Марк Порций Катон (сын Катона Утического)

Марк Порций принадлежал к плебейскому роду, представители которого занимали курульные должности с первых годов II века до н. э., и был праправнуком знаменитого Катона Цензора. Его отец, известный после смерти как Катон Утический, возглавлял наиболее консервативную часть сената. Марк родился от его первого брака с Атилией. В том же браке родились Порция и, возможно, ещё одна дочь[1]; при этом неизвестно, кто из них появился на свет раньше[2]. Около 63 года до н. э. Катон-отец дал жене развод из-за её скандального поведения (подробности остаются неясными)[3], а позже женился на Марции. Последняя родила ему по крайней мере троих детей[4], в том числе двоих сыновей и дочь[5].

Первое упоминание о Марке Порции в сохранившихся источниках относится к началу 49 года до н. э. Тогда началась гражданская война: Гай Юлий Цезарь двинул армию на Рим, против Гнея Помпея Великого и сенатской «партии», одним из руководителем которой был Катон-отец. Последний перед лицом этой угрозы уехал из Рима, а сына взял с собой[5][6]. Отсюда исследователи делают вывод, что Марк-младший к 49 году достиг совершеннолетия, наступавшего для римлян в 17 лет. С другой стороны, к тому моменту Марк не занимал никаких государственных должностей и не служил в армии, а значит, ему не могло быть больше 20 лет. Соответственно его рождение датируется промежутком между 69 и 66 годами до н. э.[7]

Несколько лет Марк Порций сопровождал отца — в Сицилии, на Балканах, в Азии, Киренаике и Африке. В 46 году до н. э., когда помпеянцы понесли окончательное поражение при Тапсе, Катоны находились в Утике[7]. Известно, что отец пытался уговорить Марка спастись бегством на корабле, но тот отверг эту возможность ради выполнения сыновнего долга. Решив покончить с собой, Катон-старший в своём последнем разговоре с сыном «запретил юноше касаться государственных дел: обстоятельства, сказал он, больше не позволяют заниматься этими делами так, как достойно Катона, заниматься же ими по-иному — позорно». Марк, догадываясь о намерениях отца, пытался помешать ему, но тот всё же совершил самоубийство[8][9][7].

Заняв Утику, Цезарь помиловал Марка[10][11][12][9][13] и разрешил ему вступить во владение отцовским имуществом[14]. Позже Катон вернулся в Рим. Известно, что весной 43 года до н. э. он претендовал на место в жреческой коллегии понтификов[15] вместе с сыновьями Марка Туллия Цицерона, Марка Кальпурния Бибула, Луция Домиция Агенобарба. Цицерон-старший, действуя в интересах всех этих представителей аристократической молодёжи, добился переноса выборов на следующий год[16]. Катон остался врагом Цезаря и примкнул к его убийцам Марку Юнию Бруту (своему двоюродному брату и зятю) и Гаю Кассию Лонгину (мужу двоюродной сестры). Вслед за ними он уехал на Восток; в собранной республиканцами армии он предположительно занимал пост префекта[17]. В битве при Филиппах осенью 42 года до н. э. Марк Порций храбро сражался с цезарианцами и погиб в схватке[18][7]. Плутарх описал его гибель в биографиях Катона-отца и Брута.

Он сражался при Филиппах за свободу против Цезаря и Антония и, когда боевой строй уже дрогнул, не пожелал ни бежать, ни вообще скрываться, но пал, бросая врагам вызов, громко крича им своё имя и ободряя товарищей, оставшихся с ним рядом, так что даже противник не мог не восхищаться его отвагой.

— Плутарх. Катон Младший, 73.[11]

Марк, сражаясь среди самых храбрых и знатных молодых воинов и чувствуя, что неприятель одолевает, тем не менее не побежал, не отступил, но, громко выкликая свое имя и имя своего отца, разил врага до тех пор, пока и сам не рухнул на груду вражеских трупов.

— Плутарх. Брут, 49.[19]

По словам Аппиана, Катон «бросался на врага», даже когда вся армия обратилась в бегство. Он снял шлем «или для того, чтобы быть легче узнанным, или чтобы сделать себя более доступным для стрел, а может быть, и для того и для другого»[20]. С гибелью Марка, не успевшего вступить в брак, род Порциев Катонов угас[7].

Плутарх называет Катона «человеком легкомысленным и чересчур падким на женскую прелесть». Подтверждение тому греческий писатель видит в одном эпизоде, связанном с пребыванием Марка в Каппадокии. Катон до неприличия долго гостил у некоего Мифрадата (члена местного царского рода), имевшего очень красивую молодую жену по имени Психея; это дало повод для слухов и насмешек. Но, по словам Плутарха, «всю эту дурную славу Катон зачеркнул и стёр» своей героической смертью[11].