Паттина

Паттина (также Хаттина и Унки) — позднехеттское царство в IX—VIII веках до н. э. в нижнем течении реки Оронт, в долине Амук, у Исского залива.

Историческое государство
Паттина / Унки

Паттина (Унки) со столицей Киналуа среди других сиро-хеттских царств.
← 
 →
до 870 до н. э. — 738 год до н. э.
Столица Киналуа
Язык(и) лувийский язык
Религия Лувийская мифология

Название
Основная статья: Палистин

Предшествующее Паттине царство на этих землях было, вероятно, создано во время катастрофы бронзового века в результате экспансии народов моря на территории Хеттского царства и его вассалов (Мукиш, Нухашше, Амурру, Ния)[1]. Найденные надписи, посвящённые божествам, позволили узнать название государства — страна Pa-TA5-sà-ti-ni или wa/i-TA4-sà-ti-ni[2].

Однако хеттолог Дж. Д. Хокинс, благодаря уточнению чтения знака L319 (TA4 = la/i) Е. Рикен и И. С. Якубовичем, заметил, что графемы T4/T5 лувийского иероглифического письма в период Новохеттского Царства передавались в клинописи как ali и ala, а в постхеттский период слились в la/i[3]. Таким образом, восстановленное название страны звучало как Палистин или, позднее[4], Валистин (Palistin-/Walistin)[2].

Исследователи отметили близкую схожесть название государства в долине Амук с библейскими филистимлянами (Pelištîm), отождествляемых, в свою очередь, с одним из племён коалиции «народов моря», обрушившихся на Восточное Средиземноморье в начале XII века до н. э., известным из египетских (Prst.w) и ассирийских (Palastú/Pilišta) надписей. Однако, несмотря на обнаруженное сильное эгейское влияние в Телль-Тайинате[5][6], говорить об однозначной связи раннего царства с филистимлянами пока не представляется возможным[7].

Процессия с данью, возглавляемая Кальпарундой из страны Унки. Деталь трона Салманассара III.

Поздняя история царства известна в основном по ассирийским хроникам, в которых оно называется именами, по которым и известно в современную эпоху.

Написание в новоассирийских надписях Pat(t)in(a)[8] (аккад. KUR PA-ti-na-a-a), второго наименования, восходит к лувийскому иероглифическому Palistin[3]. Изначально, название страны реконструировали как Хаттина[9], по аналогии с хеттским URUHattena из текстов Богазкёя, также читаемым как KURhat-ti-na-a-a[10], подразумевая указание на Хатти как обозначение лувийской части Верхней Сирии у ассирийцев. Однако упоминание KURpat-ti-nu среди сирийских государств в надписи Тиглатпаласара III подтвердило чтение политонима как Патина[11].

Другое название региона у ассирийцев (вероятно, более позднее[12]) — Унки или Унку (аккад. KUR un-qi/qa-(aa), KURUnqaja[2]), скорее всего, происходит из арамейского[1] ʿmq (ˁmq, ˁAmūq) «низменная равнина», как на стеле Заккура[13]. Оттуда же происходит современное название региона — Амук[14][3]. Некоторые исследователи приписывают это значение и лувийскому слову, по их мнению, лёгшему в основу политонима/этнонима «Палистин»[15].

География

Территория царства Патин простиралась на западе Сирии, у побережья Средиземного моря, в долине Амик, у гор Амана[16]. К северу, в верхней долине реки Карасу располагалась царство Самаль[17]. На юге проходила граница Унки с северными областями царства Хамат (и, вероятно, Лухути, поглощённого Хаматом около 796 до н. э.[18][19]). На востоке Патина достигала областей Хальпы (современный Алеппо) и Арпада. От царства Куэ на северо-западе Паттин отделяли горы.

Согласно хронике Ашшурнацирапала II, он, в своём походе к Средиземному морю, до прибытия в Унки, пересёк реки Апр и Аранту — современные Африн и Оронт. Это позволяет в какой-то степени определить территорию Паттины — она включала, по крайней мере, часть долин этих двух рек[20].

Города

Наиболее известный город Паттины — её столица и место царской резиденции Киналуа (URUku/ki-na/nu-li/lu-a также Куналуа, Киналия, Киналува[21]), ассоциируемым с Телль-Тайинатом недалеко от Алалаха. Вопрос идентичности Киналуа библейскому Халне (נלנו‎) и позднейшему ассирийскому Куланни (Куллани, Кулания, Кулланни(я)[22], Кулния[23]) остаётся открытым[24]. Так, Гельб отрицал идентичность двух топонимов, и помещал ассирийский Куланни на городище Куллан-кёй, в 16 километрах юго-восточнее Арпада[25].

Аль-Мина (современное название) в устье Оронта, важный торговый центр, поддерживавший постоянные связи с древней Грецией и Кипром, вероятно, входил в царство Унки[26][27][28].

Базальтовый лев из Айн-Дары. Вероятно, в 2019 году украден.

Древний храмовый комплекс Айн-Дара в долине Африна также контролировался правителями Патины[29][30] (по крайней мере, до того, как попал под контроль активно расширяющегося Бит-Агуси[31]).

Одна из надписей Тиглатпаласара III (745—727 до н. э.) содержит список городов страны Унки, в которые ассирийский царь переселил пленных из других покорённых им регионов. Помимо столицы (указанной в тексте как Куналия), перечень содержит следующие города бывшего царства[32][33]:

  • Хузарра (совр. Хазре эль-Атика)
  • Та’е (или Так)
  • Иргиллу
  • Кулмадара
  • Тарманази (вероятно, Арманаз, либо Турманин)
  • Хататирра
  • Сагиллу

Иные ассирийские источники, в том числе более ранние, описывающие военные походы ассирийских царей Ашшурнацирпала II (884—859) и Салманасара III (859—824) в Сирию, а также хроники самого Тиглапаласара упоминают и другие, помимо вышеуказанных, города страны Унки. Из 27 известных городов Унки/Паттины хотя бы поверхностной идентификации могут быть подвергнуты только 9 из них (33 %), а ещё принадлежность двух оспаривается[34].

  • Алимуш (также Алашир; помещают недалеко от современной Антакьи)
  • Анлама[…]
  • Арда
  • Арибуа (отождествляют с Джиср-эш-Шугур)
  • Бутаму (Бдама)
  • Дана (Эд-Дана; учёными оспаривается принадлежность Унки и Хамату)
  • Хазазу (вероятно, Телль-Азаз 2 недалеко от современного Аазаза)
  • Хурму (Харим)
  • Карне (учёными оспаривается принадлежность Унки и Бит-Агуси)
  • Лапситания
  • Мудру (некоторыми идентифицируется как Айн-Дара)
  • Муруа
  • Нулия
  • Та[…]
  • Тайя
  • Тирис[…]
  • Уннига (Телль-Джудейда 3)
  • Ур[…]
  • Уриме (Урум аль-Сугра недалеко от Алеппо, что оспаривается ввиду дальности до территорий Унки)
  • Уррус
  • […]ри(-)[…]
  • URU[…]5

Примечательно, что некоторые города (например, Хазазу) в ассирийских хрониках IX века указываются среди городов царя Патины, однако в анналах Тиглатпаласара III (VIII век) они идентифицируются уже как принадлежащие к Бит-Агуси (Арпад), что должно указывать на расширение территории арамейского царства за счёт земель Унки.

История

Ранняя история

Царство железного века в долине Амук было, по предположениям учёных, вероятно, создано во время катастрофы бронзового века в результате захвата и оседания народов моря на территории подконтрольных Хеттской империи царств Мукиш (Алалах), Нухашше, Угарит, Амурру. Однако, несмотря на то, что правители не были непосредственно связаны с хеттским государством и вероятное происхождение от другой этнической группы, культура их была явно продолжением хеттской, их цари носили хетто-лувийские (или хурритские) имена, часто напоминавшие о славном прошлом, а главное — они ощущали себя прямыми продолжателями хеттской традиции, считая себя наследниками империи Хатти[35].

Первым известным правителем в регионе был Тайта, имя которого известно по нескольким лувийским иероглифическим надписям, разбросанным довольно далеко от предполагаемого центра государства, Киналуа — в Алеппо и окрестностях Хамы. Это позволило выдвинуть теорию о существовании в XI веке до н. э. довольно значительного царства Тайты, мини-империи, простиравшейся от Алеппо на юг до окрестностей Хамата и, возможно, включавшего Каркемиш[36][37] (хотя контекст упоминания Каркемиша в надписи и неясен[38]).

Контекст нескольких стел позволил предположить о существовании двух династов с именем Тайты — первого, восстановившего храм Тешуба/Тархунта/Хадада в Алеппо и установившего там барельеф со своим именем, и второго, его внука, известного по стелам из Шейзара и Мехарда[39].

Надпись TELL TAYINAT 1.

Другой известный правитель царства носил известное хеттское имя Суппилулиума. Он, называя себя царём Валистин и сыном царя Мананы, рассказывает в двух стелах, найденных у курортного городка Арсуз, о военной кампании против страны Хиява (то есть, Куэ)[40]. Схожесть этих надписей с текстами из Каркемиша позволили датировать правление Суппилулиумы X веком[39].

Последним правителем Валистин, известным науке на сегодняшний день, является Хальпарунтия (I), имя которого появляется в надписи (TELL TAYINAT 1), датируемой концом X века до н. э.[21] Дальнейшая судьба царства в регионе Амук на протяжении полусотни лет доподлинно неизвестна, также как и ранняя история Унки/Паттины, государства-преемника, включая образование этого царства[41].

Династия Лубарны

Линия преемственности от Палистин к Паттине вызывает споры среди исследователей. Большинство учёных придерживается мнения, что царство с двойным названием Унки/Паттина — это государство-обрубок империи Тайты и его преемников[4]. История его, в основном известна по ассирийским источникам[42]. Первым царём Патины, известным из хроники Ашшурнацирпала, является Лубарна (I), по имени которого правящая династия страны в IX веке до н. э. и получила своё условное обозначение (нем. Lubarna-Dynastie).

Лубарна I

Ашшурнацирпал II, подчинив Бит-Адини и переправившись через Евфрат во время половодья[43][44] с помощью надуваемых мехов[45], двинулся в 876—875 гг. до н. э. против Кархемыша. Ничего не говоря ни о каком сражении с царём Каркемыша, хроника похода подробно перечисляет дань, которую тот заплатил. Вероятно, что Сангара, испуганный успехами ассирийского царя, не решился вступить в бой, а предпочёл подчиниться ассирийцам[41]. Отсюда ассирийцы двинулись далее по Северной Сирии и достигли Унки. Его царь Лубарна, несмотря на захват ассирийцами города Хазазу, предпочёл не сопротивляться и уплатить дань. Среди прочего, ассирийцами было получено 20 талантов серебра, 1 талант золота и 100 талантов железа[46]. Пробыв какое-то время в столице Патины Канулуа, Ашшурнацирпал пересёк Оронт и захватил патинейский город Арибуа, самую южную крепость Лубарны, превратив его в ассирийскую военную колонию, призванную защищать пути к Средиземному морю[47]. Отсюда он совершал атаки на земли Лухути[48]. Затем он, вероятно, перемахнув хребты Ансарии[49], достиг около Латакии Средиземного моря, согласно древнему обычаю, омыл оружие в его водах[45] и получил дань от правителей Финикии[50]. Воздвигнув стелу в знак победы и нарубив кедров в лесах Амана, Ашшур-нацирпал вернулся на родину через серверную страну Мехру (Mekhru или Izmehri)[51][52]. В результате 9-ой своей кампании Ашшурнацирпалу удалось пробить для ассирийцев дорогу к Средиземному морю. Ассирийские войска пересекли долину Оронта и достигли гор Амана, откуда вывозился ценный строевой лес[53].

Салпалулме
Статуя Салпалулме.

Год воцарения ассирийского царя Салманасара III (то есть, 858 до н. э.) традиционно определяют и последним годом правления патинейского Лубарны I[22], так как в надписях Салманасара царём Патины называют уже Салпалулме. Однако находка в 2012 году при раскопках в Телль-Тайинате статуи Суппилулиумы II, отождествляемого с Салпалулме ассирийских источников, вызвало новые вопросы. В частности, вопрос о том, могла ли монументальная скульптура быть создана в честь эфемерного царя (соправителя или вице-короля) с длительностью правления в год? Вероятно, он был крайне важной фигурой для Патины, чего, очевидно, не добиться за год. Многие исследователи на этом основании озвучили теорию, что, возможно, в Патине было два синхронных правителя[22][54], или даже что «Лабарна» — просто титул патинейских царей[55]. Другой взгляд предлагает существование ещё одного Суппилулиумы в царстве Валистин, вероятно, царствовавшего после Хальпарунтии (I)[4].

Взошедший на престол сын Ашшурнацирпала практически сразу решил повторить триумфальный поход своего отца на запад, «к Великому морю»[56]. Первым из государств Верхней Сирии с новым ассирийским царем столкнулся Бит-Адини. Его правитель Ахуни вынужден был признать себя вассалом ассирийского царя при Ашурнацирпале II, но после восшествия на престол Салмансара III он выступил против Ассирии. В первый же год своего правления Салманасар двинулся против него. Это было естественно ввиду стратегического месторасположения, контролировавшего переправу через Евфрат у Тиль-Барсипа[57] — без его подчинения были невозможны дальнейшие военные походы в Сирию. В нескольких сражениях арамейские воины были разбиты, города взяты ассирийцами, что дало им возможность переправиться через Евфрат[41].

Вскоре неохеттские государства верхней Сирии и Киликии создали коалицию, в которую вошли Унки, Бит-Адини, Кархемыш, Яуди (Сам’аль)[17]. Если верить ассирийским надписям, то инициатором создания этой коалиции был царь Унки Салпалулме, который и призвал на помощь других царей[58]. Коалиция потерпела поражение в битве при Лутибу[22][59][60], однако не сдалась. Более того, к ней в страхе перед ассирийским вторжением примкнули новые государства[41]. Но и на этот раз сирийцы и киликийцы были разбиты. Армия Салманасара пересекла Оронт, дошла до гор Аман и там одержала новую победу, взяв крепость Алимуш[22][60][54]. После этих событий коалиция распалась[41]. А Салманасар, навязав дань также и Араме, возглавлявшему Бит-Агузи, ушёл в Ассирию[61].

Кальпарунда
Прорисовка четырёх сторон Чёрного обелиска. Нижний ряд показывает дань от Кальпаруды из Патины[62].

В следующем, 857, году Салманасар III снова двинулся в Сирию, и Ахуни вновь выступил против него. Но Салманасар сумел разбить его, вновь собрав дань с других правителей северной Сирии[63][64].

Победная надпись Салманасара перечисляет имена царей-данников того похода. Согласно этому списку, трон Патины занимал уже не Салпалулме, а Кальпарунда[54][65][66] (лув. Хальпарунтия). Причины этого изменения доподлинно неизвестны. Ассирийские источники не сообщают о свержении предшествующего царя или его гибели в бою[41]. Исследователи склонны связывать такое изменение с последствиями предыдущего похода Салманасара[54]. Возможно, это явилось результатом борьбы проассирийской и антиассирийской партий при дворе Унки и победы первой, с закономерным свержением противника Ассирии, или же своеобразным наказанием Салпалулме за поражение.

В следующем году ассирийцы осадили Тиль-Барсип, и, наконец, взяли его штурмом. Ахуни бежал на гору Шитамрат (Ромкла). Здесь, после года осады, в 855/854 году до н. э. разыгралась последняя битва, в которой арамеи потерпели поражение. Бит-Адини как отдельная этно-политическая единица был ликвидирован, а жители его переселены на территорию самой Ассирии[67][41].

После этого Салмансар с армией пересёк Евфрат, направляясь на юг, к Питру, где его встретили с дарами цари северной Сирии, в числе коих был и патиней Кальпарунда[45][47]. Решив, что настало время обратить оружие против наиболее опасного противника на западе — Дамаска, гегемона Арама, Салманасар направился вглубь Сирии, совершив шаг, так заботливо избегаемый его отцом[47]. Итогом этого противостояния стала битва при Каркаре с крайне спорным для ассирийцев результатом. Ассирийские войска не только не двинулись далее, на Дамаск, но даже вынуждены были вернуться обратно в Ассирию[68].

В 11 год своего правления (848), при очередном не слишком удачном походе в Сирию, Салманасар сообщает о своём ударе по северным областям Хамата из гор Амана, то есть с территории лояльной ему Патины[47]. Тут он вновь получил дань от царя Кальпарунды[69][70].

Лубарна II

В следующий раз в письменных источниках царство Патина появляется только в 831—829 годах до н. э.[54][71] В 831 году патинеи свергли своего царя Лубарну (II), сторонника Ассирии[45] и вероятного наследника Кальпарунды[22]. Не исключено, если судить по имени, что тот был родственником правившей до этого династии[41]. В результате переворота на троне оказался некий Сурри, которого в ассирийских источниках называют «общинником/неблагородным, занявшим трон»[72][22][73]. Наличие таких политических страстей позволяет говорить о существовании в Унки антиассирийской партии, которая была недовольна и новым царем, и его, вероятно, проассирийской позицией[41], однако точные причины назвать сложно[72]. Вероятно, активную роль в антиассирийском перевороте играл новый дамасский царь Азаил, о чём, по одной трактовке, может свидетельствовать арамейская надпись на детали упряжи из Герейона Самосского[74][75].

Когда эта новость достигла Салманасара, он послал своего полководца Даян-Ашшура восстановить порядок в Паттине. Даян-Ашшур сверг узурпатора и захватил Кунулуа. Сурри был убит ещё до вступления туртанну в столицу, вероятно в результате самоубийства[76]. Его сын Заиппарма и зачинщики восстания были убиты[71]. Лубарна был, по-видимому, убит ещё при перевороте, так что восстановить из легитимной династии на престоле было некого[72][41]. Поэтому ассирийцы посадили на престол Патины некоего Саси из Куруссы[73][17][72] (либо страны Uzza). Поскольку его связь с прежней династией никак не отмечается и не подчеркивается законность его утверждения на престоле, можно полагать, что к прежним царям ассирийский ставленник не имел никакого отношения[41] — возможно, он был лидером проассирийской партии[72].

Стела из Антакьи

Смерть Салманасара III (824 год до н. э.) знаменует исчезновение упоминаний страны Паттин из ассирийских хроник более чем на век[22]. Это связано с постоянными смутами в самой Ассирии. После кампаний ассирийского царя Адад-нирари III против Дамаска (802 до н. э.) и Мансуата (796 до н. э.) в течение полувека ассирийское вмешательство в дела Сирии было коротким и неэффективным[77]. Вероятная экспансия царства Урарту на запад до самой Хатины может датироваться последними годами правления царя Менуа, так как в течение 50 лет, предшествовавших захвату трона Тиглатпаласаром III (745 год до н. э.), ассирийские силы не являлись серьезной угрозой для урартского воздействия в северной части Сирии[77]. Однако влияние Урарту на северную часть Сирии, если и было, то, скорее всего, мимолётным[77].

Таким образом, местные государства были фактически предоставлены сами себе. Скорее всего, ассирийское вторжение привело к кризису в Патине, результатом чего стало ослабление страны[71]. Конец IX века до н. э. знаменуется восстановлением господства Дамасского царства на землях Сирии. Азаил оправился от поражения, нанесённого ему ассирийцами, а благодаря временному упадку Ассирии после Салманасара III, Дамаск стал снова региональным гегемоном[45]. В сферу его влияния входила также и Унки. Об этом свидетельствует стела Заккура, царя Хамата и Луаша, повествующая о том, как Бен-Хадад III, наследник Азаила, во главе коалиции осадил Хазрак, столицу Заккура. Среди прочих участников коалиции указывается Амк, легко идентифицируемый со страной Унки ассирийских источников[78][17].

Стела из Антакьи.

Древняя стела, случайно обнаруженная В 1968 году в Турции между городами Антакья и Самандаг, и ныне известна как Стела из Антакьи, по мнению некоторых исследователей, способна пролить свет на судьбу Унки в первой половине VIII века до н. э. Клинописная стела, выступающая и в виде пограничного знака, повествует о регулировании некоего территориального спора между Арпадом (Бит-Агуси) и Хаматом, причём посредниками в этом выступали ассирийцы[79][80]. Согласно тексту соглашения, Заккур Хаматянин должен был передать царю Арпада Аттаар-шумки, сыну Абираму, город Нахласи и все прилегающие земли[81]. Споры вызвало упоминание реки Оронт. Согласно одному из толкований, Оронт должен был выступить границей между царствами Хамат и Бит-Агуси. Однако удалённость стелы (при условии неизменности местоположения с момента установки или близости к Оронту, вниз по течению которого она могла быть спущена) от традиционных территорий Бит-Агуси, позволила некоторых учёным выдвинуть теорию о разделе между Хаматом и Арпадом территории царства Паттина (или её значительной части в долине Габ)[82][78]. Более умеренные мнения говорят об анклаве или эксклаве Арпада, включении в сферу влияния[83] либо же вовсе о разделе вод Оронта[84].

Антиассирийское восстание
Урарту и его вассалы около 743 до н. э.

Унки вновь появляется в ассирийских текстах в середине VIII века до н. э., когда Ассирия вновь усиливается при Тиглатпаласаре III[77]. Уже на третьем году царствования, в 742 году до н. э., этот царь двинулся на запад[85]. Царь Урарту Сардури II пришёл на помощь своим сирийским союзникам, но в генеральном сражении был разбит, однако понадобилось ещё три года, чтобы привести к покорности Арпад и другие сирийские государства. Исследователи обычно усматривают в том, что среди участников этих событий царство Унки не указано, признак его первоначальной проассирийской ориентации[86].

Не прошло и двух лет, как, воспользовавшись тем, что Тиглатпаласар вёл войну на востоке, активизировалась антиассирийская коалиция в Сирии. Некто Азрияу, вероятно, один из владетелей Верхней Сирии[87], привлёк на свою сторону царя страны Унки Тутамму и 19 городов Хаматского царства и поднял восстание[88]. Но верный Ассирии царь Сам’аля Панамму немедленно сообщил об этом Тиглатпаласару. В 739 году до н. э. Тиглатпаласар выступил в поход, быстро сокрушил мятежников и уничтожил их царства. Окончательно Северная Сирия была замирена в 738 году до н. э, когда Тиглатпаласар захватил царство Унки, а столицу его, город Киналиа, атаковал «с яростью в сердце» (ina uzzi libbiya)[89] и разрушил[41]. Ункийцев депортировали, заселив на территории бывшего царства Бит-Сангибути. Тиглапаласар, вспомнив то, что Тутаму нарушил вассальную присягу[87][90][17], создал новую ассирийскую провинцию Куллани на месте древнего царства[17]. Такая же судьба постигла девятнадцать хаматских городов — они были превращены в новую ассирийскую провинцию, доходящую до моря у Библа, с центром в Симирре[91]. Первым наместником этой провинции был назначен сын и наследник Тиглатпаласара III Салманасар[92]. Таким образом, Тиглапаласар стал первым из ассирийских государей, что включил в состав собственно Ассирии земли к западу от Евфрата[85].

Ассирийская провинция
Основание колонны с изображением хеттского сфинкса.

Земли царства Унки были превращены ассирийскую провинцию Куллани[93] (или Киналия/Куналия[94], как в тексте присяги Асархаддона[95]), во главе которой стоял областеначальник (bēl pāḫete, pāhutu или pāhiti), зачастую евнух (ša rēši)[94]. Вероятно, до самого падения Ассирийской империи находилась в её составе, ничем не выделяясь, за исключением упоминания в царствование Асархаддона в качестве лимму (эпонима) губернатора провинции (некоего Manzame[96] или Man(nu)zame[97]) в 684 году до н. э. и при правлении Ашшурбанипала[74].

Тиглатпаласар, разорив город, вероятно его реорганизовал[24] и заселил его чужеземцами. В ходе археологических раскопок на холме обнаружен дворец губернатора по типу бит-хилани, сходный с резиденциями в Телль-Ахмаре (Тиль-Барсип) и Арслан-Таше (Хадаату). Среди прочего, были также найдены ритуально захороненные под камнями дороги, ведущей в крепость, колонна с изображением сфинкса, считавшегося на Ближнем Востоке традиционно «царским» зверем, и колоссальная скульптура, составлявшие ансамбль ворот царской цитадели[98][99].

Из находок ассирийского периода обнаружены обломки стелы Саргона II[100], рассказывающей о подавлении восстания царя Хамата Илубиди[101], и тайник с клинописными табличками, среди которых — текст клятвы/присяги (adê) на верность преемнику царя Асархаддона, его сыну Ашшурбанапалу[102], весьма схожий[95][103][104] с подобными договорами, заключёнными с мидийскими вождями и обнаруженными в ходе раскопок в Кальху[105].

Известные правители
ИмяДата[106]ПримечанияСовременникИсточники
Ранние правители (Палистин)
Тайта Iок. 1025 до н. э.лувийские
Тайта IIок. 980 до н. э.внук (или племянник) Тайты Iлувийские
Мананаок. 960 до н. э.лувийские
Суппилулиума Iок. 940 до н. э.сын Мананылувийские
Хальпарунтия Iок. 920 до н. э.лувийские
Династия Лубарны
Лабарна Iок. 875/870—858 до н. э.ассир. Лубарна, ЛибурнаАшшурнацирапал IIассирийские
Суппилулиума II858 до н. э.ассир. СалпалулмеСалманасар IIIассирийские,
лувийские
Хальпарунтия IIок. 857—848 до н. э.ассир. Кальпарунда. Иногда отождествляется с гургумским ХалпарунтиейСалманасар IIIассирийские
Лабарна IIок. 850/840—831 до н. э.Салманасар IIIассирийские
Поздние правители
Сурри831—829 до н. э.узурпаторСалманасар IIIассирийские
Саси829 — ? до н. э.ставленник АссирииСалманасар IIIассирийские
Тутамму ? — 738 до н. э.ассир. вероятно, сокращение от лувийского «Тутаммува» (Tutamuwa)Тиглатпаласар IIIассирийские

Примечания
  1. Brian Janeway «Old Testament King Discovered?» (англ.) — Associates for Biblical Research, 11 февраля 2011.
  2. Сафронов А. В. Государства Раннежелезного века Палистин и (Ах)Хиява в Северной Сирии и Киликии: ещё раз об отражении миграций «народов моря» в греческой эпической традиции // Индоевропейское языкознание и классическая филология — XVI. Материалы чтений, посвящённых памяти профессора Иосифа Моисеевича Тронского. СПб., 18—20 июня 2012 г., сс. 750—760.
  3. Hawkins II, 2009, p. 171—172.
  4. Zsolt Simon «Aramaean Borders: the Hieroglyphic Luwian Evidence» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 136—138. (англ.)
  5. Bill T. Arnold, Brent A. Strawn. The World around the Old Testament: The People and Places of the Ancient Near East. 2016. стр. 253. (англ.)
  6. Welton, L. and Harrison, T. and Batiuk, S. and Ünlü, E. and Janeway, B. and Karakaya, D. and Lipovitch, D. and Lumb, D. and Roames, J. «Shifting networks and community identity at Tell Tayinat in the Iron I (ca. 12th to mid—10th Cent. BCE)». // American journal of archaeology, 123 (2), 2019. стр. 294. (англ.)
  7. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 133—135. (англ.)
  8. В различных вариациях: Патин, Патина, Паттин, Паттина, Паттину.
  9. В различных вариациях: Хатин, Хатина, Хаттин, Хаттина или Хаттим (Khattim).
  10. A. Gustavs, Orientalistische Literaturzeitung. 1917. 321ff. ISSN 0030-5383. (нем.)
  11. Hawkins J.-D. Assyrians and Hittites // Iraq. 1974. T. 36. стр. 82. ISSN 0021-0889 (англ.)
  12. По мнению некоторых исследователей, это может свидетельствовать о возростающем влиянии арамеев на Патину.
  13. Shuichi Hasegawa. Aram and Israel during the Jehuite Dynasty. — Walter de Gruyter, 2012. стр. 61 (англ.)
  14. Reallexicon der Assyriologie IV, стр. 160.
  15. «What if Goliath were David? Taita, King of the Palistineans» — Pavel Čech / A King like All the Nations? ред. Manfred Oeming, Petr Sláma. Münster: LIT Verlag, 2015. стр. 65. (англ.)
  16. Zadok, R. (1979). On Some Foreign Population Groups in First-Millennium Babylonia. Tel Aviv, 6(3-4), 164–181. doi:10.1179/033443579788441190. стр. 165. (англ.)
  17. John David Hawkins. Inscriptions of the Iron Age: Part 1: Text, Introduction, Karatepe, Karkamis, Tell Ahmar, Maras, Malatya, Commagene. Part 2: Text, Amuq, Aleppo, Hama, Tabal, Assur Letters, Miscellaneous, Seals, Indices. Part 3: Plates. — Walter de Gruyter, 2012. стр. 362. (англ.)
  18. Trevor Bryce. The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia. — P. 296. (англ.)
  19. Trevor Bryce. The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia. — P. 282. (англ.)
  20. Дэвид Лэнг и Чарльз Берни. «Древний Кавказ. От доисторических поселений Анатолии до христианских царств раннего Средневековья» (The People of the Hills. Ancient Ararat and Caucasus). Переводчик: Игоревский Л. А. Центрполиграф, 2017. стр. 189.
  21. Weeden, 2013, p. 12.
  22. Trevor Bryce. The World of The Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. стр. 130—133. (англ.)
  23. Кално // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  24. Nadav Naʼaman. Ancient Israel and Its Neighbors: Interaction and Counteraction. — Eisenbrauns, 2005. стр. 148. (англ.)
  25. Gelb I. J. «Calneh» // The American journal of Semitic languages and literatures. № 51, 1935. стр. 189. ISSN 1062-0516
  26. Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток: Греки в ассирийской, вавилонской и библейской традициях. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. Глава 3. Ассирия и греки.
  27. Alexander Vacek «Ugarit, Al Mina, and Coastal North Syria» // A Companion to the Archaeology of Early Greece and the Mediterranean — John Wiley & Sons, 2019. ред. : Irene S. Lemos и Antonis Kotsonas. ISBN 978-1-118-77019-1. стр. 1167. (англ.)
  28. Nurgül Yıldırım. Çiviyazılı Kaynaklara Göre Patina Krallığın’dan Unqi Krallığı’na Antakya ve Amik Ovası’nın Tarihsel Süreci // BELLETEN 80 (2016): 701—718. — стр. 702. (тур.)
  29. Audias fabulas veteres. Anatolian Studies in Honor of Jana Součková-Siegelová. ред. Šárka Velhartická. BRILL, 2016. стр. 40. (англ.)
  30. Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Ain Dara, temple» стр. 16. (англ.)
  31. Akkermans, Peter M.M., Schwartz, Glenn M. The archaeology of Syria: from complex hunter-gatherers to early urban societies (c. 16,000—300 BC). 2003. Cambridge: Cambridge University Press; стр. 370. (англ.)
  32. Luсkenbill D. D. Ancient Records of Assyria and Babylonia. Том 1. The Chicago University Press, Chicago 1926/1927. Mehrfache Reprints. стр. 276 (англ.)
  33. Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Hatatirra» стр. 296. (англ.)
  34. Ariel M. Bagg «At the Limits of Historical Geography: Reconstructing Aramaean Territories in the West According to the Neo-Assyrian Written Source» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 9—10. (англ.)
  35. Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574, [2] с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-018173-6, ISBN 5-271-07249-5, ISBN 5-9578-0330-8. Глава IV. Движения народов и связанные с этим политические изменения.
  36. Hawkins II, 2009, p. 169—170.
  37. Hawkins III, 2011, p. 51.
  38. Weeden, 2013, p. 17.
  39. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 125—126. (англ.)
  40. Weeden, 2013, p. 19.
  41. Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574, [2] с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-018173-6, ISBN 5-271-07249-5, ISBN 5-9578-0330-8. Глава VI. Сирия времени независимости.
  42. Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Pat(t)in» стр. 534. (англ.)
  43. James B. Pritchard. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement. — Princeton University Press, 2016. стр. 275—276 (англ.).
  44. Сьюзен Бауэр — История Древнего мира. От истоков Цивилизации до падения Рима. — Издательство: АСТ, 2018 г. Переводчик: Гончаров В., Тартаковская Н. Я. стр. 507—509.
  45. Тураев Б. А. История древнего востока, том 2. Рипол-классик, 2013. стр. 30—31.
  46. Граков Б. Н. «Ранний железный век». М., 1977. Появление железа как материала для орудий в Египте и вообще в Африке, Передней Азии и Восточном Средиземноморье. О разных центрах возникновения железной индустрии.
  47. Гуго Винклер, Карл Нибур, Генрих Шурц. История человечества. Всемирная история. Том 3. Западная Азия и Африка. общ. ред. Г. Гельмонт. — Спб.: Просвещение, 1903. репринт Directmedia, 2014. стр. 58—59.
  48. David Hawkins, Halet Çambel. Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions: Inscriptions of the Iron Age (3 v.), part 2. — Walter de Gruyter, 2000. стр. 362. (англ.)
  49. Ariel M. Bagg «At the Limits of Historical Geography: Reconstructing Aramaean Territories in the West According to the Neo-Assyrian Written Source» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 16. (англ.)
  50. Миронов В. Б. Древние цивилизации. — М.: Вече, 2006. ISBN 5-9533-1060-9. стр. 228.
  51. The Cambridge Ancient History // редактор(ы): Stanley Arthur Cook, Martin Percival Charlesworth, John Bagnell Bury, John Bernard Bury. Cambridge University Press, 1924. стр. 389. (англ.)
  52. E. A. Wallis Budge. Annals Of The Kings Of Assyria. Routledge, 2013. стр. 374. (англ.)
  53. Авдиев В. И. История Древнего Востока. — Рипол Классик, 2013. стр. 432.
  54. John David Hawkins. Inscriptions of the Iron Age: Part 1: Text, Introduction, Karatepe, Karkamis, Tell Ahmar, Maras, Malatya, Commagene. Part 2: Text, Amuq, Aleppo, Hama, Tabal, Assur Letters, Miscellaneous, Seals, Indices. Part 3: Plates. — Walter de Gruyter, 2012. стр. 363. (англ.)
  55. Weeden, 2013, p. 15—16.
  56. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 326. (англ.)
  57. Жорж Ру «Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700—100 гг. до н. э.», перевод, ЗАО «Центрполиграф», 2016. Переводчик: Давыдова А. Б. стр. 291.
  58. James B. Pritchard. Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament (ANET), стр. 277. (англ.)
  59. Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Lutibu» стр. 427. (англ.)
  60. Edward Lipiński. The Aramaeans: Their Ancient History, Culture, Religion. — Peeters Publishers, 2000. стр. 240. (англ.)
  61. The Cambridge Ancient History // редактор(ы): Stanley Arthur Cook, Martin Percival Charlesworth, John Bagnell Bury, John Bernard Bury. Cambridge University Press, 1924. стр. 391. (англ.)
  62. David E. Graves. The Black Obelisk of Shalmaneser III.
  63. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 345. (англ.)
  64. Emil G. H. Kraeling. Aram and Israel: The Aramaeans in Syria and Mesopotamia. — Wipf and Stock Publishers, 2008. стр. 71. (англ.)
  65. Hawkins J.-D. Assyrians and Hittites // Iraq. 1974. T. 36. стр. 81. ISSN 0021-0889 (англ.)
  66. Klengel H. Syria 3000 to 300 В. C. Berlin, 1992. стр. 196.
  67. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 351. (англ.)
  68. Садаев Д. Ч. История древней Ассирии // Ответственный редактор Г. М. Бауэр — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1979. Часть I. Глава V. Второе возвышение Ассирии (Новоассирийское царство). Раздел «Правление царя Салманасара III (858—824 гг. до н. э.). Походы Шамшиадата V и Ададнерари III».
  69. Shigeo Yamada. The Construction of the Assyrian Empire: A Historical Study of the Inscriptions of Shalmanesar III (859—824 B.C.) Relating to His Campaigns to the West. — BRILL, 2000. стр. 170. (англ.)
  70. Harrison, Timothy P. Tell Ta’yinat and the Kingdom of Unqi. // The World of the Aramaeans II: Studies in History and Archaeology in Honour of Paul-Eugène Dion. Редакторы: P. M. Michèle Daviau, John W. Wevers and , Michael Weigl. Сс. 115—132. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, No. 325. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001. стр. 117. (англ.)
  71. Emil G. H. Kraeling. Aram and Israel: The Aramaeans in Syria and Mesopotamia. — Wipf and Stock Publishers, 2008. стр. 72. (англ.)
  72. Shigeo Yamada. The Construction of the Assyrian Empire: A Historical Study of the Inscriptions of Shalmanesar III (859—824 B.C.) Relating to His Campaigns to the West. — BRILL, 2000. стр. 222—223. (англ.)
  73. Harrison, Timothy P. Tell Ta’yinat and the Kingdom of Unqi. // The World of the Aramaeans II: Studies in History and Archaeology in Honour of Paul-Eugène Dion. Редакторы: P. M. Michèle Daviau, John W. Wevers and , Michael Weigl. Сс. 115—132. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, No. 325. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001. стр. 119. (англ.)
  74. Harrison, Timothy P. Tell Ta’yinat and the Kingdom of Unqi. // The World of the Aramaeans II: Studies in History and Archaeology in Honour of Paul-Eugène Dion. Редакторы: P. M. Michèle Daviau, John W. Wevers and , Michael Weigl. Сс. 115—132. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, No. 325. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001. стр. 121. (англ.)
  75. Edward Lipiński. The Aramaeans: Their Ancient History, Culture, Religion. — Peeters Publishers, 2000. стр. 260. (англ.)
  76. Mattias Karlsson. The Expression «Non-Lord of a Throne» in Assyrian Royal Inscriptions. Uppsala University, 2016. стр. 2. (англ.)
  77. Дэвид Лэнг и Чарльз Берни. «Древний Кавказ. От доисторических поселений Анатолии до христианских царств раннего Средневековья» (The People of the Hills. Ancient Ararat and Caucasus). Переводчик: Игоревский Л. А. Центрполиграф, 2017. стр. 190.
  78. Harrison, Timothy P. Tell Ta’yinat and the Kingdom of Unqi. // The World of the Aramaeans II: Studies in History and Archaeology in Honour of Paul-Eugène Dion. Редакторы: P. M. Michèle Daviau, John W. Wevers and , Michael Weigl. Сс. 115—132. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, No. 325. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001. стр. 120. (англ.)
  79. Grayson A. K. Assyria: Ashur-Dan II to Ashur-Nirari V // CAH. 1982. V. III, 1. стр. 272. (англ.)
  80. Hawkins J.-D. The Neo-Hittitte States in Syria and Anatolia // CAH. 1982. V. III, 1. стр. 403—404. (англ.)
  81. Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Nahlasi» стр. 494. (англ.)
  82. Jan Dušek « The Kingdom of Arpad/Bīt-Agūsi: Its Capital, and Its Borders» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 175—176. (англ.)
  83. Shuichi Hasegawa. Aram and Israel during the Jehuite Dynasty. — Walter de Gruyter, 2012. стр. 100 (англ.)
  84. Ariel M. Bagg «At the Limits of Historical Geography: Reconstructing Aramaean Territories in the West According to the Neo-Assyrian Written Source» // Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. стр. 14. (англ.)
  85. Carl S. Ehrlich — The Philistines in Transition: A History from ca. 1000–730 BCE (Studies in the History and Culture of the Ancient Near East, V. 10). Leiden, New York, Köln: BRILL, 1996. стр. 87—88. (англ.)
  86. Tiryaki, Sırrı (2014). Asur-Urartu İlişkilerinde Yerel Beylikler ve Onların Rolü. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. стр. 475—485. (тур.)
  87. Edward Lipiński. The Aramaeans: Their Ancient History, Culture, Religion. — Peeters Publishers, 2000. стр. 314. (англ.)
  88. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 492. (англ.)
  89. Shawn Zelig Aster. Reflections of Empire in Isaiah 1-39: Responses to Assyrian Ideology (Ancient Near East Monographs 19). — SBL Press, 2017. стр. 118. (англ.)
  90. The Cambridge Ancient History // редактор(ы): Stanley Arthur Cook, Martin Percival Charlesworth, John Bagnell Bury, John Bernard Bury. Cambridge University Press, 1924. стр. 411. (англ.)
  91. The Cambridge Ancient History // редактор(ы): John Boardman, I. E. S. Edwards, E. Sollberger, , N. G. L. Hammond. Cambridge University Press, 1992. стр. 468. (англ.)
  92. Kraeling E. G. H. The Historical Situation in Zech. 9:1-10 // The American Journal of Semitic Languages and Literatures Vol. 41, No. 1 (Oct., 1924), С. 24-33. стр. 27. (англ.)
  93. Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. «Kinalua» стр. 386—387. (англ.)
  94. Timothy Harrison «The Neo-Assyrian provincial administration at Tayinat (ancient Kunalia)» // The Provincial Archaeology of the Assyrian Empire. Ed. by J. MacGinnis, D. Wicke, and T. Greenfield. McDonald Institute Monographs. Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research. стр. 254. (англ.)
  95. Fales, Frederick Mario. «After Ta’yinat: The New Status of Esarhaddon’s Adê for Assyrian Political History». Presses Universitaires de France. Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 2012/1 (Vol. 106), 2012. С. 133—158. (англ.)
  96. Deller, K. H., F. M. Fales & L. Jakob-Rost «Neo-Assyrian texts from Assur. Private archives in the Vorderasiatisches Museum of Berlin», часть 2. 1995. стр 12. (англ.)
  97. Ali Yaseen Ahmad «Some neo-Assyrian provincial administrators». — London Univ. 1984. стр. 183. (англ.)
  98. Harrison, Timothy P. «Recent Discoveries at Tayinat (Ancient Kunulua/Calno) and Their Biblical Implications» // Congress Volume Munich 2013. ред. Christl M. Maier. — BRILL, 2014. 408. (англ.)
  99. «Последний взгляд хеттов: Обнаружена статуя хеттского правителя Кунулуа — города, упоминаемого в Библии» — Газета.Ru, 01.08.2012.
  100. «THE SARGON STELE» (англ.) на сайте проекта «Tayinat Archaeological Project».
  101. Jacob Lauinger and Stephen Batiuk «A Stele of Sargon II at Tell Tayinat» (англ.) // Zeitschrift für Assyriologie 105(1), 2015. С. 54—68.
  102. В тайнике с клинописными табличками, обнаруженными в Турции, оказался текст, по которому некий чиновник присягал на верность ассирийскому царю — Марина Аствацатурян, «Эхо Москвы», 2010.
  103. Jacob Lauinger «Esarhaddon’s Succession Treaty at Tell Tayinat: Text and Commentary» // Journal of Cuneiform Studies (64), 2012. С. 87—123.
  104. Kazuko Watanabe «Esarhaddon’s Succession Oath Documents Reconsidered in Light of the Tayinat Version» (англ.) // The Society for Near Eastern Studies in Japan (NIPPON ORIENTO GAKKAI) — ORIENT Volume 49, 2014. С. 145—170.
  105. Москалёва А. О. «Договор Асархаддона с восточными соседями (672 г. до н. э.)» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика, 2011. С. 81—93.
  106. K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 128. (англ.)

Литература
  • K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. (англ.)
  • Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574, [2] с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-018173-6, ISBN 5-271-07249-5, ISBN 5-9578-0330-8.
  • Trevor Bryce. The World of The Neo-Hittite Kingdoms: A Political and Military History. (англ.)
  • Trevor Bryce «The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire» — Routledge, 2009. (англ.)
  • Aramaean Borders. Defining Aramaean Territories in the 10th — 8th Centuries B. C. E. — Leiden, Boston: Brill, 2019. ред. Jan Dušek и Jana Mynářová. (англ.)
  • Edward Lipiński. The Aramaeans: Their Ancient History, Culture, Religion. — Peeters Publishers, 2000. (англ.)
  • Hawkins, John David. Corpus of Hieroglyphic Luwian inscriptions. Vol. 1. Inscriptions of the Iron Age. Parts 1-2. — Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2000. (Studies in Indo-European Language and Culture. 8.1) (англ.)
  • Hawkins, John David. Cilicia, the Amuq and Aleppo: new light in a dark age // Near Eastern Archaeology. — 2009. — Т. 72 (4). — С. 164—173. (англ.)
  • Hawkins, John David. The inscriptions of the Aleppo temple // Anatolian Studies. — Cambridge UP, 2011. — Т. 61. — С. 35—54. (англ.)
  • Weeden, Mark. After the Hittites: the Kingdoms of Karkamish and Palistin of Northern Syria // Bulletin of the Institute of Classical Studies. — 2013. — Т. 56 issue 2. — С. 1—20. (англ.)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.