Кормашов, Николай Иванович

Родился 28 августа 1920 года в деревне Тургенево Владимирской области. По национальности — мордвин. В 1939 году семья переехала в Муром.

С 1947 по 1951 год учился в Ивановском художественном училище, директор которой смог добиться того, чтобы Николая не призвали на срочную службу в армию[3]. После окончания в 1951 году художественного училища, приехал в Таллин и поступил в Государственный художественный институт Эстонской ССР на отделение живописи. Учился у Гюнтера Рейндорфа[5]. В 1957 году, после окончания института, остался в Таллине в качестве свободного художника. В 1959 году был принят в состав Союза художников Эстонии[3][6].

В течение многих лет плодотворной творческой работы из молодого художника сформировался ведущий представитель сурового стиля в эстонском искусстве[3] и известный реставратор православных икон. Он был одним из самых больших знатоков древнерусского искусства в Эстонии. Познакомившись в 1964 году и подружившись с наместником Псково-Печерского мужского монастыря Алипием (Вороновым)[2], он стал увлечённо собирать православные иконы и, в частности, иконы сету, а также предметы старины. В 1971 году в Государственном художественном музее Эстонской ССР прошла выставка икон из коллекции Кормашова, которая стала первой в Советском Союзе экспозицией частного собрания[7][8].

Реставрируя старые иконы, художник изучил технику этого искусства, его формальный и этический посыл, приобрёл широкие познания в истории его развития[3]. Николай Кормашов считается создателем собственного направления в реставрации живописи[6][9]; в 1977—1979 годах он был руководителем отдела реставрации Государственного художественного музея ЭССР[4].

В 1990 году выступил одним из основателей Объединения русских художников Эстонии[5], став его самым авторитетным членом[3]. Принимал активное участие в создании Русского музея Эстонии, в формировании его коллекций и организации выставок[4].

В 1997—2003 годах в таллинском музее Миккеля была выставлена составленная Николаем Кормашовым экспозиция икон[4].

Николай Иванович Кормашов сыграл существенную роль в организации и становлении специальности «Иконопись и реставрация икон» в колледже Эстонской академии художеств[4][6].

Был членом жюри архитектурного конкурса на лучший проект церкви иконы Божией Матери «Скоропослушница» в таллинском районе Ласнамяэ (2005 год), во второй половине 2000-х годов являлся постоянным членом жюри ежегодного международного конкурса детского рисунка «Краски Земли»[5].

Скоропостижно скончался в Таллине 22 августа 2012 года[5]. Похоронен на таллинском Лесном кладбище[10].

В апреле 2018 года в музее Миккеля открылась экспозиция православных икон из собрания Николая Ивановича Кормашова[8][11][12].

По словам ведущего научного сотрудника московского музея древнерусского искусства имени Андрея Рублёва Наталии Комашко, коллекция Николая Кормашова в научном отношении является одним из самых содержательных частных собраний, а Кормашов — одним из самых серьёзных коллекционеров, которых она встречала[8].

Николай Кормашов, 1994

Николай Кормашов — автор обобщённых, напряжённо-эмоциональных индустриальных пейзажей, композиций на современные темы, портретов. В 1960-х годах экспрессивное и монументальное искусство Николая Кормашова знатоками живописи было увязано с т.н. суровым стилем — главным направлением советского модернизма[13] (полотна «Рыбаки» (1963), «Железобетон» (1965), «Молодые строители» (1967) и др.). В 1970-х годах он обратился к философски-аналитической живописи («Люди новой деревни» (1970), «Зелёная весна» (1972), «Хлеб» (1975) и другие работы). Николай Кормашов был одним из эстонских колористов с тончайшей цветопередачей, который использовал как сильные контрастные тона и противоположные цвета, так и мягкие и гармоничные цветовые аккорды[9]. В 1974 году за картины «Моя Эстония» (“Minu Eestimaa” (1973)) и «Сыновья I—II» (“Pojad I—II” (1972, 1973)) художник получил художественную премию года имени Кристьяна Рауда. Его поэтический художественный язык увековечил сцены деревенской жизни, пейзажи и натюрморты, на создание которых его вдохновила Сетумаа (“Mi olõmi seto´h”, 1986–1994)[5][6][14].

Большой заслугой художника является продвижение в новейшую историю искусства эстонских староверческих икон. Одной из крупнейших работ Николая Кормашова была совместная с младшим сыном Орестом реставрация уникального, древнейшего в Эстонии[5] Иоанно-Петровского иконостаса таллинской Никольской церкви.

Результатом своих усилий по коллекционированию и реставрации икон, по исследованию эстонской православной иконописи Николай Кормашов видел создание в Эстонии музея сакрального искусства, где присутствовали бы разные религии и конфессии; художник ещё при своей жизни был готов всё своё ценнейшее собрание передать музею[11].

Сам Николай Иванович Кормашов говорил:

Искусство иконы Эстонии — понятие не только спорное, но и невероятное. Тем не менее... старообрядческие иконы Латвии, Литвы и Эстонии носят свой неповторимый, отличный друг от друга образный строй. Поэтому надо признать существование местных писем: от икон сетуского круга XVII века до икон школы Гавриила Фролова XX столетия[15].

Работы Николая Кормашова с 1960-х по 1990-е годы хранятся в Эстонском художественном музее, Тартуском художественном музее, в Фонде Таллинского Дома искусства, в Третьяковской галерее (Москва), Русском музее (Санкт-Петербург), музее Людвига (Кёльн), Национальной картинной галерее Армении (Ереван), в музеях Перми, Вологды, Тюмени, Пскова и других собраниях искусства по всему миру[2][6].

Последними прижизненными персональными выставками Николая Кормашова стали посвящённая 80-летнему юбилею художника обзорная выставка в галерее Таллинского Дома искусства и выставка «В начале был этюд» (“Alguses oli etüüd”) в галерее «Haus», проведённые в 2009 году[4].

В 2012 году прошла посмертная персональная выставка художника «В поисках гармонии. Н. Кормашов 1929—2012», где экспонировались работы 1959—1978 годов, в 2013 году прошла вторая посмертная персональная выставка и был издан каталог «Сакрализованная современность: Живопись Н. Кормашова 1960-х гг.»[5][13].

Награды и звания Николая Ивановича Кормашова[2][6][16][17]:

• 1974 — Художественная премия имени Кристьяна Рауда
• 1975 — Заслуженный художник Эстонской ССР
• 1980 — Народный художник Эстонской ССР
• 1999 — Орден Белой звезды 4 класса
• 2001 — Знак «За заслуги перед Таллином»
• 2004 — республиканская премия по культуре имени И. Северянина
• Почётный член Союза художников Эстонии

• Vana-vene kunst N. Kormašovi kogus. Древнерусское искусство в собрании Н. Кормашова. Kataloog. Каталог (cоставители Юри Кеэваллик и Николай Кормашов). —Tallinn: Eesti NSV Riiklik Kunstimuuseum. 1971. — 32 стр.[18]
• Живопись : Выставка / СХ СССР, СХ Эстонии. - М. : Сов. художник, 1991. – Цв. штрих. цинкогр.; 60 х 40 см. — Б.ц. 600 экз. — [91-4145И].
• Искусство иконы Эстонии (составитель и соавтор Александра Мурре, авторы текстов Орест Кормашов, Елена Погосян, Мария Сморжевских-Смирнова, Мари-Лийс Паавер, Николай Кормашов, Александра Мурре). — Таллин, 2011. — 148 × 215 мм. 175 стр.[19][20]

Киностудией «Таллинфильм», Министерством культуры Эстонской ССР и студией VEK Production были сняты документальные фильмы о Николае Ивановиче Кормашове[21]:

• 1967 — Nikolai Kormašsov / Николай Кормашов, режиссёр Владимир Парвель;
• 1969 — Nikolai Kormašov 1969 / Николай Кормашов 1969, режиссёр Валерия Андерссон (Valeria Andersson);
• 1975 — Nikolai Kormašovi näituse avamine Moskvas 1975 / Открытие выставки Николая Кормашова в Москве 1975;
• 2004 — Nikolai Kormašov ja vene ikoon / Николай Кормашов и русская икона, режиссёр Сергей Леденёв (Sergei Ledenjov).

• Николай Кормашов. «Железобетон». Музей Куму
• Работы Николая Кормашова на сайте «Личности»

• Жена – эстонская художница, керамист Лууле Кормашова (род. 20.01.1935).
• Сын — эстонский художник, график Андрей Кормашов (род.3.02.1957).
• Сын — эстонский художник Орест Кормашов (род. 30.03.1964).
• Невестка — эстонская художница, керамист Яана Кормашов (род. 14.05.1966).

• Николай Кормашов: «Икона — канон в жизни каждого художника… Считаю свою жизнь оправданной…». Владимир Илляшевич. Ежемесячная газета «Православие», № 9 (174). Сентябрь 2012.
• Е. А. Погосян, М. Сморжевских-Смирнова. Еще раз о тайне иконы «Литургия Господня»