Лемминкяйнен

Лемминкяйнен, согласно Калевале, вырос в рыбацкой деревне на берегу морского залива. В поэме он назван "калевальцем" (kalevalaisen — 15:98). Его настоящее имя было Ахти (Ahti — 12:20). Из семьи упоминается мать и сестра Айники (Ainikki — 12:17). Первой женой Лемминкяйнена была Кюлликки (Kyllikki) стала девушка с острова Саари (11:21), за которую сватали женихи из Эстонии и Ингрии. Герой насильно похищает девушку, поскольку та считает его низкородным. В Калевале подчеркивается, что Лемминкяйнен происходил из рода, который был враждебен населению острова Саари (Сааремаа?).

Разочаровавшись в своей жене, Лемминкяйнен отправляется в Похъёлу свататься к дочери Лоухи. Та требует совершения подвигов-испытаний, одним из которых является поимка лося Хийси (Hiien hirven — 13:29).

Поймать лося не получается: Лемминкяйнен, названный в рунах «хитрым парнем», начинает при погоне за волшебным лосем мечтать о том, как будет нежиться с молодой женой на его шкуре. Здесь нарушается один из главных заветов: нельзя думать о брачных утехах при погоне за волшебным существом. [2]. При отсутствии удачи в поимке добычи он впадает в состояние печали (ikävä)[3]. Лишь помощь хозяйки леса (metsän emäntä: лесной ведьмы) помогает Лемминкяйнену осуществить задуманное.

Следующим заданием Лоухи требует поймать рыжую лошадь Хийси (Hiien ruskea hevonen — 14:343).

Отправившись на совершение третьего подвига, поимку волшебного лебедя (joutsen), Лемминкяйнен гибнет на берегу реки Маналы от руки слепого старика (ukko) Похьелы.

Мать Лемминкяйнена в 15 руне узнает о несчастье по окровавленному гребню (harja), находит и оживляет своего сына, после чего увозит его домой[4].

Когда Лемминкяйнен узнаёт, что старуха Лоухи выдаёт свою дочь за кузнеца Ильмаринена, он опять едет в Похъёлу, совершая по пути ещё несколько подвигов. На свадебном пиру вызывает на состязание и убивает хозяина Похъёлы[5], после чего, обернувшись орлом, вынужден скрыться от мести сначала у матери, а потом он отправляется на парусной лодке в изгнание на три года за девять морей на далёкий остров.

В последних рунах рассказывается о путешествии трёх героев страны Калевы — Вяйнемёйнена, Ильмаринена и Лемминкяйнена — к старухе Лоухи за волшебной мельницей Сампо.

По мнению финского мифолога Мартти Хаавио, история Лемминкяйнена во многом перекликается с древнеегипетским мифом об Осирисе и Исиде[6].

Вильгельм Экман Лемминкяйнен на огненном озере (1867) просит помощи громовержца Укко

• У финского художника Аксели Гален-Каллела в цикле, посвящённом «Калевале», есть картина «Мать Лемминкяйнена».
• Также образ Лемминкяйнена лёг в основу образа Олави Коскела — главного героя романа Йоханнеса Линнанкоски «Песня об огненно-красном цветке».
• Композитор Ян Сибелиус написал сюиту «Lemminkäinen».
• Альбом финской метал-группы Amorphis «Silent Waters» основан на истории Лемминкяйнена.
• В репертуаре минской музыкальной пост-панк группы «Петля пристрастия» имеется песня «Лемминкайнен».