Лагеря ведьм

Несмотря на правительственные запреты, в государствах Африки продолжает существовать вера в колдовство[1]. В настоящее время людей, подозреваемых в колдовстве, которых раньше убивали, изгоняют из деревни[1][2]. В Гане созданы специальные «лагеря ведьм», где могут жить подозреваемые в колдовстве[1][3] (африканист Кирилл Бабаев сообщает о существовании таких лагерей также в Бенине и Того[4]). Согласно статье социального антрополога Саибу Мутару 2018 года, лагеря были созданы в XIX—XX веках: «Большинство лагерей существуют несколько десятилетий. Во время своих исследований я выяснил, что некоторые из лагерей старше ста лет»[5].

В Гане находится шесть лагерей, все они располагаются на севере страны[6][7][5]: Гушегу (Gushegu), Набули (Nabuli), Кпатинга (Kpatinga), Гамбага (Gambaga), Гнани (Gnani), Кукуо (Kukuo)[5]. Только Кукуо имеет статус деревни, остальные прилегают к соответствующим деревням[5]. Всего в лагерях живёт около тысячи человек, хотя точное число подсчитать невозможно из-за постоянного притока и оттока жителей[5].

Все лагеря, кроме Гушегу, управляются жрецами (tindaamba)[5]. В каждом лагере есть свой лидер — «царица ведьм» (magazia или gazia)[8]. Когда в лагерь приходит новый житель, то жрец проводит обряд очищения от колдовства[9]. Жители лагеря получают жильё, работу, заводят новые семьи[9]. Они живут в таких же хижинах из глины и соломы, как и везде в Гане[5], и в основном, занимаются сельским хозяйством[8]. Родственники, особенно дети и внуки, некоторых подозреваемых в колдовстве приезжают в лагерь и иногда селятся с ними[8]. Жителям лагеря помогают также религиозные и некоммерческие организации[8].

Феминистка, профессор Университета Ганы Дзодзи Циката заявляет: «Лагеря — это трагическое проявление статуса женщин в Гане. Больше всего страдают пожилые женщины, поскольку они не приносят пользу для общества»[6]. Некоторые журналисты и НКО называют «лагеря ведьм» тюрьмами[3].

Саибу Мутару сравнивает «лагеря ведьм» с описанными Ирвингом Гофманом тотальными институтами и с описанными Мишелем Фуко дисциплинарными институтами, где ограничиваются все аспекты жизнедеятельности (тюрьма и т. п.)[10], и приходит к выводу, что «лагеря ведьм» — это не тюрьмы, а убежища, которое гарантируют безопасность для подозреваемых в колдовстве[11]. Чиновники, жрецы и сами жители считают «лагеря ведьм» убежищем[12]. Там нет забора или ворот[13], нет ограничений в передвижении[13], нет никаких форм контроля или режима[14].

Журналистка Карен Палмер, написавшая книгу о жизни в «лагерях ведьм», также подчёркивает, что это не тюрьмы, добавляя, что жителей удерживает в лагере только «страх возмездия»[15]. Сотрудник Международной сети по предотвращению жестокого обращения с престарелыми Сэм Тогба Слевион говорит о том, что в лагерях существуют «нечеловеческие условия», но при этом утверждает, что «женщины, живущие в этих лагерях, — это те, кому повезло»[7].

Правительство Ганы, которое считает «лагеря ведьм» «пятном на репутации» государства[6], неоднократно заявляло о скором закрытии лагерей, в том числе в 2017[16] и 2018[17] годах.