Антоний I

Католикос-патриарх Антоний I (груз. კათოლიკოს-პატრიარქი ანტონ I, в миру Теймураз Иессеевич Багратиони, груз. თეიმურაზ იესეს ძე ბაგრატიონი; 17 (28) октября 1720, Телави — 1 (12) марта 1788, Тифлис) — грузинский и российский государственный и церковный деятель, дипломат, писатель, философ, историк, грамматик. Католикос-патриарх Восточной Грузии (1744—1755, 1764—1788), архиепископ Владимирский и Яропольский (1757—1762).

Католикос-патриарх Антоний
груз. კათოლიკოს-პატრიარქი ანტონ I
71-й Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх восточной Грузии
1764  1 марта 1788
Церковь Грузинская православная церковь
Предшественник Иосиф
Преемник Антоний II
Архиепископ Владимирский и Яропольский
23 ноября 1757 года  16 декабря 1762 года
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Платон (Петрункевич)
Преемник Павел (Гребневский)
69-й Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх восточной Грузии
1744  16 декабря 1755
Церковь Грузинская православная церковь
Предшественник Николай VIII
Преемник Иосиф

Имя при рождении Теймураз Иессеевич Багратиони
Оригинал имени при рождении თეიმურაზ იესეს ძე ბაგრატიონი
Рождение 28 октября 1720(1720-10-28)
Смерть 12 марта 1788(1788-03-12) (67 лет)
Похоронен Светицховели
Династия Багратионы
Отец Иессей
Мать Елена

Автограф
 Медиафайлы на Викискладе

Сын Картлийского царя Иессея (1714—1716, 1724—1727) и Елены, дочери царя Ираклия I (кахетинская ветвь Багратиони), племянник царя Вахтанга VI Законоположителя.

Биография

Родился 17 октября 1720 года в семье Картлийского царя Иессея и Елены, дочери царя Ираклия I.

В 1738 году в монастыре Гелати был пострижен в монашество.

В 1739 году — игумен Гелатского монастыря.

В 1740 году хиротонисан во епископа Кутаисского и возведён в сан митрополита.

В 1744 году митрополит Антоний избран католикосом-патриархом Восточной Грузии.

Митрополит Антоний внимательно изучал труды армянских и латинских богословов, общался и полемизировал с монахами-капуцинами. Митрополит Антоний хотел использовать богатый научный опыт католиков в деле образования грузинской молодёжи. Но противники Антония обвинили его в отклонении от православной веры.

16 декабря 1755 года состоялся Поместный собор Грузинской православной церкви, провозгласивший Антония еретиком и лишивший его сана католикоса-патриарха и права совершать богослужения. После 18 месяцев заточения Антонию позволили выехать в Россию, где проживали его родственники — наследники царя Вахтанга VI.

16 марта 1757 года Антоний предстал перед судом Святейшего синода Русской православной церкви и был оправдан.

23 ноября 1757 года указом императрицы Елизаветы Петровны Антоний был назначен архиепископом Владимирским. Активно изучал русский и церковнославянский языки, сблизился со многими иерархами Русской церкви.

Царь Ираклий II вызвал Антония из России. 20 марта 1763 года прибыл в Грузию.

В 1764 году на Соборе Грузинской церкви Антоний был восстановлен в сане католикоса-патриарха Восточной Грузии.

С именем Антония связано оживление культурной жизни Грузии во 2-й половине XVIII века. Он возобновил работу типографии, содействовал открытию новых начальных школ. С его помощью были основаны Тбилисская и Телавская духовные семинарии.

В 1772 году Антоний прибыл в Россию с особой дипломатической миссией, которая привела к заключению Георгиевского союзнического трактата 1783 года.

В 1783 году Антоний был назначен членом Святейшего синода Русской православной церкви.

Скончался 1 марта 1788 года. Погребён в Мцхетском кафедральном соборе Светицховели пред Царскими вратами.

Сочинения

Антоний составил новые редакции Праздничной Минеи, пополнив их стихирами грузинским святым своего сочинения, используемыми в богослужении Грузинской Церкви, дополнил церковный календарь именами грузинских святых.

Антонию принадлежат философско-богословские труды: «Спекали» («Перл духовный»), «Категории», «Готовый ответ, или Опровержение заблуждений латинской, лютеранской и армянской Церкви», в которых он обосновывает позиции объективного идеализма. Ему принадлежит также толкование «Категорий» и «Диалектики» Аристотеля, «Лествицы» святого Иоанна Лествичника. Антоний являлся основоположником целой школы, на идеях которой воспитывалось несколько поколений деятелей Грузинской Церкви и культуры XIX века. В области догматики перу Антония принадлежит «Катехизис православного исповедания», «Теология в 4-х частях» (догматика, практика, мистика и полемика), а также «Книга исповедания православной веры» и «Толкование на 50-й псалом». Антоний — автор исторических сочинений «Происхождение грузинских царей» и «Истории Александра Македонского, Квинта Курция».

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.