Кумыкская архитектура

Кумыкская архитектура — особенности архитектуры и городской культуры кумыков, развившиеся в рамках Хазарского каганата, Царства гуннов в Дагестане, Джидана, Золотой Орды, Тарковского шамхальства и под владычеством Российской империи.

Кумыкская архитектура

Кумыкские дома

Кумыки строили свои дома из саманных сырцовых кирпичей, традиционно используя кладку на глиняном растворе и тщательную обмазку стен и других плоскостей саманной массой даже при строительстве домов из камня. Данная традиция уходит корнями в раннее средневековье. Археологами выявлены остатки саманных домов в слоях хазарского времени в Терско-Сулакской низменности[1].

Кумыкский дом на фотографии XIX века

У южных и центральных кумыков, несмотря на обилие легкообрабатываемого камня, все равно сохраняются традиционные приемы — кладку на глиняном растворе и тщательную обмазку стен и других плоскостей саманной массой.

Жилище кумыков разделяли на три типа[2]:

  • одноэтажное сооружение (биркъат уьй — у северных кумыков, алаша-уьй — у южных) на очень низком фундаменте, пол находился почти на уровне земли
  • полутораэтажное сооружение («курса уьй» или «гётеринки уьй») — на высоком каменном фундаменте, причем пол значительно приподнят над уровнем земли
  • двухэтажное сооружение — («бийич уьй» (у южных кумыков) или «эки къат уьй» (у северных кумыков)).

Архитектура жилищ кумыков испытала большое влияние архитектурных традиций Ирана[3] .

В доме кумыков каждая комната имела свое назначение. Самую большую комнату отводили под кухню («аш уьй»). Существовали специальные комнаты для гостей — «къонакъ уьй» (кунацкая)[2].

Кумыкский «алачык»

Российский кавказовед и археолог В. И. Марковин, основываясь на сведениях арабского средневекового географа Мукаддаси, писавшего о жилищах семендерцев из дерева, переплетенного камышом с остроконечными крышами, пишет о схожести кумыкских хозяйственных построек «алачыков» с домами хазарского Семендера, которых на этом основании считает предками кумыков[4].

Военные сооружения

Кумыкские города и дворцы ханов обносились стенами и оборонительными башнями. И. Ф. Бларамберг писал об Эндирее и Аксае, что дома ханов построены из камня и окружены каменными стенами с башнями, рассчитанные на «упорную оборону»[5].

План поселения кумыков. Гравюра Жана-Батиста Тавернье 1676 года

Каменные (а прежде — деревянные) стены и башни существовали и в столице Шамхальства — Тарки. По сообщениям голландского географа XVII века Витсена город Тарки является самым большим в Дагестане, имеет деревянную крепость, а также замок с огромным количеством окон и дверей.

Город Тарку самый большой в Дагестанском крае и это его главный город… Дома в Тарку строятся из глины, около города имеется деревянная крепость… Дома их плоские и четырёхугольные, построенные из глины и извести… Замок в Тарку очень большой. По рассказам, в нём столько окони дверей, сколько дней в году… дороги, которыми в нему подбираются, настолько круты и узки, что один пеший человек может дать отпор целой толпе. Размеры его почти равны рынку перед ратушей в Амстердаме. Перед замком стоят пушки… охраняют его несколько сот пеших и конных солдат, вооружённых мушкетами, османскими ружьями и луками.

Noord en oost Tartarye. — Амстердам, 1692

Столица Кайтагского уцмийства кумыкский аул Башлы описывался русскими источниками как город, состоящий из 400 домов, амфитеатром построенных из тесанного камня и окруженного стенами с башнями[6].

История

Раннее средневековье

В первом тысячелетии нашей эры (IV—V века) продвинувшиеся в Прикаспий гуннские племена, столкнувшись с местными иранскими племенами, создали государство, упоминавшееся армянскими источниками как «страна гуннов», «княжество гуннов»[7]. Царство гуннов (и его политический наследник — государство Джидан) являлось раннефеодальным кумыкским государством, в рамках которого и протекал этногенез кумыков[8]. Разноплеменной состав политического объединения гунно-савиров признается предками кумыков[9]. На территории Прикаспия, где по сведениям письменных источников располагались гунны-савиры, археологи выявили около сорока укрепленных и неукрепленных поселений, содержащих слои гунно-савирского времени. Материалы раскопок свидетельствуют о высоком уровне культуры населения, расцвета в VII—X веках строительного и развития ремесел — керамических, кузнечного, литейного и ювелирного[10].

Золотая Орда

Прикаспий в первой половине XIII века был завоеван войсками Монгольской империи. Плано Карпини упоминает в списке покоренных монголами народов комуков и тарки. Завоевание привело к упадку городской культуры. Однако кратковременный упадок сменился расцветом городской золотоордынской культуры на кумыкской этнотерритории[11].

Благодаря деятельности хана Узбека, Золотая Орда достигла экономического и культурного расцвета. Северный Кавказ превратился в житницу Золотой Орды. Возрождаются города, в том числе центры кумыков. На анонимной карте итальянских купцов, составленной в 1351 г., на относительно небольшом пространстве от Терека до Дербента обозначено 10 пунктов. То же самое можно сказать и о названиях поселений [за исключением Тарки], нанесенных на «Каталонский атлас» 1375 г.: Фабинаж, Кубене, Тарки, Башциай, Цицие, Кобасо, Бурх, Барса, Абскаих, Сасах[12]. Все они располагались на пространстве от Адитархама [Хаджи-тархан — Астрахань] до Дербента.

Кумыкский город Эндирей в XV веке становится центром высокохудожественной керамики[13].

Большинство населенных пунктов золотоордынской эпохи пришли в упадок после уничтожения во время вторжения среднеазиатского владетеля Тамерлана в конце XIV века[14].

Шаухальство

Тарки на гравюре XVII века к книге путешествий Адама Олеария.

В XVI—XVII веках происходит усиление и расцвет кумыкского феодального государства Шамхальства (в русских и персидских источниках «Шевкальство»). Развитие экономики привело к росту городов. В источниках упоминаются крупные города Тарки, Эндирей и другие. Благодаря гравюре голштинского посла Адама Олеария, сохранилось изображение города Тарки. В 1604 году грузинский посол старец Кирилл описывал Тарки как каменный город с дворцом шевкала с каменными палатами. Эвлия Челеби дает подробное описание кумыкских городов и крепостей. Особенное внимание он уделяет Тарки и Эндирею. Тарки называется турецким путешественником «великим городом»[15].

Примечания

  1. Федоров Я. А., Федоров Г. С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М. 1978. С.286-290
  2. С. Ш. Гаджиева. Материальная культура кумыков. Махачкала, 1960, стр. 61-62
  3. А. П. Гольдштейн «Жилой дом в народной архитектуре кумыков». СНС ДГУ, вып. I. Махачкала, 1967."
  4. В. И. Марковин. Р. М. Мунчаев Северный Кавказ: очерки древней и средневековой истории и культуры
  5. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text32.htm ВОСТОЧНЫЙ КАВКАЗ. КУМЫКИ
  6. Картина кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель; в историческом, статистическом, и этнографическом, финансовом и торговом отношениях, Часть 3. СПб. 1835
  7. Гаджиев М. Г., Давудов О. М , Шихсаидов А. Р. История Дагестана с древнейших времен до конца XV в. / Институт истории, археологии и этнографии. Махачкала: изд. ДНЦРАН. 1996- С.153
  8. Федоров-Гусейнов Г. С. История происхождения кумыков. -Махачкала. Дагкнигоиздат. 1996.
  9. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  10. Гмыря Л. Б. Некоторые сведения о гуннах в Дагестане
  11. Золотоордынское наследие. Выпуск 2. Материалы Второй международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды». Казань, 2011 г.
  12. Гутнов Ф. Х. Горский феодализм. Часть III. Северный Кавказ в ХIIIХV вв.: монография [Текст] / Ф. Х. Гутнов — Владикавказ: ИПЦ СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А, 2014.
  13. Магомедов А. М. Керамическое производство в средневековом Дагестане // Древние промыслы, ремесло и торговля в Дагестане. Махачкала, 1984. С. 146—147
  14. Юсуп Идрисов. Археологические источники по истории Северо-Восточного Кавказа в золотоордынский период // Золотоордынское наследие. Выпуск 2. Материалы Второй международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды». Казань, 2011 г.
  15. Эвлия Челеби. Книга путешествия (Сейахатнаме). Земли Северных Кавказа, Поволжья и Подонья. М. Наука. 1979
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.