Макарий II (патриарх Иерусалимский)

Патриарх Макарий II (др.-греч. Πατριάρχης Μακάριος Β΄, лат. Macarius II; умер в 574[1]/575) — Патриарх Иерусалимский и всей Палестины; занимал кафедру дважды: два месяца с октября 552 года[2], а также между 563/564 и 574/575 годами[3][4]. Его патриаршество прошло во второй половине царствования императора Юстиниана I, во время жесткой борьбы христологий.

Основные статьи: Макарий II и Макарий (значения)

Возможно, именно память Макария II отмечается 16 августа в палестино—грузинском календаре, хотя, вероятно, это празднование скорее имеет отношение к Макарию I[5][6].

Биография

О ранней жизни Макария II ничего неизвестно. По смерти святителя и Патриарха Иерусалимского Петра I (544 г.) образовалась многолетняя вакансия на патриарший престол. В октябре 552 года при содействии епископа Кесарии Каппадокийской Феодора Аскиды Макарий II был возведён на иерусалимский патриарший престол группой крайних приверженцев оригенизма — палестинскими монахами монастыря «Новая Лавра» в Фекое (Текуа) вблизи Вифлеема, называемых «исохристами»[6], так как они «считали, что в будущей жизни души человеческие будут уравнены с душой Христа»[7].

Тем не менее, император Юстиниан I, убеждённый православный, не утвердил Макария, и в том же 552 году низложил его за оригенизм[6][8][9][10]. Воспользовавшись низложением Макария, настоятель монастыря «Мар Саба» Конон и возвратившийся в кафолицизм экс-глава умеренной оригенистской группировки — «протоктистов» - Исидор подали представление императору Юстиниану I.

Вскоре Конон добился аудиенции императора, на которой довёл до сведения Юстиниана I информацию о насилиях и противодействии оригенистов, а также ходатайствовал о назначении патриархом Иерусалимским эконома Александрийской церкви монаха Евстохия, находившегося в то время (декабрь 552 года) в Константинополе, на что и получил императорскую санкцию.[11]

В 552—553 годах в провинции Палестина Прима прошли бурные религиозные волнения, в ходе которых сосредоточие оригенизма — монастырь «Новая Лавра», насельники которого отказались признать Акты V Вселенского Собора, был взят штурмом имперскими войсками и разогнан[12]. Однако это не сломило сопротивления оригенистов и монофизитов кафолически настроенным религиозным и светским властям.

В 563 или 564 году (по другим источникам, в 567 году) Юстиниан, заподозривший Евстохия в симпатиях оригенизму, низложил его. После этого Макарий II вновь взошёл на патриарший престол, который и занимал до самой смерти в 574 году[1][6] или в 575 году.

Хотя многие люди подозревали Макария II в оригенизме, он посчитал нужным осудить его, а заодно и учение Евагрия Понтийского и Дидима Слепого ещё до своего второго избрания[10][13].

Сочинения

Проповедь «De Inventione Capitis Praecursoris», вероятно, принадлежит перу Макария II, хотя не исключено авторство Макария I.[14]

Примечания
  1. Chevalier U., Répertoire des sources historiques du Moyen Âge. Bio-bibliographique. Tome II. J — Laurent. — Paris: Alphonse Picard et fils, Libraires Éditeurs, 1905. — Col. 1937
  2. Diekamp F., Die origenistischen Streitigkeiten im sechsten Jahrhundert und das fünfte allgemeine Conzil. — Münster i.W.: Aschendorff, 1899. — S. 29 ff.. — IV. 141 s.
  3. La Chronologie / par V. Grumel. — Paris: Presses Universitaires de France, 1958. — P. 451. — xii, 487 p.
  4. Fedalto M. G., Hierarchia Ecclesiastica Orientalis. Tome II. Patriarchatus Alexandrinus, Antiochenus, Hierosolymitanus. — Padua: Messaggero, 1988, — P. 1001. — (Episcoporum Ecclesiarum Christianarum Orientalium). — ISBN 8-8702-6858-6, ISBN 978-8-8702-6858-4
  5. VI. Inventio crucis elaborata hic secundis curis; iter Sanctae in Palaestinam; an divina revelatio eidem praevia; quo animo, quo tempore, et quanta com laude susceptum, 61. // Acta Sanctorum. Augusti, tomus Tertius. Quo dies XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX. / Jean Pien; Jean-Baptiste Carnandet; Jean-Baptiste Du Sollier; Guillaume Cuypers; Pierre Van Den Bosche. — Parisiis et Romae: Victorem Palmé, 1867. — P. 561
  6. Mertens A., Macarius II, bishop of Jerusalem Архивная копия от 21 декабря 2013 на Wayback Machine. // Who was a Christian in the Holy Land? Encyclopedia. — Jerusalem: Aide aux Pèlerins Individuels; Mechele : Minderbroedersklooster, 1975. — 733 p.
  7. Геростергиос А.. Юстиниан Великий — император и святой. / Пер с англ. протиер. Максима Козлова. — М.: Сретенский монастырь, 2010. — С. 167. — 448 с. — ISBN 978-5-7533-0398-1
  8. Евагрий Схоластик, Церковная история, IV, 34
  9. Cyrillus Scythopolitanus, Vita Sabae, 90.
  10. Deriev D. The History of the Church of Jerusalem from Its Beginnings until the Eleventh Century (англ.). Who is Who in the Churches of Jerusalem (Jerusalem, June 1998). Дата обращения: 12 июня 2014.
  11. XIII. Иноки-оригенисты. 536—557 г.г. // Палестина под властью христианских императоров (326—636 гг.). По Альфонсу Курэ. — СПб.: Издание редакции «Русского паломника», Типография П. П. Сойкина, 1894. — С. 116. — VIII, 146 с.
  12. XIII. Иноки-оригенисты. 536—557 г.г. // Палестина под властью христианских императоров (326—636 гг.). По Альфонсу Курэ. — СПб.: Издание редакции «Русского паломника», Типография П. П. Сойкина, 1894. — С. 116—117. — VIII, 146 с.
  13. Евагрий Схоластик, Церковная история, IV, 39
  14. Macarius II // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology / Ed. William Smith. — London: Taylor and Walton; John Murray, 1846. — P. 767.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.