Нифонт (Фомин)

Епископ Нифонт (в миру Николай Петрович Фомин; 7 мая 1885, Кирилловский уезд, Новгородская губерния — по-видимому 1937) — епископ Русской православной церкви, епископ Череповецкий.

Епископ Нифонт
Епископ Череповецкий
26 мая 1929  сентябрь 1931
Предшественник Тихон (Тихомиров)
Преемник Валериан (Рудич)
Епископ Владивостокский и Камчатский
сентябрь 1927  июнь 1928
Предшественник Киприан (Комаровский)
Преемник Пантелеимон (Максунов)
Епископ Вязниковский,
временный управляющий Владимирской епархией
май  сентябрь 1927
Предшественник Василий (Преображенский)
Преемник Николай (Никольский)
Епископ Сталинградский
1925  1927
Предшественник Тихон (Русинов) в/у
Преемник Арсений (Смоленец)
Епископ Могилевский
1922  декабрь 1924
Предшественник Константин (Булычёв)
Преемник Никон (Дегтяренко)
Еепископ Балашовский,
викарий Саратовской епархии
23 апреля 1918  1921
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Николай (Позднев)

Имя при рождении Николай Петрович Фомин
Рождение 7 мая 1885(1885-05-07)
Кирилловский уезд, Новгородская губерния
Смерть 1937 (?)
Принятие монашества кон. 1900-х

Биография

Родился в семье священника Преображенской Липникской церкви Кирилловского уезда.

Получил образование в Новгородской духовной семинарии. В 1906 году поступил Московскую духовную академию.

3 апреля 1910 года, обучаясь на IV курсе академии, пострижен в монашество[1] и вскоре рукоположен во иеромонаха.

В том же году окончил академию со степенью кандидата богословия и назначен учителем в Соловецкий монастырь.

С 18 июля 1911 года — преподаватель Тифлисской духовной семинарии.

С 10 сентября 1911 года — преподаватель Саратовской духовной семинарии.

С 28 августа 1912 года — смотритель Петровского духовного училища в Саратовской губернии.

23 апреля 1918 года хиротонисан во епископа Балашовского, викария Саратовской епархии.

В 1919 и 1921 годах подвергался репрессиям. Назначение его в 1919 году епископом Череповецким, викарием Новгородской епархии, не подтверждается документально[2].

С 1919 по 1920 годы жил в селе Красная речка Саратовского округа[3].

С 1921 по 1927 года жил в Сталинграде[3]. В 1921—1923 годы придерживался политического нейтралитета. Несмотря на это, он и его немногочисленные сторонники подверглись репрессиям[4].

С 1922 года — епископ Могилёвский.

В 1925—1927 годах — епископ Сталинградский.

В 1927 году — епископ Вязниковский. С мая по сентябрь 1927 года временно управлял Владимиро-Суздальской епархией.

В сентябре 1927 года назначен на Владивостокскую кафедру. В связи с начавшимися протестами и выступлениями духовенства против декларации митрополита Сергия и его церковной политики в мае 1927 г. во Владивостоке была арестована группа духовенства «за контрреволюционные выступления во время богослужения». Задержанию подвергся и епископ Нифонт, содержавшийся некоторое время во Владивостокской тюрьме, а затем переведенный в Москву в Бутырскую тюрьму, где ему выбили все зубы. В июне 1928 году он был освобожден и «вышел на покой»[5].

В 1928—1929 годы «без должности, проживал в городах Камышине и Пензе»[3]. В Пензе проживал на иждивении у своего друга епископа Кирилла (Соколова).

26 мая 1929 года назначен епископом Череповецким.

20 июля 1929 года посетил Ферапонтов монастырь.

По-видимому, одновременно с Череповецкой епархией управлял Кирилловским викариатством, где в тот период не было своего епископа[6].

Слава о Нифонте все росла из года в год. Благочествивые богомолки и кликуши, сравнив целую сотню всяких иереев и епископов не находили ни одного, хотя бы на йоту похожего (по благочестию) на Нифонта… Почему с уст верующих не сходят слова, что он, Нифонт, «спаситель веры Христовой»? Объясняется дело очень просто. Нифонт является одним из ярых приверженцев тихоновской церкви, ему костью в горле стоит советская власть. Он, что называется изболел «телом и душой» о всех тех, кого Октябрьская революция вымела железной метлой с доходных мест. Все жаждущие скорой гибели советской власти группировались около Нифонта… [В Череповце] всенощные Нифонт служит пышно и рьяно, молясь за советских врагов, вспоминая не один десяток князей и княгинь, называя их «страстотерпцами». За обеднями молится во всеуслышание «о братиях наших в темницах, заточении и изгнании сущих». Это в переводе на простой язык означает, что Нифонт молится о всех контрреволюционерах, высланных советской властью.

Фрагмент статьи из атеистической газеты «Коммунист» (г. Череповец)

В 1932 году арестован. Упоминается в судебном деле белозерского духовенства 1937 года, по которому было расстреляно около 100 человек в Левашовской пустоши.

Сочинения

  • Нифонт (Фомин), иером. Святитель Иоанн Златоустый как нравоучитель // БВ. 1911. С. 326—328

Примечания

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.