Психоделический опыт

Психодели́ческое состоя́ние (трип) — изменённое состояние сознания, характеризуемое отличным от типичного восприятием и интенсивным процессом осознания. Психоделические состояния могут быть вызваны различными способами, например сенсорной депривацией или приёмом психоактивных веществ класса психоделиков (Марихуана, Псилоцибиновые Грибы, ЛСД, ДМТ, Мескалин и т. д.). Данные состояния сознания заключаются в переживаниях иллюзий, галлюцинаций, изменённого восприятия и ощущения внутреннего «Я», мистических состояний, а также иногда и состояний, схожих с психозом.

Термин психоделический происходит от двух греческих слов ψυχή (психи — дух, душа) и δήλος (дилос — проявляющий). Буквальное значение термина — проявляющий дух.


Классификация

Станислав Гроф выделил четыре основных типа психоделических переживаний (от наиболее поверхностного до наиболее глубокого):[1]

  1. Абстрактные (эстетические): в них нет особого символического содержания, связанного с личностью, и их можно объяснить на языке анатомии и физиологии органов чувств[1].
  2. Психодинамические (биографические): включает в себя комплекс вновь проживаемых эмоционально значимых воспоминаний из разных периодов жизни индивида и символические переживания, которые можно расшифровать как вариации или рекомбинации биографических элементов — схожие с образами сновидений, как их описывают психоаналитики[1].
  3. Перинтальные: в перинатальном опыте принявшие ЛСД могут заново пережить элементы своего биологического рождения во всей их сложности и иногда субъективно подтверждаемыми деталями. Клинические наблюдения из ЛСД-психотерапии наводят на мысль, что человеческое бессознательное содержит хранилища или матрицы, активизация которых ведёт к повторному проживанию биологического рождения и к серьёзной конфронтации со смертью. Этот процесс смерти и нового рождения связан, как правило, с открытием внутренних духовных областей в человеческом сознании, независимых от расового, культурного и образовательного фона[1].
  4. Трансперсональные: общим знаменателем этой богатой и разветвлённой группы необычных переживаний является ощущение индивида, что его сознание расширилось за пределы Эго и трансцендировало границы времени и пространства[1].

Клинические проявления

В данной статье представлены эффекты от употребления психоделиков.

Самой общей характеристикой является «вытаскивание» из глубин психики на поверхность сознания всего её содержимого, в связи с чем психоделический опыт может быть абсолютно различен как у разных людей, так даже и у одного человека в разное время жизни или находящегося в разной обстановке. Однако наиболее часто возникают следующие эффекты:

  • Усиление восприятия: цвета становятся ярче, возрастает контрастность и насыщенность, звуки (особенно музыка) слышатся чётче и глубже;
  • Усиление эмоциональности: высвобождаются эмоции, как правило, позитивные, в связи с чем ощущается повышение настроения и эмпатия;
  • Феномен синестезии: раздражитель одного из органов чувств вызывает отклик в других органах чувств — так музыку можно видеть, а звуки — осязать;
  • Возникновение визуальных эффектов («визуалов»): за закрытыми глазами (а при больших количествах — и «за» открытыми) появляются геометрически правильные и сложные разноцветные калейдоскопические узоры, часто с преобладанием «грибных» (грибы на тонких ножках) или «органических» (павлиньи перья, листья, глаза) мотивов;
  • Изменение восприятия пространства: «дыхание», «мерцание» поверхностей с изменениями размеров и пропорций окружающего мира («Синдром Алисы в Стране Чудес»), характерный пример — «перетекание» статичного рисунка обоев на стене;
  • Изменение восприятия времени: ход времени замедляется, появляется ощущение выхода за его пределы, в больших количествах само понятие времени теряет всякий смысл и появляются практически не представляемые феномены полного его исчезновения;
  • Изменение мышления: логическое мышление ослабевает, образное, наоборот, возрастает, также усиливается воображение;
  • Возврат переживаний раннего детства: можно заново почувствовать себя ребёнком (причём имеется в виду именно повтор переживаний на экзистенциальном уровне, а не возврат воспоминаний о детстве или о таком переживании);
  • Переживание смерти и рождения: эффекты трудноописуемы, но, по некоторым сведениям, они повторяют переживания после смерти, описанные в Тибетской Книге Мёртвых;
  • В особых случаях могут чувствоваться трансперсональные переживания: выход сознания за пределы физического тела, ощущение единства со всем живым в мире, переживание воссоединения с Абсолютом, Пустотой, Богом, Космическим Сознанием и т. п.

Сам характер действия часто бывает, как его описывают, «пилообразным» или «волнообразным», когда в середине трипа в течение нескольких секунд или минут ощущается, что действие спало, но потом наступает следующая «волна», и все ощущения снова возвращаются.

По окончании трипа может возникать ощущение внутренней гармонии, счастья, радости и эмпатии. Это ощущение может сохраняться в течение длительного времени. Иногда после трипа может возникать противоположное ощущение внутренней дисгармонии.

Даже неглубокие трипы значительно снижают психологические барьеры человека — городской шум или какие-то неприятные вещи, на которые человек не обращал внимание, могут резко ухудшить настроение. Практикующими психоделические опыты людьми заявляется, что «при правильном применении в правильной обстановке психоделики могут научить жить в гармонии с природой, миром вокруг себя и миром внутри себя».

Если человека в неглубоком трипе можно сравнить с ребёнком 3—5 лет, то более глубокие переживания могут вызвать совершеннейшую потерю навыков по ориентации в пространстве и оценки последствий своих действий, поэтому нахождение в таком состоянии без трип-ситтера (доверенного лица, следящего за употребляющим) может быть опасным из-за неконтролируемых действий. Такие кардинальные эксперименты над собственной психикой могут вызвать мистические опыты (сходные с понятиями Сатори, Самадхи, Нирвана, Рай, Просветление, Атман, Дао, «выход из Матрицы» и т. д.), возможно предшествующие им трансперсональные переживания с переносом «эго» индивида на нечто более широкое, что может быть общим для всех людей (Мировое Сознание и т. д.), что может восприниматься как экзистенциальная смерть, преодолеть которую можно смирением, по утверждениям Тибетской Книги Мертвых.

Может возникать пугающий самого человека и окружающих наркотический бред, который называется «шубой» или же «бэд-трипом»[2].

Психоделическая психотерапия
Основная статья: Психоделическая психотерапия

Сторонники психоделической терапии считают, что эти препараты способствуют раскрытию и исследованию человеком, с помощью психолога, скрытых сторон своей психики, с целью самоулучшения, избавления от алкогольной и других зависимостей.

См. также

Примечания
  1. Гроф, Станислав. За пределами мозга : рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. — ISBN 5873550018, 9785873550012.
  2. bummer (недоступная ссылка): 1) нарк. шуба, шубняк, бэдтрип (тяжёлый наркотический бред; болезненное состояние, вызванное как правило плохим настроением и обстановкой)

Литература
  • Том Вулф «Электропрохладительный кислотный тест» (The Electric Cool-Aid Acid Test) — 1968. (Книга Тома Вулфа о жизни коммуны хиппи Кена Кизи «Весёлые проказники».)
  • Теренс Маккенна «Пища богов», М.: Трансперсональный институт, 1995, 384 страниц, ISBN 5-88389-003-2
  • Тимоти Лири, Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Руководство на основе «Тибетской книги мертвых» (The psychedelic experience. A manual based on the «Tibetan book of the dead») / пер. с англ. Г. А. Лубочкова. — Львов: Инициатива; Киев: Ника-Центр, 2003. — 224 с. — (Серия «Новейшая психология»; вып. 4). — ISBN 966-521-203-6.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.