Монсеньор Кихот

Монсеньор Кихот (англ. Monsignor Quixote) — роман Грэма Грина с оттенком комедии, однако самим автором относился к его «серьёзным» романам.[1] Издан в 1982 году. Экранизирован в 1985 году. На русском языке издан в 1989 году.

Синопсис

Действие происходит в Испании после конца франкизма. Два друга, немолодых одиноких человека, — католический священник Кихот из городка Эль-Тобосо, без его ведома произведённый в сан монсеньора вопреки мнению собственного епископа, и бывший мэр городка, коммунист Санкас («Санчо») — отправляются в Мадрид на машине отца Кихота, «Росинанте», много беседуя по пути, и непроизвольно попадают в ряд компрометирующих монсеньора ситуаций. После возвращения в Эль-Тобосо епископ налагает прещение на монсеньора Кихота, и тот с Санкасом отправляются в монастырь в Галисию, и по дороге сталкиваются с праздничной процессией, где изображение Богоматери доверяют нести тем, кто больше заплатит. Кихот выступает против этого поведения, расценивая его как богохульство; Санкас вывозит его из городка, опасаясь жандармов. Кихот и Санкас добираются до монастыря, но их машину обстреливают жандармы, и разбитое стекло ранит Кихота, который умирает в монастыре. Перед смертью, в лунатическом бреду, он успевает отслужить Тридентскую мессу на воображаемых дарах и причастить ими Санкаса.

Критика

В романе развивается проблема — возможность сосуществования атеизма (марксизма, коммунизма) и христианства (католичества). Этот роман Грина часто называют католическим, а иногда из-за напряженного диалога-спора идеологий он определяется как роман идеологический.

В центре романа два главных героя, чьи образы выстраиваются на пересечении трёх основных факторов: идеологии, сомнения и амбивалентности. Автор превращает сознание своих героев в своеобразную фокусирующую призму, которую писатель наводит на коллизии, связанные с проблемой идейного самоопределения человека. Такая фокусировка достигается через введение идеологического восприятия героями окружающего мира. Сомнения героев раздваивает целостное восприятие мира, делит целое на две противопоставленные части, поэтому, в частности, отец Кихот является одновременно и еретиком, и благоверным. Таким образом, сомневающийся герой не может не быть героем амбивалентным.[2]

Примечания
  1. Бэлза С. Путешествия по «Гринленду» // Грин Г. Тихий американец. Наш человек в Гаване. Комедианты — М.: Правда, 1986 — стр. 5
  2. А. А. Кавакин. Система героев в романах Г. Грина "Сила и слава" и "Монсеньор Кихот" (рус.) ? (18 февраля 2018).

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.