Регулярное масонство

Современное масонство неоднородно, не имеет единого руководства, центра управления и единой иерархии.

Основная масса масонских организаций представляет собой объединения масонов (вольных каменщиков), проводящих работы в трех степенях символической ложи («голубые», «иоанновские», «символические» степени: «ученик», «подмастерье», «мастер»)[1].

Отдельные ложи объединяются по территориальному признаку в юрисдикции («великая ложа» или «великий восток»), избранное руководство которых осуществляет общую координацию деятельности всех членов юрисдикции и контакты с другими юрисдикциями.

Члены лож, одновременно состоящие в дополнительных масонских степенях и орденах, составляют, кроме лож, отдельные организации дополнительных степеней («советы», «ложи», «капитулы», «трибуналы», «ареопаги», «конклавы»), которые строятся по тому же территориальному принципу. Юрисдикции «дополнительных степеней» осуществляют как общую координацию членов этих степеней на своей территории, так и контакты между «юрисдикциями дополнительных степеней» разных стран и между «юрисдикциями дополнительных степеней» и «юрисдикциями символических степеней»[2].

Как правило, в одной стране располагается одна юрисдикция символических степеней и по одной юрисдикции каждой из организаций дополнительных степеней (уставов), хотя из этого правила есть и исключения.

Всё вышесказанное верно для каждого из масонских союзов, действующих в современном мире. Таких союзов три (см. ниже), поэтому в каждой стране теоретически возможно существование полной иерархической и организационной структуры масонства, как описано выше, для каждого из союзов[3]. Официальные контакты между юрисдикциями разных масонских союзов запрещены, и чаще всего союзы находятся между собой в состоянии вражды, реже — напряженного нейтралитета.

Отсюда закономерно повышенное внимание, уделяемое масонскими юрисдикциями вопросам соответствия той или иной юрисдикции или отдельной масонской организации требованиям к признанию в рамках своего союза, поскольку от этого зависит сама возможность установления масонских контактов с этими юрисдикцией или отдельной организацией.

Масонские юрисдикции («великие ложи» и другие организации) существуют в каждой стране автономно и состоят между собой в различных отношениях, иногда дружеских, иногда враждебных или нейтральных. Для понимания структуры взаимоотношений масонских союзов нужно, в первую очередь, обозначить понятие регулярность, значение которого в масонском мире, впрочем, понимается разными масонами по-разному. Масонская организация не может быть создана кем попало и как попало. Чтобы считаться по-настоящему масонской, организация должна быть создана масонами, и согласно масонским ритуалам и правилам. Такая ложа будет называться регулярной.

Соответствие определенным правилам и называлось регулярностью во время создания первых масонских лож в Англии и континентальной Европе. И в наши дни, если вы просите в английском или американском кафе regular hamburger, это означает стандартный, — то есть «средний», «обычный», «нормальный», соответствующий усредненным стандартам. Точно так же проверялась регулярность лож в первый период существования масонства. Они должны были соответствовать определенным правилам, или законам, которые у вольных каменщиков называются вехами — ландмарками[5]. Если в ложе выполняются эти законы, ложа считается регулярной. Однако история развития Братства вольных каменщиков внесла свои коррективы в простую и однозначную процедуру признания лож истинно масонскими.

Первые конфликты в масонском мире наметились между территориальными юрисдикциями Англии, Шотландии и Ирландии, а поскольку масонство распространилось на европейском континенте в первое же двадцатилетие после своего появления в Великобритании, — то конфликты поглотили также и Францию, Италию и Испанию. Закономерно, что к 30-м годам XVIII века были образованы Великие ложи Шотландии, Ирландии и Франции, отказавшиеся делиться властью с английскими властями цеха[6]. В 1751 году появилась конкурирующая с лондонской, вторая великая ложа — Великая ложа в соответствии с древними йоркскими уложениями[7], которая вплоть до 1813 года вела работу автономно от Первой великой ложи, основывая новые местные ложи в Англии, Европе и Америке и посвящая новых членов. В 1813 году после продолжительных переговоров и взаимных уступок две основные великие ложи английских масонов[8]) объединились в Объединенную великую ложу Англии[9].

На протяжении XIX века высшие органы масонской власти были созданы во всех странах, где присутствовали вольные каменщики, а также несколько конфликтов между ними привели к формированию в каждой стране независимых органов масонского управления, зачастую враждовавших между собой. На первый план постепенно стали выходить соображения политики и конкуренции между масонскими послушаниями разных стран. После фактического уничтожения европейского масонства большевизмом и нацизмом в XX веке державы-победительницы сделали попытку полностью подчинить мировое масонство своим законам и правилам, превратив в закон признание любой ложи мира масонским руководством Англии и Северной Америки.

Естественно, такое положение вещей не могло понравиться всем вольным каменщикам, и география современных масонских союзов ещё более усложнилась.

Наиболее полный список масонских ландмарок, определяющих отличия масонства от любой другой организации посвятительного или иного рода, приведены видным масонским историком и правоведом Альбертом Макеем в его учебнике «Основы масонского права»:

Принцип суверенитета изначально подразумевал, что та или иная масонская юрисдикция распространяет свою власть на всех посвященных в масонское братство на той или иной географической территории (чаще всего — на территории страны). Принцип единства территории в современном мире постоянно нарушается наличием лож и отдельных посвященных одной юрисдикции на территории другой страны («заморские ложи»). Также в современном мире невозможно говорить о распространении власти той или иной юрисдикции на всех вольных каменщиков на своей территории, поскольку в настоящее время почти в каждой стране присутствуют ложи и масоны, по меньшей мере, двух (или более) «масонских союзов»[18][19][20][21][22][23][24].

Также принцип суверенитета подразумевает отсутствие влияния на масонскую юрисдикцию со стороны любой светской, религиозной, военной или иной масонской власти. Данное свойство юрисдикции обычно обеспечивается, с одной стороны, отказом масонской организации от участия в любых проявлениях политической или религиозной деятельности, а с другой стороны, составлением договоров («конкордатов») с организациями дополнительных масонских степеней о невмешательстве в дела друг друга[25].

На основании формирования отношений признания между великими ложами разных стран на протяжении 1870—1920 и 1945—1989 гг. в современном мире сформировались три основных группы масонских послушаний («юрисдикций»).

Наиболее крупный из масонских союзов формально считается регулярным и признанным ОВЛА[26]. Отказавшись от старинного списка ландмарок (по причине его относительности) ОВЛА в 1929 году выделила 8 основных принципов признания юрисдикции регулярной[27], а в 1989 году расширила список до 12 принципов[28].

В наши дни критериями формирования масонского международного союза и признания великих лож (территориальных объединений) друг другом являются:

• Соблюдение ландмарок,
• Независимость великой ложи и её высшая власть над всеми масонами на своей территории,
• Признание её другими великими ложами, независимыми и соблюдающими ландмарки.

Однако в реальности деление масонства носит во многом субъективный и приблизительный характер: в сущности, все вольные каменщики заняты одним и тем же, преследуют одни и те же цели и отстаивают одни и те же принципы, хотя могут при этом отказывать друг другу в масонском признании и даже враждовать между собой.

В современном мире есть две основных группы масонских послушаний, объединенные в союзы[18][19][20][21][22][23][24]:

1. «Регулярные» и признанные ОВЛА и Конференцией великих мастеров Северной Америки[31][32][33][34][35][36][37][38][39].
2. Либеральные, то есть добровольно отказавшиеся от соблюдения тех или иных основополагающих ландмарок и от ритуального признания регулярными масонскими организациями[40][41][42].

Помимо перечисленных, существует также ряд небольших союзов (CLIPSAS, SIMPA), преимущественно либерального типа, строящих свою собственную масонскую политику[43][44]. Каждый из масонских союзов включает великие ложи нескольких стран и, возможно, договоры о дружбе и взаимном посещении как внутри своего союза, так и с другими союзами, чтобы братья (и сестры) могли посещать собрания друг друга[45].

• К «регулярным» и признанным ОВЛА и ВЛ США принадлежит Великая ложа России[46]
• Либеральные не имеют суверенных великих лож, и представлены ложами «Москва» № 6018 и «Астрея» № 6032 Великого востока Франции, ложей «Новый свет» № 1989 Международного смешанного масонского ордена Право человека и ложей «Гамаюн» № 502 Великой женской ложи Франции[47].

• Масонство
• Англо-американское масонство
• Либеральное масонство
• Смешанное масонство
• Парамасонство