Нинлиль

Её происхождение описывают по-разному. Чаще всего она дочь Хайя, бога хранилищ и богини ячменя Ниншербаргуну (Нидабы) или Нисабы. Другие источники утверждают, что она дочь Ану и Анту, или Ан и Намму.

В одной из поэм «Энлиль и Нинлиль» Нинлиль жила в Дильмуне со своей семьёй. Подвергнувшись насилию (или соблазнению) Энлиля, она зачала ребёнка Нанну или Сина (будущего бога луны). В наказание Энлиль был отправлен в загробный мир - царство Эрешкигаль, куда Нинлиль последовала за ним[1]. Чтобы иметь право покинуть подземное царство, Энлиль последовательно принимает облик стража ворот подземного мира, стража реки и перевозчика через реку и зачинает с Нинлиль богов Нергала, бога смерти, Ниназу и Энбилулу, бога рек и каналов. Эти трое сыновей остаются в подземном мире вместо Энлиля, Нинлиль и Нанны.

Этот миф символизирует процесс опыления ветром, созревание и увядание посевов, а потом вновь прорастание[1].

В другой поэме «Энлиль и Суд», Энлиль, во время путешествия остановился в городе Эреш и увидел девушку, которая понравилась ему. Он обратился к ней, выражая восхищение и обещая подарки, но Суд не захотела с ним разговаривать. Тогда он отправляет в город Эреш многочисленные свадебные дары и после свадьбы даёт ей имя Суд.

Ей поклонялись особенно в Ниппуре и Шуруппаке[1]. Главный храм Нинлиль находился в Туммале (район Ниппура).

В числе других персонажей из шумеро-аккадской мифологии присутствует в книгах А. Рудазова.

• Туммальская надпись

• Афанасьева В. К. Пирва // Энциклопедия «Мифы народов мира»