», в котором охарактеризовал существующий в Чечне режим как «квазиисламское государство».[8][9]. Одним из последствий кадыровской исламизации называют приниженное положение женщин в Чечне, которые обязаны следовать самым жестким нормам шариата, в противном случае рискуя подвергнуться обструкции или насилию[10][11]. Сам Кадыров одобрительно высказывался об убийствах чести[12]. Правозащитники рассматривают часть из нововведений, установленных распоряжениями Кадырова, как «заново изобретённые традиции», в реальности не существовавшие и в шариате, но освящённые ссылками на него, чтобы оправдать, например, угнетение женщин[13].

В 2018 году был проведен телефонный опрос среди 600 жителей Чечни, который показал, что: 78 % жителей Чечни высказались за изучение шариата в школах, при этом было отмечено, что школьники изучают его вне школы; 56 % высказались за изучение школьниками шариата по желанию (49 % среди жителей 18-29 лет); 34 % высказались за установление ислама государственной религией Чечни (40 % жители 18-29 лет), 35 % против (24 % 18-29 лет); 26 % высказались за светский суд (20 % 18-29 лет), 43 % высказались за суд по исламским законам (53 % 18-29 лет), 7 % высказались за суд по законам адата; 45 % допустили одежду женщин на телевидение без хиджаба (25 % 18-29 лет), 46 % выступили против (65 % 18-29 лет). Исследование показало, что молодежь республики проявляет бóльшую религиозность и радикальность во взглядах на религию, склоняется от традиционного исторического ислама в республике к его некой «чистой» форме[14].

Ссылки

Примечания
  1. Мурадов, М. Рамзан Кадыров намолил себе место. Коммерсантъ (17 февраля 2007). Дата обращения: 14 марта 2013.
  2. Литтелл, 2012, с. 88—89.
  3. Сейранян, Т.; Смирнов, С. «Путин — мой идол!». Ведомости (26 октября 2010). Дата обращения: 26 апреля 2013.
  4. Fuller, L. The Unstoppable Rise Of Ramzan Kadyrov. Радио «Свобода» (19 января 2015). Дата обращения: 13 июня 2016.
  5. Исламизация Чечни.
  6. ПРИНЦИП КАДЫРОВА. — ««Несколько месяцев назад в Грозном объявились какие-то «народные мстители», — объяснила моду на головные уборы чеченка Асинат. — Они катались по городу и расстреливали женщин с непокрытой головой шариками с краской. Если кто-то начинал возмущаться, могли избить. Судя по номерам, машины принадлежали бойцам кадыровских частей».».
  7. Смирнов, С. «Сколько продержится на плаву этот корабль? Это задача для школьников». Русская планета (26 июня 2013). Дата обращения: 30 июня 2013. Архивировано 2 июля 2013 года.
  8. Доклад Яшина о Чечне появился на странице Instagram Рамзана Кадырова. Росбизнесконсалтинг (23 февраля 2016). Дата обращения: 23 февраля 2016.
  9. Горяшко, С. Презентация на грани срыва. Коммерсантъ (23 февраля 2016). Дата обращения: 16 мая 2016.
  10. Литтелл, 2012, с. 91—93.
  11. Ковальков, Н. Режим ожиданий // Огонёк. — 2012. — Вып. 41, № 5250.
  12. Berry, L. Chechen leader imposes strict Islamic code. The New York Times (2 марта 2009). Дата обращения: 28 апреля 2013. Архивировано 29 апреля 2013 года.
  13. Васильева, В. Северный Кавказ: изобретенные традиции. Радио «Свобода» (12 апреля 2016). Дата обращения: 9 июня 2016.
  14. Ситников А.В., Романов М.В., Одаев Т.Х. Религиозность в Чеченской Республике и ее влияние на социальные институты и институты власти. // «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены», 2019

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.