Мейерсон, Эмиль

Область интересов — эпистемология и история науки.

С точки зрения Мейерсона, теория познания изучает формы разума в готовом, овеществлённом знании и потому необходимо становится историко-критическим исследованием науки. В основе разума, по Мейерсону, лежит априорный принцип тождества; познание означает отождествление различного. Категории, научной теории, согласно Мейерсону, возникают в результате взаимодействия априорной отождествляющей способности разума с эмпирическим материалом, а поэтому не априорны и не апостериорны, а лишь «правдоподобны».

• «Тождественность и действительность. Опыт теории естествознания как введение в метафизику» (1908)
• «Об объяснении в науках» (т. 1-2, 1921)
• «Релятивистская дедукция» (1925, работа получила положительную рецензию А.Эйнштейна, который, в частности, писал: «Я считаю, что книга Мейерсона является лучшей из книг по теории познания»)
• «О движении мысли» (1931, основная работа «позднего» Мейерсона)
• «Реальность и детерминизм в квантовой физике» (1933, работа вышла в серии, редактируемой Л. де Бройлем)

• Априори

• Тождественность и действительность : Опыт теории естествознания как введение в метафизику / Пер. под общ. ред. [и с предисл.] Д. М. Койгена. Спб.: Шиповник, 1912. — 498 с.
• Абушенко В. Л. МЕЙЕРСОН // История философии: Энциклопедия. / Под ред. А. А. Грицанов. — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.
• Мейерсон / А. Ф. Зотов // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.