Минь, Жак Поль

Жизненный путь Жака Поля Миня был беден внешними событиями. Дата рождения дискутируется: во всех изданиях XIX века утверждалось, что он появился на свет 25 октября 1800 года в Сен-Флуре, тогда как запись в церковно-приходской книге давала 1801 год. В актах гражданского состояния, которые велись по революционному календарю, указано десять часов вечера 18 фрюктидора VIII года Республики, то есть 5 сентября 1800 года, что, вероятно, является истинной датой. Родителями будущего издателя были состоятельный купец Этьен Минь и его жена Маргарита Л’Эрб, отец происходил из Оверни на границе с Жеводаном, мать была местной уроженкой. В их семье было четыре ребёнка, Жак Поль был перворождённым сыном; его старшая сестра была названа в честь матери и бабушки Маргаритой. Семья обитала на улице Маршан в престижном районе; Этьен торговал скобяным товаром и металлической утварью; Маргарита была дочерью трактирщика, за которой дали 400 ливров приданого[2][Прим. 1].

Начальное образование Жак Поль получил в местной католической школе. Он прослыл талантом, несмотря на то, что книжным занятиям он предпочитал охоту на белок и спорт: юный Жак даже выиграл несколько призов как пловец[6]. Обратив на себя внимание настоятеля аббата Жана Салесса, Минь после 1817 года получил теологическое образование в Орлеане, куда отправился в числе двенадцати самых выдающихся выпускников школы: юноша получил второе место на испытаниях по философии[7]. С 1820 года Минь был назначен комнатным надзирателем («цензором») и преподавал в старших классах коллежа Шатодёна. В 1824 году был рукоположен в священники и 17 месяцев служил в Шатийоне. Поскольку от местного климата ухудшилось его здоровье, далее Минь был назначен в приход Пюизо Орлеанской епархии[8][9][10]. Приходской кюре (именуемый во Франции также «аббатом») служил в Пюизо с 1826 по 1833 год. Предшественником его был отец Панье, ушедший в отставку в 73-летнем возрасте; он оставил о себе добрую славу. Молодой Минь с его темпераментом и авторитарным характером с трудом уживался на новом месте; вдобавок, его назначение совпало с ростом антиклерикальных настроений во Франции. Коммуна Пюизо была известна прореспубликанской ориентацией, что после Июльской революции 1830 года привело к конфликту прихожан и роялиста Миня. Во время трёх революционных дней (на этот период пришёлся праздник Тела Господня) аббат отказался благословить городскую площадь, поскольку она была украшена революционными триколорами; городские чиновники затворились в церкви под белыми флагами Бурбонов. Либерально настроенная общественность обвинила священника в непочтительности к государственным символам. Впрочем, когда началась эпидемия холеры, Минь принял активное участие в организации карантина и прочих мер, а также был готов оказывать духовное утешение людям в любое время дня и ночи, чем укрепил собственную репутацию. После прекращения эпидемии аббат провёл большой крестный ход, посвящённый Св. Роху; в нём участвовали представители 23 окрестных приходов. Минь уделял почитанию этого святого большое значение и убедил горожан заказать достойную его мощей раку. Консервативные взгляды кюре вошли в конфликт с позицией, занимаемой католической иерархией во время правления Луи-Филиппа. После издания брошюры «De la liberté, par un prêtre» («Священник о свободе»: о соотношении церковного и светского права и отношения Церкви и государства), в которой имелись выпады против соседнего епископа Борегардского, Минь покинул приход и переехал в Париж[10][11].

В ноябре 1833 года Минь начал издавать журнал «L’univers religieux», который попытался сделать свободным от политической конъюнктуры. Издание сразу получило около 1800 подписчиков[12]. После ухода Миня с поста редактора его преемник Луи Вёйо превратил журнал (далее именовавшийся «L’univers») в главынй рупор французского ультрамонтанства[10]. В общем, карьера Миня-журналиста оказалась крайне непродолжительной, продлившись до 1836 года[13], хотя в 1846 и 1861 годах он пытался начать печатание журналов, предназначаемых только для духовенства[14].

В середине 1830-х годов аббат Минь решил свести воедино все издания церковных писателей Запада и Востока, опубликовав святоотеческое наследие для самой широкой аудитории. Попытки подобных изданий предпринимались в Европе со второй половины XVI века, в общей сложности, было издано 68 компендиумов церковных писателей[15]. В 1836 году Минь основал в XIV округе Парижа бумажную фабрику, типографию и переплётную, в которых работало до 360 человек. Это были так называемые «Католические мастерские» (Ateliers catholiques) в Пти-Монруж. Здесь он начал издание большого количества наименований церковной литературы для священников по доступным ценам, основную текстологическую работу вели образованные монахи бенедиктинского ордена, которым Минь платил по 1000 франков в год. В 1845 году церковные власти, заподозрив Миня в галликанстве, попытались остановить производство и запретили аббата в служении; но его обращение к папе римскому Григорию XVI возымело действие. Одной из причин нападок стали занятия духовного лица запретной предпринимательской деятельностью, на что Минь парировал, что издательство юридически оформлено на его брата, а продукция не преследует цели наживы, а служит распространению католического учения. Для рекламы своего издания аббат объявил, что будет выплачивать по 25 сантимов за каждую замеченную ошибку, особенно в томах греческих писателей[16][17].

В 1860-е годы Минь пользовался покровительством Парижского епископата, получив на свои издания официальную марку (патент был датирован 17 февраля 1860 года); планировалось назначить его каноником в родной Сен-Флур. Также возник проект издания сочинений римских пап от 1216 по 1545 годы, а также 80-томное собрание постановлений всех вселенских соборов. В ночь на 12 февраля 1868 года в издательстве Миня произошёл пожар, который уничтожил все здания. В огне сгорели рукописные материалы (в том числе последнего тома греческой патрологии), запасы бумаги, 627 855 печатных матриц и 582 733 кг свинцовых шрифтов. Финансовые потери самого Миня были сравнительно невелики, так как он получил только в 1869 году 1 348 327 франков страхового возмещения, заключив предварительно 18 договоров с различными компаниями на общую сумму 5 171 420 франков[18]. Многие книги Миня после этого стали библиографическими редкостями, ибо тиражи в начале издания достигали 550 экземпляров, а далее упали до 200 или 150 при невозможности допечатки[19].

Потрясение от гибели дела всей жизни и затяжной судебный процесс из-за страховых выплат (прерванный франко-прусской войной, он растянулся на три года) принудили аббата Миня изыскивать новые средства. Незадолго до смерти Миня архиепископ Парижа Дарбуа запретил ему дальнейшую издательскую деятельность, находя её несовместной с духовным саном. Минь даже был временно отстранён от исполнения им священнических функций. В тот же период был получен декрет курии Пия IX, осуждающий использование средств, получаемых от проведения месс, для приобретения книг, среди которых особенно отмечали публикации Миня. От известий аббат почти ослеп и вынужденно был ограничен стенами своей квартиры на авеню дю Мэн, где и скончался 24 октября 1875 года. Тем не менее, на похоронах 30 октября 1875 года покойному воздали по заслугам, провозгласив издательский проект настоящим апостольским служением и мученичеством[20][21].

Комментарии

Источники