Мандеизм

Мандаизм или мандеизм (мандейск. ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ, mandaiia; араб. مَنْدَائِيَّة‎, реже مَنْدَعِيَّة, Mandāʾīya; также сабианизм от араб. صَابِئِيَّة‎, Ṣābiʾīyah) — гностическая этническая монотеистическая религия[1]:4[2]:1. Её название происходит от арамейского слова manda — «знание», что практически соответствует греческому слову gnosis, то есть слово «мандеи» означает «гностики» . Последователи называются мандеи. В наше время существуют в основном в городах: Насирия, Багдад и Басра (Ирак) и насчитывают около 10 000 последователей (другие статистические данные свидетельствуют о 30000). Занимаются главным образом обработкой ювелирных изделий. Выступают против любых форм борьбы и кровопролития.

Гиндза Рба — самый длинный из многих священных писаний мандеизма

Трудно определить ущерб, нанесенный мандеям во время войны в Ираке. Небольшая группа мигрировала в Австралию, где они пытаются дальше развивать свои традиции.

11 000 живут в Швеции, где для них построена самая большая в Европе церковь[3].

Учение

По учению мандеев, высшее божество «Великая жизнь» эманирует из себя небесные существа, или эоны (символом эманации является Иордан). Этими существами являлись библейские праотцы и пророки. Последним среди эонов был Иоанн, сын Захарии (Яхья бар Зкария). Иисуса Христа и Мухаммада мандеи считают лжепророками. Почитают Адама, Авеля, Сифа, Еноса, Сима, Арама, но отвергают Авраама и Моисея.

Мандеи, подобно ессеям Кумрана, практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих учёных, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект Вавилонии с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в Месопотамию из Иудеи (намёк на такие группы усматривают в Деяниях апостолов (18:24-19:7). Рудольф Бультман и Рихард Райценштайн пытались доказать, что в литературе мандеев содержится гностический дохристианский миф о «Спасителе», повлиявший на богословие Евангелия от Иоанна. Однако их оппоненты (Ганс Лицман, Морис Гогель и др.) утверждали, что в эпоху возникновения христианства мандеи скорее всего не существовали. Мандеи практикуют крещение умерших.

Истоки мандеев связывают также с иудеохристианской сектой елкесаитов, из которой происходил основатель манихейства пророк Мани. Жившие в Иудее и Ассирии елкесаиты были схожи с эбионитами; практиковали крещение водой и носили белые одеяния, как и мандеи. Ибн ан-Надим описывал сабийскую секту в южной Месопотамии, которая, видимо, соответствует елкасаитам, ведущим свою историю от некоего Элкасая, проповедовавшего в Парфии.

Фундаментальные принципы
  1. В Высшем бесформенном Начале содержится исток всех духовных, эфирных, материальных миров и существ. Творение осуществляется Создателями, проистекающими из Высшего Начала. Космос создан по подобию Предвечного Человека, выражая его форму и структуру.
  2. Всё существует благодаря Двойственности: Свет и Тьма, космические Отец и Мать, материальное и духовное, Правое и Левое, сизигия Космического и Микрокосмического…
  3. Мир прототипов противоположен материальному миру.
  4. Душа является пленницей материального мира, но в конечном счёте возвращается к своему истоку — Высшему Началу.
  5. Планеты и звёзды влияют на судьбу людей и на посмертное воздаяние.
  6. Душе в её странствиях по жизни и смерти помогает дух Спасителя, направляя её к Мирам света.
  7. Язык культа символ и метафора. Идеи и качества персонифицированы.
  8. Причастие помогает приобщиться к тайнам, очищает душу, способствует возрождению духовного тела и подъёму к Высшим мирам из мира неопределённости, каковым является материальный мир. Традиционные обряды основаны на интерпретации и повторении истории Создания мира, в особенности Предвечного Человека, который выступает как Царь-священник.
  9. Великая тайна, содержащаяся в 1, 2, 8 пунктах раскрывается только посвящённым, которые способны понимать и сохранять Истинное знание.

Галерея

Примечания
  1. Buckley, Jorunn Jacobsen. Part I: Beginnings - Introduction: The Mandaean World // The Mandaeans: Ancient Texts and Modern People. — New York : Oxford University Press on behalf of the American Academy of Religion, 2002. — P. 1–20. — ISBN 9780195153859. — doi:10.1093/0195153855.003.0001.
  2. Ginza Rabba. — 2nd. — Drabsha, 2019.
  3. Mandéerna invigde Europas största kyrka — i Skåne — Dagen: en tidning på kristen grund — nyheter, debatt, kultur

Литература
  • Häberl, Charles G. (2009), The neo-Mandaic dialect of Khorramshahr, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-05874-2, <https://books.google.com/books?id=BBjwrJY6-sYC>
  • Buckley, Jorunn Jacobsen. 2002. The Mandaeans: Ancient Texts and Modern People. Oxford: Oxford University Press.
  • Buckley. J.J. "Mandaeans" in Encyclopædia Iranica
  • Drower, Ethel Stefana. 2002. The Mandaeans of Iraq and Iran: Their Cults, Customs, Magic Legends, and Folklore (reprint). Piscataway, NJ: Gorgias Press.
  • Lupieri, Edmondo. (Charles Hindley, trans.) 2002. The Mandaeans: The Last Gnostics. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company.
  • "A Brief Note on the Mandaeans: Their History, Religion and Mythology," Mandaean Society in America.
  • Newmarker, Chris, Associated Press article, "Faith under fire: Iraq war threatens extinction for ancient religious group" (headline in The Advocate of Stamford, Connecticut, page A12, 10 February 2007)
  • Petermann, J. Heinrich. 2007 The Great Treasure of the Mandaeans (reprint of Thesaurus s. Liber Magni). Piscataway, NJ: Gorgias Press.
  • Segelberg, Eric, 1958, Maşbūtā. Studies in the Ritual of the Mandæan Baptism. Uppsala
  • Segelberg, Eric, 1970, "The Ordination of the Mandæan tarmida and its Relation to Jewish and Early Christian Ordination Rites," in Studia patristica 10.
  • Eric Segelberg, Trāşa d-Tāga d-Śiślām Rabba. Studies in the rite called the Coronation of Śiślām Rabba. i: Zur Sprache und Literatur der Mandäer (Studia Mandaica 1.) Berlin & New York 1976.
  • Segelberg, Eric, 1977, "Zidqa Brika and the Mandæan Problem. In Proceedings of the International Colloquium on Gnosticism. Ed. Geo Widengren and David Hellholm. Stockholm.
  • Segelberg, Eric, 1978, "The pihta and mambuha Prayers. To the Question of the Liturgical Development amnong the Mandæans" in Gnosis. Festschrift für Hans Jonas. Göttingen.
  • Segelberg, Eric, 1990, "Mandæan – Jewish – Christian. How does the Mandæan tradition relate to Jewish and Christian tradition? in: Segelberg, Gnostica Madaica Liturgica. (Acta Universitatis Upsaliensis. Historia Religionum 11.) Uppsala 1990.
  • Yamauchi, Edwin. 2004. Gnostic Ethics and Mandaean Origins (reprint). Piscataway, NJ: Gorgias Press.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.