Мириам

Мариам (ивр. מִרְיָם [Мирьям]; в Септуагинте греч. Μαριάμ, в Вульгате лат. Maria), дочь Амрама и Иохаведы — Мириам-пророчица, старшая сестра Аарона и Моисея (Исх. 15:20).

Мириам
ивр. ‏מִרְיָם‏‎

Танец Марьям по поводу возвращение её отца к матери
картина Ансельма Фейербаха, 1862
Дата рождения 1400 до н. э.[1]
Место рождения Древний Египет
Дата смерти 1274 до н. э.[2]
Место смерти
Род деятельности пророчица
Отец Амрам
Мать Иохаведа
 Медиафайлы на Викискладе
Танец Мириам, иллюстрация из Томичов псалтир, Болгария, XIV век

Библия

Впервые Мириам упоминается в рассказе о раннем детстве Моисея. Когда его мать, в силу жестокого приказа фараона, не могла дольше держать у себя своего трёхмесячного мальчика и принуждена была оставить его на реке, старшая дочь Мириам издалека наблюдала за опущенным в Нил в корзине малюткой, и когда корзина с ребёнком была вытащена из воды дочерью фараона, сестра спасенного Моисея предложила царевне привести для него кормилицу из евреек. Привела она свою мать, которой и поручили вскормить собственного ребёнка (Исх. 2:1−9).

О жизни Мириам в Библии рассказывается мало. После чудесного перехода израильтян через Красное море пророчица Мириам пела гимн Господу во главе хора из плясавших и игравших на литаврах женщин (Исх. 15:20, 21). Далее рассказывается, что в наказание за ропот Мириам и Аарона по поводу женитьбы Моисея на эфиопке, Мириам была поражена проказой и вынуждена была быть изолированной на семь дней (Чис. 12).

Аарон вместе с Мариам подвергли сомнению единоличное право общения Моисея с Богом, и Господь повелел им троим явиться к скинии. «Сошёл Господь в облачном столпе», обвинив Аарона и Мириам в недоверии к Моисею «и воспламенился гнев Господа на них, и Он отошёл. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе» (Чис. 12:9).

Её пророческий дар, как и дар Аарона, ставится ниже пророческого дара Моисея (Чис. 12:5−8). Тем не менее она, наряду с Моисеем и Аароном, считается посланником Божиим для руководительства евреями во время их странствования по пустыне (Мих. 6:4).

Мириам умерла на 40-м году после Исхода из Египта в месте Кадеш, где и была похоронена (Чис. 20:1).

В еврейских преданиях

Мириам родилась в то время, когда египтяне притесняли евреев непосильными налогами (ср. Исх. 1:14), поэтому её имя может также означать «горькие».[4]

Она называлась также «Пуа» и, подобно своей матери, была повивальной бабкой[5], в возрасте пяти лет она была уже в состоянии помогать последней.[6]

Мириам имела смелость сказать фараону, что он может быть наказан Богом за жестокое отношение к Израилю, чем подвергла свою жизнь большой опасности.[7]

Когда её отец, Амрам, отдалился от её матери ввиду жестокого распоряжения об избиении младенцев, Мириам уговорила отца вернуться к матери[8]; она пела и плясала в день вторичного брака своих родителей.[9] Она предсказала отцу, что у него родится сын, который освободит Израиль от египетского рабства. Когда родился Моисей, её отец поцеловал дочь, говоря: «Твое пророчество, моя дочь, исполнилось». Но потом, когда пришлось бросить ребёнка в реку, родители стали упрекать её. Мириам пошла к реке (Исх. 2:4), чтобы видеть, каким образом сбудется её пророчество.[10]

Мириам называлась также именами: Эфрат, Хела, Наара, Азува, Иериот, Цогар, Церет, Этнан и Ахархел[11], которые даны были ей по различным поводам:[12] Мириам была женой Калева бен-Иефуне или бен-Хецрон, которому родила сына Ора (Хура).[13] Когда она подурнела (отсюда её имя Хела), муж бросил её (отсюда имя Азува); но после она поправилась, выглядела совсем молодой (отсюда имя Наара), и она вернулась в дом мужа.[14]

Мириам была прародительницей Веселеила (Бецалеля), строителя Скинии), а также царя Давида.

Когда Мириам злословила на своего брата Моисея,[15] она преследовала лишь благую цель продолжения рода человеческого.[16] Евреи ждали из-за Мириам семь дней, пока она была изолирована, так как и она оставалась из-за Моисея у реки (Исх. 2:4).

Мириам считается также спасительницей Израиля.[17] За заслуги Мириам евреев в пустыне сопровождал чудесный источник (колодец Мириам) из которого непрерывно текла вода. Со смертью Мириам этот источник исчез.[18]

Мириам, подобно Моисею и Аарону, умерла от небесного поцелуя,[19] так как ангел смерти не имел доступа к ней; черви также не могут коснуться её тела.[20] Агада говорит, что Мириам, подобно Моисею и Аарону, умерла за грех у вод Меривы[21]. Однако, согласно Библии и другой агаде, недостаток воды ощущался евреями лишь после смерти Мириам, когда исчез чудесный колодезь.[22]

В честь Мириам назван астероид (102) Мириам, открытый в 1868 году. Это название вызвало некоторые противоречия, потому что в то время астероидам давали имена мифологических фигур и набожные люди не рассматривали библейские фигуры как таковые.

Примечания

  1. Kantor M. The Jewish Time Line Encyclopedia, New Updated Edition (англ.) — 2004. — P. 25. — ISBN 978-0-87668-229-6
  2. Kantor M. The Jewish Time Line Encyclopedia, New Updated Edition (англ.) — 2004. — P. 34. — ISBN 978-0-87668-229-6
  3. 1 // Книга Чисел (др.-евр.)
  4. Мидраш Шемот Раба II, 11
  5. ср. Исх. 1:15
  6. Мидраш Шемот Раба I, 17
  7. Мидраш Шемот Раба I
  8. Мидраш Шемот Раба I; Талмуд, Сота 12а
  9. Мидраш Шемот Раба I, 23; Талмуд, Баба Батра 120а
  10. Мидраш Шемот Раба I, 36; Талмуд, Сота 12б—13а
  11. ср. 1Пар. 2:18−21; 4:5−8
  12. Мидраш Шемот Раба I, 21; Талмуд, Сота 11б—12a
  13. ср. 1Пар. 2:18−21
  14. Мидраш Шемот Раба I, 21
  15. ср. Чис. 12
  16. Мидраш Дварим Раба VI, 6
  17. Мидраш Шемот Раба XXVI, 1
  18. Талмуд, Таанит 9а
  19. Талмуд, Моэд Катан 23а
  20. Талмуд, Баба Батра 17а
  21. ср. Чис. 20:7−13
  22. Мидраш Вайикра Раба XXXI, 5

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.