Макарий (Гневушев)

Епископ Мака́рий (в миру Михаи́л Васи́льевич Гне́вушев; сентябрь 1858, село Репьёвка, Ардатовский уезд, Симбирская губерния — 4 сентября 1918, Смоленск) — епископ Русской православной церкви, епископ Вяземский, викарий Смоленской епархии.

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Макарий и фамилией Гневушев.
Епископ Макарий
Епископ Вяземский,
викарий Смоленской епархии
12 августа  4 сентября 1918
Церковь Православная Российская Церковь
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Павел (Ивановский)
Епископ Орловский и Севский
28 января  26 мая 1917
Предшественник Григорий (Вахнин)
Преемник Серафим (Остроумов)
Епископа Балахнинский,
викария Нижегородской епархии
11 июля 1914  28 января 1917
Предшественник Геннадий (Туберозов)
Преемник Лаврентий (Князев)

Имя при рождении Михаил Васильевич Гневушев
Рождение 1858
село Репьевка, Ардатовский уезд, Симбирская губерния, Российская империя
Смерть 4 сентября 1918(1918-09-04)
Супруга Вера Андреевна Котлярова[d]
Дети Гневушев, Андрей Михайлович, Ольга Михайловна Гневушева[d] и Вера Михайловна Гневушева[d]
Принятие священного сана епископ
Принятие монашества 1908
Епископская хиротония 11 июля 1914 года
День памяти 29 января
 Медиафайлы на Викискладе

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.

Биография

Учился в Ардатовском духовном училище и Симбирской духовной семинарии (1878). В 1882 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия (за работу об Александрийской церкви).

С 1882 года — преподаватель Киевско-Подольского духовного училища.

С 1883 года — наставник в Острожской учительской семинарии.

С 1885 года — преподаватель Киевского женского училища.

С 1890 года — преподаватель Киевской духовной семинарии. Прославился яркими проповедями и миссионерской деятельностью. В 1902 году был инициатором создания «Киевского педагогического общества взаимной помощи».

Придерживался правых политических взглядов. Принимал деятельное участие в монархическом движении в Киеве, являлся одним из лидеров черносотенного движения, в 19061908 годах был членом совета Киевского отдела Русской монархической партии (РМП), членом Киевского отдела Русского собрания. Выступал с резкими антисемитскими заявлениями. В 19061907 годах — руководитель Киевского союза русских рабочих.

Архимандрит и правый политик

В 1908 году, вскоре после смерти жены, принял монашество с именем Макарий. В этом же году был возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем в Москву в Высоко-Петровский монастырь.

Принял активное участие в монархическом движении в Москве, стал ближайшим сподвижником председателя Русского монархического союза протоиерея Ивана Восторгова. Принимал участие в создании Братства Воскресения Христова, был членом правления братства. Был членом правления Русского Монархического Собрания, в котором часто выступал с докладами.

В 1909 году переведён настоятелем в Новоспасский монастырь в Москве. Большое внимание уделял организации общенародного пения во время богослужений, считая его средством повышения интереса прихожан к посещению храмов и борьбы с влиянием сектантов. Провёл капитальный ремонт Никольского храма монастыря, в ходе которого к нему был пристроен обширный зал. Такое обращение с памятником архитектуры вызвало жесткую критику со стороны Императорского Московского археологического общества. В ответ заявил, что среди археологов «ревность по „археологическим подробностям“ нередко доходит до своего рода идолопоклонства пред каждым древним кирпичом или каждой архитектурной завитушкой»[1]. Его деятельность в качестве настоятеля монастыря неоднократно критиковалась в газетах, на архимандрита подавали жалобы в Синод (в том числе с обвинениями в растрате монастырских денег и финансовых махинациях), но безрезультатно[2].

Был членом организационного комитета по созыву Съезда русских людей в Москве в сентябре-октябре 1909 года, выступал с приветственной речью при его открытии. В мае 1912 года — товарищ председателя Пятого Всероссийского съезда русских людей в Петербурге. В 1912 году — председатель предвыборного комитета правых партий в Москве по выборам в IV Государственную думу.

Епископ

11 июля 1914 года был хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии.

В ноябре 1915 года выступал на совещании монархистов в Петрограде, был избран в состав Совета монархических съездов.

С января 1917 года епископ Орловский и Севский. 26 мая того же года уволен на покой по прошению, с назначением «управляющим, на правах настоятеля, Вяземским Спасо-Преображенским монастырем Смоленской епархии»[3].

12 августа 1918 года назначен епископом Вяземским, викарием Смоленской епархии[4].

Арест и мученическая кончина

22 августа 1918 года был арестован и отправлен в тюрьму Смоленска. 4 сентября 1918 года по обвинению в «организации белогвардейского восстания» расстрелян чекистами в пригороде Смоленска. По воспоминаниям его дочери, четырнадцать приговорённых к смерти были доставлены в пустынное место за Смоленском и построены спиной к свежевырытой могиле. Палач подходил к каждому и производил выстрел в лоб. Владыка, находясь в конце шеренги, с чётками горячо молился за каждого из казнимых. Он был застрелен последним.

Канонизация и почитание

Реабилитирован 14 апреля 1993 года Прокуратурой Смоленской области.[5]

Имя епископа Макария было внесено в черновой поимённый список новомучеников и исповедников российских при подготовке канонизации, совершённой РПЦЗ в 1981 году. Однако сама канонизация не была поимённой, а список новомучеников был издан только в конце 1990-х годов[6].

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 году для общецерковного почитания.

29 июня 2018 года в рамках предстоящего празднования 1030-летия Крещения Руси в администрации Смоленской области обсуждалось предложение о присвоении в Вязьме одной из площадей имени епископа Макария[7]. По итогу 17 июля 2018 года в Вязьме часть улицы Докучаева, выходящая на сторону Иоанно-Предтеченского женского монастыря по решению депутатов была переименована в площадь священномученика Макария. Из-за неоднозначности фигуры епископа Макария данное решение вызвало огромный общественный резонанс среди жителей города. В итоге 29 октября того же года постановлением прокуратуры решение о переименовании было отменено в связи с незаконностью данного решения[2].

Труды

  • Историческая записка о состоянии находящегося под высочайшим покровительством е. и. в. государыни императрицы Киевского женского училища духовного ведомства в течение первого двадцатипятилетия его существования. — Киев: тип. В. Давиденко, 1890. — 77 с.
  • Успехи православной миссии в Америке. — Киев: С.В. Кульженко, 1891. — 7 с.
  • Соображения об устройстве второклассных с учительскими курсами церковно-приходских школ. — Киев: тип. С.В. Кульженко, 1895. — 37 с.
  • Пред лицом войны тяжелой : [Обращение к народу]. — Киев: тип. Имп. ун-та св. Владимира АО печ. и изд. дела Н.Т. Корчак-Новицкого, 1904. — 16 с.
  • Доклад члена Совета Киевской русской монархической партии М.В. Гневушева, читанный в Киевском отделе Русского собрания 3 июля 1906 г.. — Киев: тип. И. Крыжановского и В. Авдюшенко, 1906. — 14 с.
  • Константин Петрович Победоносцев : [Некролог 1827-1907]. — Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира, 1907. — 23 с.
  • Сила веры. Ужас неверия. М.: Русская Печатня, 1910. — 16 с.
  • Крепостное право на Руси и освобождение крестьян от крепостной зависимости. — Санкт-Петербург: Училищ. при Св. синоде совет, 1911. — 60 с.
  • Общенародное церковное пение и его значение для православной церкви вообще и в особенности для западно-русского православия. — Вильна: тип. "Рус. почин", 1912. — 23 с.

Примечания

  1. Историко-Археологические Организации И Реставрационная Методика В Середине Xix - Начале Xx Вв. | Артконсервация
  2. Атеистический дайджест #175. Скелеты в шкафу "святого престола" — видео Атеистического сайта Беларуси
  3. Церковные ведомости. 1917, № 22—23. С. 149
  4. Даниил (Сычёв), иером. Вяземское викариатство // Православная энциклопедия. М., 2005. — Т. X : «Второзаконие Георгий». — С. 142-143. — 752 с. 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
  5. Биография на сайте «Русское православие». (недоступная ссылка). Дата обращения: 18 июня 2006. Архивировано 14 марта 2007 года.
  6. Кострюков А. А. Первоначальный список новомучеников, подготовленный Русской Зарубежной Церковью для канонизации 1981 года // Церковь и время. 2020. — № 2 (91). — С. 80.
  7. А.Н. Пугачёв. «Мученик» с грязной репутацией. smolpravda.ru. Смоленская правда (09.07.2018). Дата обращения: 26 июня 2019.

Литература

  • Грюнберг П. Н. О положении епископата РПЦ при Временном вправительстве (по новооткрытым источникам) // Из истории рос. иерархии: Ст. и док-ты. — М., 2002. — С. 69-164
  • Тихон (Затёкин), игумен, Дегтева О. В. Епископ Балахнинский Макарий (Гневушев) (1914-1917) // Святители земли нижегородской. — Нижний Новгород: Центр содействия бизнесу, 2003. — С. 398—404. — 537 с. — ISBN 5-00-002241-6.
  • Ангелина (Нестерова), мон. Священномученик Макарий (Гневушев) епископ Орловский и епископ Вяземский // Новая книга России. — 2009. — № 11/12. — С. 50-53
  • Гаврин Д. А. Духовно-просветительская деятельность еп. Макария (Гневушева) в 1917—1918 гг. // Духовно-нравственная культура России: Православное наследие. Челябинск, 2011. — С. 68-74
  • Каиль М. В. Епископ Макарий (Гневушев): судьба архипастыря в эпоху революций // Вопросы истории. 2014. — № 9. — С. 143—150.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.