Музей истории Бурятии

9 мая 1919 года состоялось первое заседание «Общества изучения Прибайкалья», при котором был создан музей[1]. Одним из первых экспонатов музея были настенные часы декабриста Н. А. Бестужева, которые он собрал во время каторги в Петровском заводе.

В 1921 году в здании бывшего Реального училища (ул. Ленина, 11) открылся Прибайкальский областной музей[2]. В 1923 году постановлением Бурятского революционного комитета под представительством М. Н. Ербанова музей был реорганизован в Бурят-Монгольский национальный музей (Верхнеудинский краеведческий музей).

Музей начал работу в начале апреля 1924 года. Экспозиция занимала три комнаты[3]. В музей были переданы экспонаты Бурвысткома и Прибгубвысткома, а также экспонаты Бурят-Монгольской АССР на Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставкe[4]. Коллекция музея была разбита на три раздела: культурно-исторический, естественно-исторический и общественно-экономический. С 18 мая по 15 сентября 1924 года фонды пополнились на 1199 предметов[5]. Осенью 1924 года музей начал переезжать в здание бывшего торгового пассажа купца Второва (ул. Ленина, 21)[6].

С 18 по 23 мая 1930 года в музее прошла первая в Бурятии выставка бон и почтовых марок. Всего было выставлено до 1 000 бон и 400 марок[7].

12 июля 1983 года в Улан-Удэ начал работать Музей природы Бурятии, созданный на базе отдела природы Верхнеудинского краеведческого музея.

С 2011 года входит в состав Государственного автономного учреждения культуры РБ «Национальный музей Республики Бурятия».

• Этногенез бурятской народности. Археологические, лингвистические, этнографические и другие источники.
• Этнография коренных этносов: бурят и эвенков.
• Русское население Бурятии: состав населения, хозяйственная деятельность, города.
• Административная система управления в Сибири.
• Просвещение и культура Бурятии в XVIII—XIX веках.
• Деятели просвещения и науки.
• Революции 1905 и 1917 годов, гражданская война, персоналии, национальные движения.
• Образование Бурят-Монгольской АССР.
• Советский период.

Фрагмент экспозиции музея

Площадь помещений для фондового хранения — 462 кв.м. Общая площадь музея для хранения и показа коллекций — 1600 кв.м.

В коллекциях музея хранится более 100 тысяч единиц хранения. Группы коллекций:

• Археологическая (начала формироваться до создания музея).
• Нумизматическая. Более 2000 предметов в коллекции медалей.
• Этнографическая.
• Религиозная: шаманизм, буддизм, православие (начала формироваться в 1930-е годы).
• Редких книг (начала формироваться в 1930-е годы). В 1979 году фонд редких книг был выделен из библиотеки музея.
• Документальная. 7562 единиц хранения документов с середины XIX века по 1999 год.
• Фотодокументальная. 7875 единиц хранения фотодокументов с 1870 года по 1988 год.
• Фонодокументальная. Грампластинки с записями русских народных песен, романсов, вальсов, арий из опер в исполнении И. С. Козловского, С. Я. Лемешева, Ф. И. Шаляпина и др.
• Кинодокументальная. 714 единиц хранения кинодокументов с 1930 года по 1989 год. Документальные фильмы о быте, жизни бурят и эвенков[8].
• Живопись, графика, предметы современности.

В 1992 году, после выхода Постановления Совета Министров СССР от 29 декабря 1990 года, православным храмам были переданы 490 культовых предмета.

До 1995 года коллекции музея хранились в здании Одигитриевского собора. В 1995 году вышло постановление Правительства Республики Бурятия о постепенной передачи здания собора Русской православной церкви. Переезд музея в современное здание продолжался до 1999 года.

• 
  В музее хранится экземпляр Атласа тибетской медицины. Атлас привезён эмчи-ламой Ш. Сунуевым в конце XIX века из тибетского монастыря Сэртог-мэмба. Атлас представляет собой комплект из 76 иллюстраций (наглядных пособий, выполненных в традиционной тибетской станковой живописи на холсте красками) к медицинскому трактату «Вайдурья–Онбо» («Голубой Берилл»), который в свою очередь, был написан как комментарий к еще более древнему медицинскому трактату «Чжуд-Ши» («Четыре Тантры» или «Четверокнижие»). Иллюстрации были созданы в 1686-1689 гг. в Тибете, во времена правления Его Святейшества Далай ламы V, под руководством автора трактата «Голубой Берилл» Дэсрид Санджэй Гъятсо. Данный комплект Атласа как точнейшая копия иллюстраций 17 в. был выполнен в конце 19 века по инициативе и под руководством видного бурятского общественного, религиозного деятеля, дипломата и просветителя Агвана Доржиева (1853-1938), который занимал высокую должность при Тибетском теократическом государстве (во времена правления Его Святейшества Далай ламы XIII являлся министром финансов). C конца 19 в. по 1926 г. Атлас хранился и использовался в учебном процессе монахами, постигающими «Искусство врачевания» при Цугольском дацане Бурятии (в 1896 году в данном монастыре была открыта первая медицинская школа или факультет – Мамба-дацан). С 1926 по 1936-1937 гг. комплект находился в Ацагатском дацане, где в 1911 г. Чойнзоном Иролтуевым (1853-1918), видным религиозным и общественным деятелем, 11 Пандидо Хамбо ламой Забайкалья, другом и соратником Агвана Доржиева, была открыта вторая в Бурятии школа Тибетской медицины. С 1937 года и по сей день Атлас Тибетской медицины, уникальнейший памятник культуры, искусства, этнографии и медицины, находится на хранении в Национальном музее Республики Бурятия.
• В музее собрана коллекция костюмов и масок мистерии Цам.
• Рукопись эпоса Гэсэр в изложении бурятского сказителя Папы Тушемилова.

• Бажеев, Даниил Гаврилович (1907 — 1981) — историк, сотрудник и директор музея с 1936 по 1941 год и после Великой Отечественной войны.
• Хамзина, Евгения Алексеевна (1929 — 2015) — советский и российский археолог, педагог, заслуженный работник культуры Бурятской АССР. Работала в музее в начале 1950-х.

• Хангалов, Матвей Николаевич
• Музеи Бурятии

Сборник статей// Музей истории Бурятии имени М. Н. Хангалова — Улан-Удэ, 1999.

Страница музея на сайте Национального музея Республики Бурятия