Либеральное масонство

Либеральное масонство — одно из течений в мировом масонстве, объединяющее ложи и великие ложи (великие востоки) в это течение на основе принципа абсолютной свободы совести. Эта новая концепция масонства родилась на конвенте Великого востока Франции в 1877 году[1].

Свобода, Равенство, Братство

По утверждению известного пропагандиста масонских идей Тони Поупа, идеи либерального масонства тесно связаны с идеей гуманизма и просвещения, с идеей права на естественное развитие, а уставы сегодняшних либеральных великих лож подчёркивают и расширяют эти принципы, такие как: свободу, в частности, свободу собраний и свободу вероисповедания и социальных прав человека, таких, как самоопределение, равенство между мужчинами и женщинами, а также контроль власти через систему сдержек и противовесов[2].

По мнению авторов New Catholic Encyclopedia антиклерикальные масонские реформы, проводимые во Франции с 1877 г. (секуляризация образования, меры против частных христианских школ и приютов, гонения на религиозные ордена, разграбление церковного имущества и т. д.) привели к антихристианской и антирелигиозной реорганизации человеческого общества[3].

История

Рождение либерального масонства

В 1877 году, на конвенте Великого востока Франции, по инициативе кальвинистского священника и члена ВВФ Фредерика Десмона, была исключена из обязательного требования о членстве в ВВФ ландмарка о вере в Высшую Сущность (Бога) — что позволило ОВЛА и связанным с ней ложам рассматривать данное решение ВВФ как несоблюдение ландмарок и попытку отхода от масонских традиций[4].

По поводу ландмарки о вере в Бога к представителям лож, Десмон говорит о формулировке статьи 1 Конституции ВВФ 1849 года, которое войдёт в историю и получит горячую поддержку большинства досточтимых мастеров лож ВВФ[5]. Он в частности неоднократно говорил:

Фредерик Десмон

"(…) Мы просим удаления этой формулы, потому что она ставит в неловкое положение досточтимых мастеров лож, а также это не менее важно для многих профанов, которые воодушевленные искренним желанием стать частью нашего большого и благородного общества, которое представлено, по праву, как широкая и прогрессивная организация, которая внезапно установила этот догматический барьер, который их совесть не позволяет им пересекать.

Мы требуем отмены этой формулы, потому что она кажется совершенно ненужной и чуждой цели масонства. — Когда общество ученых встречается, чтобы рассмотреть научный вопрос, то оно для чего-то вынуждено использовать в основе своего устава богословские формулы? — Они должны из-за этого отказаться от научных целей, не так ли? — Они изучают науку независимо от любой идеи или религиозной догмы. — Не должна ли она быть правдой масонства? Его сфера не является достаточно большой, поэтому масонству не стоит ступать на землю, которая ему не принадлежит.

Нет. Оставьте богословам обсуждать догмы. Пусть авторитарные церкви формулируют догмы в своих проповедях. — Пусть масонство является тем, чем оно должно быть, то есть органом открытым для прогресса, всех нравственных идей и высоких стремлений, широких и либеральных (…) "

Именно это решение и было причиной раскола между великим востоком (и лож, следующих за ним) и остальным масонством. Раскол этот в масонстве продолжается по сей день. Члены ВВФ утверждали, что определение является двусмысленным, что ландмарки Андерсона являются его собственными собранными и интерпретированными историческими ландмарками, и что изменения, как в интерпретации и практике имели место до и после.

Решение не универсально, утверждали во Франции. В 1877 году часть лож вышли из ВВФ в знак протеста и сформировали Великую шотландскую символическую ложу[6][7].

Принятие женщин в масонские организации
Основные статьи: Адоптивный ритуал, Смешанное масонство и Великая женская ложа Франции

Великий восток Франции создал «Адоптивный ритуал» в 1774 году[8], в ложи которого сёстры, жёны и дочери масонов присоединялись в качестве адоптивных членов этих лож[9].

В 1877 году после отмены обязательного требования веры в Бога у кандидатов двенадцать лож откололись от Великого востока Франции и основали «Великую символическую шотландскую ложу».

Мария Дерэм
Жорж Мартен

14 января 1882 года Мария Дерэм, известная гуманистка, феминистка, писательница, преподавательница и политик была посвящена в ложу «Свободных мыслителей». Вскоре за это нарушение ложа была исключена из ВСШЛ, а сама Дерэм была вынуждена покинуть эту ложу.

В 1890 году ложа «Шотландский Иерусалим», также принадлежащая к «Великой символической шотландской ложе», уведомила другие ложи ВСШЛ об основании нового масонского ордена, в который принимались бы и мужчины и женщины. На этот раз ложа предлагала не начинать посвящать женщин, а создать новый орден, работающий параллельно. Основным инициатором этого был доктор Жорж Мартен, французский сенатор, борец за права женщин, а также член ложи «Свободных мыслителей».

14 марта 1893 года Мария Дерэм, Жорж Мартен и несколько других масонов основали ложу «Право человека» в Париже. Они посвятили и возвысили до степени мастера в один день 16 француженок.

Вскоре после этого, 4 апреля этого же года, была основана первая великая смешанная ложа — «Великая символическая шотландская смешанная ложа Франции» (фр. Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte de France). Это было радикальным отступлением от остальных форм масонства: орден не только не требовал веры в Высшую Сущность, но и открыл двери женщинам наравне с мужчинами.

Известные либеральные организации
  • Великий восток Франции, возникший в 1773 году, является одной из старейших великих лож во Франции. Численность ВВФ составляет 52 500 человек. Это самая большая масонская организация на европейском континенте.
  • Le Droit Humain — смешанная масонская организация. Официально основан 4 апреля 1893 года, этот орден насчитывает около 30 000 членов в 60 странах мира на 5 континентах. Ложи работают по Древнему и принятому шотландскому уставу.
  • Великая женская ложа Франции — международная женская масонская организация, насчитывающая 14 000 членов, объединённых в 300 лож по всему миру. Как самостоятельная ВЛ работает с 1952 года. Исключает из своих принципов ландмарку о чисто мужском членстве в масонстве, признаёт право на свободу совести каждого и выступает за светский характер современного общества в целом.
  • Великий восток Бельгии — 10 500 человек.
  • Великая ложа Италии — 9 000 человек.
  • Великая смешанная ложа Франции — 5 100 человек.
  • Великая смешанная универсальная ложа — 1 400 человек.

Международные либеральные масонские организации

Либеральное масонство в России

См. также

Примечания
  1. Caillaux’s Secret Power Through French Masonry — Ex-Premier Long Immune from Attack Because of His Connection with Atheistic Order Wholly Different from English and American
  2. LIBERAL AND ADOGMATIC GRAND LODGES by W.Bro. Tony POPE, editor of ANZMRC’s publications
  3. «In truth all the „anti-clerical“ Masonic reforms carried out in France since 1877, such as the secularization of education, measures against private Christian schools and charitable establishments, the suppression of the religious orders and the spoliation of the Church, professedly culminate in an anti-Christian and irreligious reorganization of human society, not only in France but throughout the world.» From Masonry (Freemasonry) from the Catholic Encyclopedia. From the 1967 New Catholic Encyclopedia. «From the fall of the MacMahon government in 1877 to the start of World War II, Masonic politicians controlled the French government. They passed anticlerical laws designed to restrict the Church’s influence, especially in education.» New Catholic Encyclopedia, 1967 ed, Volume 6, p. 135, McGraw-Hill, New York.
  4. The Grand Orient of France and the three great lights
  5. Daniel Ligou, Frédéric Desmons et la Franc-Maçonnerie sous la IIIe République, Paris, Geldage, 1966, 277 pages.
  6. Grande Loge de France website (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 августа 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. Карпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства. — С. 24.
  8. Huffmire, Casey R. Women and Freemasonry in France and Germany Архивировано 24 августа 2006 года.. Retrieved 2006-10-24.
  9. Mackey, A. C. Eastern Star, Order of the, Encyclopedia of Freemasonry and its Kindred Sciences Архивировано 19 августа 2006 года.. Retrieved 2006-07-13
  10. Ложа «Москва» № 6018 ВВФ
  11. Сергей Карпачев. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 148. — ISBN 978-5-903339-28-0
  12. С. П. Карпачев, Искусство вольных каменщиков. Научно-справочная монография, Форпост, 2015, ISBN 978-5-990-54931-9, стр. 218
  13. Site Internet de la GLFF, Grande Loge Féminine de France
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.