Коркмасов, Джелал-эд-Дин Асельдерович

По мнению Коркмасова в годы его правления:

• Промышленность Дагестана на 77 % работала на собственном сырье и только 23 % — привозном. Достигнута значительная самодостаточность экономики.
• Если вложения Центра в промышленность Дагестана до 1925 года составляла 71%, а его собственные только 29%, то в 1927 вложения Центра уже составляли только 38 %, при местном ассигновании 62%.
• Общий объём капиталовложений в экономику Дагестана за 1927-28 гг. по сравнению с 1925-26 гг. возрос в 7 раз, тогда как по Союзу только в 2.3 раза.
• Рост суммарного количества выпускаемой продукции К 1927 году: по Дагестану — 162%, по Союзу — 104%.

Эти показатели отражены в известной работе (заметим длительно укрывавшейся от истории в эпоху сталинизма) самого Коркмасова: «7 лет борьбы и строительства»[25] (с 1937 года длительное время была недоступна).

«Дагестан может и должен стать Советской Швейцарией с огромным промышленно-производственным размахом. Причем только в сторону развития дагестанской национальной индустрии вполне удовлетворит естественные запросы и использует возможности Республики.» (Отчет ДагЭкосо, 1923 год).[26]

«Выявленные дагестанцами поразительные способности к трудовой организации и самодеятельности служат залогом того, что при первой возможности разработки неисчислимых горных богатств Дагестана, последний очень быстро разовьется в сильную промышленную страну, с сильным и многочисленным народом, стоящим на страже железных ворот из Азии в Европу.» (Журнал «Новый Восток», 1923 год).[27]

«Счастлив видеть, что страна даже в таких отсталых уголках, каким является Дагестан, очень заметно возрождается. Несомненно, что в ближайшем 5-летии Дагестан владея богатейшими недрами, при могучей воле к поднятию своего благосостояния сумеет добиться желаемого. Чрезвычайно рад видеть, как после всех ужасов войны страна восстанавливается могучим темпом.» (Ф. Нансен, 1925 год).[28]

На 7-ом Вседагестанском съезде (апрель 1929 г.) Коркмасов, опираясь на объективную динамику созидательного процесса, внушительные достижения во всех сферах и областях экономического и хозяйственного развития, вместе с тем указывает на настоятельную необходимость перехода к новой технике, к новым формам производства, тесно увязывая с/ хозяйство с промышленностью, и с учётом достаточно высоких темпов производительности труда, ставит на повестку дня обоснованную задачу о переходе Республики из аграрно-индустриальной в индустриально — аграрную, обеспечении правильного хода реформ, и выполнении 5-летнего плана в 3-ри года.

« Решения должны не мариноваться в канцеляриях, а популяризироваться и оперативно решаться.»

Подводя итоги достигнутого Республикой за 10-летие её существования, Совет Национальностей (вторая палата высшего органа власти) при Президиуме ЦИК Союза ССР, в своём Постановлении[29],

Констатировал — на основе правильной осуществляемой национальной политики в условиях многонационального Дагестана, громадные достижения в экономическом, хозяйственном и культурном строительстве (…) Основными доказательствами огромных достижений по перестройке Дагестана, догоняющего в своем хозяйственном и культурном развитии передовые районы союза, являются: Значительный рост бюджета Республики увеличившегося в 26 раз раз, является ярким показателем огромных достижениях Республики во всех сферах и областях деятельности. Весьма показательно, что 34 % из бюджета падает на народное просвещение то есть почти столько же сколько и на финансирование хозяйственно- производственных мероприятий. Расходы на душу населения выросли в 8 раз, этот показатель благосостояния в ДССР, стоял выше средней по РСФСР. ДССР в 1930 г. подошел к уровню хозяйствования и культурного развития передовых районов СССР. Достижения власти в 20-е годы в Дагестане, представляется самой значительной и захватывающей историей о небывало быстром, ранее никогда не слышанном и невиданном превращении глухой и бедной страны, веками косневшей в нищенском первобытном натуральном хозяйстве со страшно ограниченными ресурсами, в узких рамках родового мрака средневекового фанатизма, характерную для религиозных войн VIII века, в страну современную, с развитой промышленностью, товарным хозяйством, культурным населением. Все это невероятное превращение совершается хотя и с не большой внутренней борьбой, но сразу почти без всяких промежуточных, переходных стадий.

В области промышленности, в ДАССР, где 10 лет назад почти совершенно не было промышленности, действует целый ряд крупных промышленных предприятий. Начаты работы по использованию огромных естественных богатств Дагестана (газ, нефть, полезные ископаемые, химическое сырье, энергетические ресурсы и др.), которые становятся объектами широких промышленных разработок. Капитальные вложения в промышленность выросли с 1.222.270 руб. в 1925 году до 12.750.600 руб. — в 1930 году; Валовая продукция увеличилась с 23.270.000 в 1925 году до 43.593.700 — в 1930 году; Рост промышленности по годам; «золотой» 1913 г. — 13 млн то на 1930 — 43,5 млн, а 1931 спроектировано — 102 млн. Удельный вес промышленности в продукции всего народного хозяйства: 1913 — 31,5 %, в 1930 — 43,9 % и в 1931 — 58 %. Особенно бурно растет пище-вкусовая промышленность. С 83 % в 1913 г. она в абсолютном вырастает до 228 % в 1930 г. Рыбная промышленность увеличила продукцию сырца с 338,8 тыс. центнеров до 872.0 тыс. центнеров и по своим оборотам занимающая третье место в Союзе. Огромный рост консервной промышленности — созданы ТРИ крупнейших консервных завода, абсолютно удовлетворяющих потребностям внутреннего рынка и поставляющих продукцию в другие регионы Союза и на экспорт, поставками которого компенсируется приобретение новейшего европейского оборудования для предприятий и промышленных объектов Республики. Рост продукции консервной промышленности увеличился с 795 тыс. в 1913 году до 6.637.000 тыс. руб. в 1930 году. Количество рабочих занятых в промышленности увеличилось с 3825 человек в 1913 году до 7803 человек в 1930 году и 10302 в 1931 г. Общая мощность уже эксплуатируемых электропредприятий по сравнению с 1913 г. вырастает в пять раз, а количество станций в три раза. Строится мощнейшая в РСФСР Гергебильская ГЭС со сроками сдачи в эксплуатацию к 1 января 1932 года. В целях оперативного снабжения строящегося энергетического объекта техникой и материалами, к нему специально была сооружена автодорога Таш-Капюр. Закончены проектно-изыскательские работы и спроектирована, со сдачей в эксплуатацию в предстоящей пятилетке, мощная гидроэлектростанция на реке Сулак. Согласно выводов группы иностранных ученых и инженеров: американские инженеры Торпен и Терцаги, немецкий доктор Келен и итальянский инженер Амадео — «ни один из запроектированных вариантов использования водной энергии, имеющихся в СССР рек не дает такой дешёвой энергии, которую можно получить при сооружении крупной гидроэлектростанции на реке Сулак. По их мнению: „Богатейшие гидро-энергетические ресурсы ДССР — технически возможная к использованию мощность рек Дагестана в 14 раз выше, чем в среднем по СССР. Река Сулак, как источник энергии для мощных гидроэлектростанций, является лучшей в мире рекой.“ Следует отметить, что промышленность Дагестана имеет все задатки к дальнейшему быстрому развитию. Те же самые колоссальные достижения в области сельского хозяйства. ДОРОЖНОЕ строительство; на 1913 г. — 829 км шоссейных дорог, то на 1930 г. — 2628 км шоссейных дорог, проселочных — улучшение с 586 км до 2129 км. Построена новая дорога Ботлих-Анди-Керкетский перевал-Хорочой, имеющая большое значение для Нагорного Дагестана, как выход на границу с Чеченской областью. Заканчивается постройка Буйнакско-Тлохской дороги. С постройкой этой дороги, расстояние между городом Буйнакск и селом Тлох сокращается вдвое. Население Хунзахского и Ботлихского районов связываются с центром Дагестанской Республики и линией железной дороги, что послужит резкому улучшению экономического благосостояния и культуры в этих районах. Помимо строительства дорог, выполнены большие работы по постройке МОСТОВ. До 1 октября 1930 года построены: Касумкентский мост на реке Чираг-чай длиной 239 метров, Мамрашский мост на реке Гюрген-чай — 316 метров, и более мелких — около 750 мостов. В области просвещения: построено 928 школ первой ступени на родном языке, охватывающих 100 тыс. учащихся против 82 школ в 1913 г. с 4600 учащимися на русском языке, 20 профтехучилищ с 2400 учащимися в 1930 против 1 школы в 1914 г., письменность 8-ми основных национальностей переведена на латинизированный алфавит, на основе которого грамота осваивается в 2-3 месяца, а лезгины, не имевшие своей письменности, обрели её вследствие проведённой реформы, завершённой в 1928 году принятием Закона о равенстве государственных языков коренных народов Дагестана. Более того, осуществляя единственно правильную национальную политику правительство Дагестана приняло меры в отношении нац. меньшинств организации школ и прессы на этих языках (грузинский, немецкий, армянский и др.) Из 9 газет — 7 издаются на национальных языках. Функционирует 18 техникумов, создан Научно-Исследовательский Институт, завершено строительство Сельскохозяйственного и Педагогического Институтов, приступлено к сооружению Медицинского. Происходит планомерная коренизация (используя местные кадры) аппарата Управления. Удачный опыт строительства (на добровольных началах) национальной Армии: отдельная дагестанская стрелковая бригада, артиллерийский дивизион и, в частности, от эскадрона до кавалерийского дивизиона, преобразованного в Дагестанский конный полк.»[30]

Как «НЕДОСТАТКИ — неверная установка на государственный национальный язык, Дагестан сильно задержался в развитии классовой дифференциации, не уделяется внимание приданию всей работе классового содержания в плане борьбы с „чуждыми элементами“, „самая отстающая Республика“ в плане проведения сплошной коллективизации, сильно засилие мулл — эта Республика является поставщиком духовенства не только в наши области и районы советского Востока, но и за рубежом, нужно чтобы были приняты меры, которые бы обеспечили правильность национальной политики в этой Республике в дальнейшем. Надо вести линию на дискредитацию мулл и в условиях сплошной коллективизации придать колхозному движению классовый характер. Однако, вопросами колхозного строительства Дагестан серьёзно не занимается. При наличии ясной партийной Директивы „генеральной линии“ придать колхозному движению массовый характер, в Дагестане полное отсутствие руководства этим делом. КолхозЦентр дал директивное письмо, считая что пора, наконец в отношении к Дагестана поставить крепкую партийную Директиву в смысле жесткого проведения классовой линии в сплошной коллективизации…»[30]

«…Пережитые Дагестаном стадии развития в одном 10-летии, в исторической перспективе будет казаться происшедшим в одно чудесное мгновение, будто ПО МАНОВЕНИЮ ВОЛШЕБНОГО ЖЕЗЛА. Будто пришел ВОЛШЕБНИК, взмахнул магической палочкой и все сразу изменилось, проснулось, ожило и сама земля открыла таившиеся в её недрах богатства.»[31]

Именно сдержанное отношение к «установкам» сверху, творческая, инициативная работа, основанная на принципах САМОУПРАВЛЕНИЯ и децентрализации, как раз, и способствовало « волшебному превращению» Дагестана в «образцовую восточную Республику».

Дальнейшее развитие Республики было прервано губительными последствиями «борьбы с недостатками» и политики, навязывавшейся стране с 30-х годов ХХ в.

В мае 1930 года в Алма-Ате, при обсуждении «социального характера» различных литературных произведений, когда на моду дня с трибуны зазвучали выступления, что социальна лишь та литература, что рождена революцией, Д. Коркмасов, осаждая ретивых ораторов, заявил: «Нет литературы не социального характера. Пойти по этому пути значит признать и Коран — литературой не социальной. Это политическая ошибка. Её следует исправить»[32].

Рассекреченные ныне источники свидетельствуют, и о негативном отношении Коркмасова к сворачиванию НЭПа, и началу коллективизации, активизации преследования «чуждых элементов». «Это ошибочная мера и в перспективе, кроме обнищания населения, она ничего не даст», — заявил Коркмасов.

В том же 1931 году, согласно указанию Коркмасова, Хунзахской мечети была возвращена похищенная из неё реликвия, — халат легендарного шейха Абу-Муслима. По данному факту и поступившему доносу в Москву, Центральной контрольной комиссией было начато партийное расследование и в Дагестан направлена комиссия, возглавляемая И. И. Минковым. Комиссия зашла в тупик, но учитывая официальную линию партии, провоцируемой с 1929 года т. н. «гениальной» теорией «генсека» об «усилении классовой борьбы», предложила Д. Коркмасову выступить в печати с признанием данного поступка не верным, как не отвечающим «генеральной линии партии». Однако, вместо столь модного тогда самобичевания, Коркмасов направил резкое письмо в ЦК (оно публиковалось в печати), которое собственно адресовалось прямо генсеку. Его ёмкий смысл охватывается формулировкой: «преследование предметов культа — безнравственно». Он не морализует, не спорит, но проникая в глубь самого явления показывает падение человеческих нравов. На том от него и отстали, но всего лишь до поры и, конечно же, вернулись к этому делу в условиях усиливающейся истерии, достигшей своего апогея в 1937-38 годы.

В декабре 1931 года Коркмасов, с поста ПредСовнаркома Дагестанской ССР, единогласно избранный Президиумом ЦИК СССР на пост заместителя Секретаря Совета Национальностей (2-й палаты ЦИКа) переезжает в Москву. Тем же решением правительства на него также возлагаются обязанности по работе в Учёном Комитете при ЦИК с кураторскими функциями по издательской деятельности, а также членом Всесоюзного Комитета по культам, членом Президиума Бюджетной Комиссии СССР и, как в предыдущие годы, он остаётся во главе Всесоюзного Центрального Комитета Нового алфавита (ВЦКНА Союза ССР).

Объём ответственной работы огромен. Он участвует в работе по принятию высших правительственных решений великой державы: ратификации международных договоров, рассмотрении законодательных актов, бюджетов, выделяемых на строительство всесоюзных промышленных объектов, вопросов урегулирования таможенной политики, задач стоящих в области культуры и просвещения, международные Конгрессы, конференции, симпозиумы, здесь и рассмотрение вопросов присвоения заслуженных званий и наград деятелям науки, культуры, военных и многое др. Но главным всё же остаётся деятельность во ВЦКНА Союза ССР — это, поистине, государство в государстве.

ВЦКНА Союза ССР создаёт свой печатный орган и, под редакцией Д. Коркмасова, приступает к изданию научного журнала: «Письменность и революция».

9 августа 1929 г. решением высших органов власти Союза ССР ЛАТИНСКИЙ был признан государственным.

В Постановлении Президиума ВЦИК СССР от 1 августа 1932 г. констатировалось: «Выдающиеся успехи введения Нового тюркского алфавита среди народов послужили стимулом для перехода на новый алфавит целого ряда народностей, а также способствовали созданию письменности народов Севера, ряда национальностей Северного Кавказа и др. вовсе не имевших раньше своей письменности. Эти успехи достигнуты благодаря тому, что был дан решительный отпор остаткам феодальных, буржуазно-националистическим, а также велико-русским шовинистическим элементам, пытавшихся сорвать работу по введению нового алфавита.»[33]

26 Апреля 1933 г. на заседании Президиума В ЦК НА Союза ССР, прошедшего под руководством Д. Коркмасова был заслушан Доклад академика А. Н. Самойловича о результатах его поездки с академиком Н. Я. Марром в Анкару, куда они командировались Академией Наук СССР в марте 1933 г. по приглашению правительства Турции для установления постоянного сотрудничества в области истории и лингвистики между научными учреждениями дружественных стран. Доклад посвящался вопросам языкового строительства и характеристики, основанному в Турции в 1932 г. после Анкарского Конгресса по истории — «Обществу для изучения турецкого языка» или Лингвистического Общества.[34]

Аналогичный Доклад академиком А. Н. Самойловичем был сделан на Собрании Академии Наук, принявшего решение об организации при Академии Наук Комиссии содействия постоянному Советско- Турецкому научному сотрудничеству, в котором должно представить ряд союзных научно-исследовательских организаций, в первую очередь ВЦКНА Союза ССР. Председателем этой Комиссии был избран академик Н. Я. Марр, являвшийся членом Президиума ВЦКНА Союза ССР, возглавлявшегося Д. Коркмасовым.

В 1934 году Коркмасов возглавил Всесоюзный Оргкомитет по подготовке и проведению в СССР 1000-летнего юбилея персидского поэта Фирдоуси.[35]

Грандиозные мероприятия в СССР, совмещённые с торжествами на родине поэта, имея большое международное значение способствовали укреплению дружеских связей СССР с Персией. Инициатива Союза ССР была подхвачена другими Европейскими государствами: Германией, Италией, Францией.

В 1935 году, Дж. Коркмасов в составе Всесоюзного Организационного Комитета обеспечивал руководство работами по созыву III-го Международного Конгресса Иранского искусства, проходившего в сентябре того года в Ленинграде и Москве.[36]

Этот Конгресс — 3-й по счёту после Филадельфийского (1926 г.) и Лондонского (1931 г.) — был созван Международной Ассоциацией по искусству Ирана.

В состав Орг. Комитета также входили: Бубнов — Народный комиссар просвещения, Литвинов — Народный комиссар иностранных дел СССР, академики Орбели и Самойлович, М. Горький — писатель, Н. Бухарин — чл. ЦК и Редактор «ИзвестиЙ», Булганин — председатель Моссовета, Кодацкий — Председатель Ленсовета, Легран — Директор Академии Художеств (бывший директор Эрмитажа), Аросев — председатель ВОКС.

Заседания Конгресса проходили в помещении Эрмитажного Театра, где более 170 учёных из 26 стран представили доклады по своим исследованиям. К Конгрессу традиционно была приурочена выставка. Если Лондонский Конгресс (1931 г.) ставил задачей представить исключительно шедевры иранского искусства, то грандиозная выставка, развернувшаяся в 83 залах Эрмитажа, ставила задачей представить искусство Ирана и стран, бывших с ним в культурном общении на протяжении шести тысячелетий. III-й Международный Конгресс Иранского искусства стал очень важным событием в российско-иранских отношениях.[36]

В феврале 1937 г. проводил конференцию Государственной Академии истории материальной культуры (ГАИМК) в Ленинграде с выставкой в Эрмитаже.[37]

В апреле 1937 г. в Москве под руководством Коркмасова была проведена Юбилейная Сессия, посвящённая 10-летию Всесоюзного Центрального Комитета Нового Aлфавита (ВЦКНА) СССР.[38]

В мае 1937 г. Коркмасов участвует в Уйгурской Конференции (Алма-Ата, Фрунзе).[39]

Репрессирован 22 июня 1937 годa, реабилитирован 4 августа 1956 года (посмертно)[40].

Никаких подтверждающих фактов, документов, приказов и протоколов, свидетельствующих о причастности Коркмасова к репрессиям 1930-х годов, в архивах не обнаружено. Более того, архивные документы свидетельствуют об обратном — его активном противодействии губительной политики репрессий, раскручивавшейся по воле «отца всех народов» в 30-е годы ХХ века, одновременно с насильственной коллективизацией, сопровождавшейся преследованиями и массовыми репрессиями[41]

Коркмасов, в совершенстве владевший 7 языками, оставлял восторженное впечатления у знавших и знакомившихся с ним людей. К примеру, нобелевский лауреат и великий филантроп Фритьоф Нансен, посетивший Республику и гостивший у Коркмасова в 1925 году, написал о нём:

«Коркмасов — кумык из села Кумторкала, недалеко от Махачкалы. Он более похож на европейца. У него интеллигентное лицо и широкий лоб, волос седой и волнистый. Его родной язык — тюрко-кумыкский. Это самый распространённый язык в Дагестане и, наряду с русским, признанный язык общения. Коркмасов — очень умный человек, имеет первоклассное образование. Исконная профессия его — юрист, он очень начитан. До революции он как политический эмигрант находился продолжительное время в Париже.»[42][43]

Погибший в 1919 году революционный деятель Уллубий Буйнакский писал:

«Коркмасов ещё с революции 1905 г. в глазах дагестанцев олицетворение свободы и уничтожение всех проклятых устоев, вдвойне давивших дагестанцев.»[44]

Общественный деятель, учёный и просветитель балкарского народа И. Хубиев (Карачайлы) в своей работе «Быт горских народностей Юго-Востока», отметил, что поскольку «центр тяжести горской самобытности, горской инициативы, наиболее яркое выражение горского характера надо искать в Дагестане, то мы остановимся на примерах Дагестана, а затем коснемся других областей, населенных горцами.» Таким образом, взяв за основу Дагестан и иллюстрируя на страницах журнала ход грандиозных работ на КОРе, он заключил:

«Авторитетнейшее лицо, олицетворяющее волю и творческий порыв трудящихся Дагестана — председатель Дагестанского Совнаркома тов. Джелал Коркмасов.»[45]

Академик С. П. Обнорский, учёный-лингвист, действительный член Академии наук СССР, работавший советником у Коркмасова, не скрывая глубокой симпатии незадолго до своей смерти с восхищением высказывался:

«Я думаю, что такого человека, как Джелал Коркмасов, образованнейшего и высоконравственного, можно ставить в один ряд с самыми выдающимися личностями ХХ века. Я не сомневаюсь, что со временем история к этому придет. Сейчас имя этого выдающегося человека, крупнейшего ученого и мыслителя, даже боятся упоминать. Но я не боюсь. В своей книге „Культура русского языка“ я дважды упоминаю его имя. Его имя должно быть известно всему миру.»[46][47]

Магомед Бутаев вспоминает:

«Хочется отметить один эпизод, очевидцем которого был я в мои школьные годы. В 1933 году в моем родном селении Куркли методом народной стройки был построен клуб, названный именем Джелала Коркмасова. В 1937 году (то есть когда Коркмасов был уже репрессирован), во время выборов в Верховный Совет, на встречу с избирателями в наше селение приехал кандидат в депутаты.(…)
А за день до его приезда старейшины села совещались, как сделать так, чтобы „дорогой гость“ не заметил, чье имя носит клуб, в котором предполагалась встреча с ним. Одни предлагали временно замуровать глиной надпись, высеченную в камне на века, другие — организовать встречу на майдане. Договорились оставить как есть, так как надпись сделана по-лакски и „гость“ вряд ли поймет. Но не тут-то было. Бдительный чекист все-таки при входе в клуб обратил внимание на надпись на камне. Но находчивый дядя Гаджи разрядил обстановку: „Это имя нашего красного партизана — Джелалутдина Курклинского“.
Клуб имени Джелал-Эд-Дина Коркмасова около 80 лет верой и правдой служил курклинцам, являлся довольно солидным по тем временам очагом культуры села.»[48]

Дагестанский просветитель Хасан-Бек Нуцалов, с 1885 по 1919 год преподававший богословие и восточные языки в Ставропольской гимназии, кавалер Ордена Святой Анны, так выскажется о Коркмасове:

«Я прочитал Ваше послание в котором говорится о результате и выгодах перенесения Дагестанского правительства из Темир-Хан-Шуры в Анжи-Кала. Я весьма обрадован, видя Ваши мудрые решения и высокие заботы, направленные для оказания добрых дел и пользы и для облегчения положения бедноты Дагестана и, поэтому посчитал уместным написать по-арабски несколько строк (в стихах):

„Коркмасов является последним по времени вождем Дагестана,

Но он принес то, что не приносил ни один его предшественник,

Пусть потрудятся так и другие подобные ему.“

Да уладит Аллах положение бедняков, да удлинит жизнь мудрых людей! Первая среда месяца зульхиджа, а это — двадцать пятый день месяца июль 1921 года.»[49]

Из воспоминаний учёного, литератора, государственного и общественного деятеля А. М. Аршаруни, после его посещения Дагестана в 1925 году:

«Несмотря на то, что он жил немало вне Дагестана, Коркмасов сохранил на протяжении всей жизни удивительные черты коренного жителя Северного Кавказа: гостеприимство, общительность, чуткость. Он был очень внимателен к нуждам людей, чрезвычайно прост в общении с ними. Много читал на русском и французском языках, которыми он владел безупречно. Любил мировую историю, особенно любил (это не скрывал) якобинцев. Все мы, и горцы, уважали этого убежденного интернационалиста, умело сочетавшего теорию с практикой… Его можно назвать строителем самого широкого профиля, государственным деятелем нового типа.»[50][51]

Заведующий Отделом литератур народов РФ и СНГ Института мировой литературы им. А. М. Горького, доктор филологических наук, профессор К. К. Султанов в статье «В диапазоне культуры. О духовном облике Дж. Коркмасова — человека и политика» отметил:

«.. с этим именем ассоциируется идея общественного блага, бескорыстного служения людям: он был для них олицетворение власти, которой можно безоговорочно доверять.»[52]

Мемориальная доска Коркмасову в Махачкале

• Родное село Джелал-Эд-Дина Коркмасова, Кумтор-Кала, после вызванного землетрясением переноса на новое место (в 1970 году), где заново был отстроен современный посёлок, по инициативе коренных жителей, ходатайство которых поддержало руководство Республики и Верховный Совет РСФСР, был назван Коркмас-Кала. Коркмас-Кала является райцентром Кумторкалинского района. В центре, в окаймлении уютного сквера, к которому от Парадной Арки при въезде в р-оный центр ведёт красивый бульвар, высится 5-метровая скульптурная композиция Д-Э. А. Коркмасову.
• В 1997 году центральная улица столицы Республики, города Махачкала, получила имя Коркмасова (до 05.12.1996 — Советская).
• Мемориальная доска открыта на здании ГУВД Махачкалы (ул. Максима Горького, 10)[53]
• Ещё до революции Джелал-Эд-Дин Коркмасов приобрёл в окрестностях Махачкалы на свои средства земли для переселения жителей из неудобной для жизни местности Атлы-Боюн. На этих землях, по его же инициативе, был отстроен современный посёлок городского типа Ленинкент, в котором центральная улица носит имя Д-Э. А. Коркмасова и установлен памятник ему.[54]
• В 1925 году по ходатайству жителей — Дешлагарский район и районный центр Дешлагар (Даргинский округ, основная ударная сила против войск Деникина, где в годы борьбы находился Штаб (с. Леваши) Совета Обороны Северного Кавказа и Дагестана) были названы именем Коркмасова.

Имя Коркмасова до конца 1937 года носили:

• Коркмас-Кала и Коркмас-Калинский район (последующее название с 25.12 1937 г. — Сергокала)[55]
• Коркмасовка — последующее название с декабря 1937 г. Богатырёвка[56] Кировского района города Махачкалы.
• Ново-Коркмасовка — последующее название с декабря 1937 г. село имени Горького Тарумовского района Республики Дагестан.
• Джалалкент — последующее название с декабря 1937 г. Башлыкент[57] Каякентского района Республики Дагестан.
• Джелал — последующее название с декабря 1937 г. Махач-Аул Нефтекумского района Ставропольского края.
• Новый Джелал — последующее название с декабря 1937 г. Уллуби-Юрт Нефтекумского района Ставропольского края.
• Главная магистраль Канала Октябрьской Революции (КОРа)[58]
• Первая женская гимназия столицы Азербайджана города Баку[59]
• Одним из наиболее важных событий, в развитии важнейшей отрасли отечественной востоковедческой науки — тюркологии, после весьма длительного «табу» наложенного на неё во времена сталинизма и сохранявшегося в эпоху «холодной войны», явились плодотворные изыскания, подтверждённые серией научных публикаций знаменитого ленинградского учёного-востоковеда, проф. А. Д. Желтякова, осветившего жизнь и деятельность Дж. Коркмасова, через призму издаваемой им в Турции первой русскоязычной газеты «Стамбульские новости».[60]
• В августе 1988 года в городах и населённых пунктах Дагестана были проведены широкие мероприятия, завершившиеся торжественным открытием Мемориальной доски на доме правительства, где жил и работал Коркмасов в городе Махачкале, и торжественным собранием с участием высшего руководства Республики, посвящённого 110-летию Джелал-Эд-Дина Коркмасова.
• В 1989 году опубликован художественно-документальный роман писателя М-С. Я. Яхъяева: «В полдневный жар…: Роман о Джелал-Эд-Дине Коркмасове», выдержавший 2 издания (Махачкала, 1989, 1995).
• В 1997 году, писатель М-С. Я. Яхъяев, удостоившийся Республиканской премии, направил её на переиздание романа «В полдневный жар или Джелал Коркмас», совместив его с произведением «Три солнца: Повесть об Уллубии Буйнакском», издав сборник произведений под единым названием — «БЕССМЕРТИЕ».[61]
• В мае 2007 года в Дагестане отмечалось 130-летие со дня рождения Коркмасова. Этому событию была посвящена научно-практическая конференция прошедшая в г. Махачкале, вылившаяся в большое общественное мероприятие в Республике, по результатам которой в 2009 году при поддержке Фонда изучения наследия Коркмасова в Москве был издан Юбилейный сборник «Д-Э. А. Коркмасов. Из жизни замечательных людей. На службе вечности».[62][63][64]
• В 2008 г. на фасаде особняка, бывшего Дома правительства (СНК ДССР), расположенного в историческом центре Республиканской столицы Дагестана, ул. Горького, д. 10, установлена (с заменой старой доски) монументальная Мемориальная Композиция « выдающемуся государственному и общественному деятелю России и Дагестана Д. Коркмасову» (авторская работа известного московского скульптора, действительного члена АН РФ — С. Г. Мильченко). Памятник явился архитектурной достопримечательностью, украсивший городской ландшафт столицы Дагестана.[65][66]
• в 2009 году на Университетской площади Махачкалы была водружена каменная глыба, где надпись на вмонтированной в неё гранитной плите извещает о месте будущей скульптурной композиции Коркмасову.[67]
• в 2017 г. доктор философии, профессор М. А. Абдуллаев, в честь приближающегося 140-летия Коркмасова посвятил ему свою работу «Великий дагестанец — Джелал-Эд-Дин Коркмасов. Жизнь, деятельность и социально-политические воззрения».[68]
• В октябре 2017 г. на родине Коркмасова — Республике Дагестан — прошли мероприятия, посвящённые чествованию его 140-летнего юбилея.[69][70][71]
• 1-3 октября 2018 г. на базе гимназиии № 35 посёлка Ленинкет были проведены Коркмасовские чтения. В них приняли участие представители 4-х городов и 12-ти районов Республики Дагестан. Мероприятия сопровождались праздничным концертом и возложением цветов к подножию памятника Джелал-Эд-Дину Коркмасову в районном центре Коркмас-Кала.[72]
• 31 октября 2018 г. на пленарном заседании Международной научной Конференции в Москве, посвященной 200-летию Института Востоковедения РАН, был сделан блестящий по своей новизне доклад, посвященный Дж. КОРКМАСОВУ: Первая русскоязычная газета в Турции «Стамбульские новости». Программа Международной научной Конференции — Классическое востоковедение: источниковедение, архивистика, археология., Москва, 30 октября — 1 ноября 2018 г.[73]
• 6 декабря 2018 г. в Национальной Библиотеке столицы Республики Дагестан состоялась презентация книги проф. М. И. Билалова: «Мысли не на каждый день». Её разделы посвящены размышлениям автора о «Дагестане как цивилизации», «Дагестан во многих культурах», «Этнические истоки дагестанской нации», «Дагестанцы, как личности» и т. д. Центральное место в научной монографии учёного занимает статья о Джелал-Эд-Дине КОРКМАСОВЕ «ДИПЛОМАТ, УЧЕНЫЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬ»[74][75]
• 5 марта 2019 г. в рамках график-лектория проекта «Высокие звезды», в Культурно-Выставочном центре Национального музея Республики Дагестан, прошли чтения «Джелал-Эд-Дин Коркмасов — выдающийся государственный деятель.»
• 31 октября 2019 г. ВЫСТАВКА развернутая в актовом зале Центрального Государственного Архива Республики Дагестан (ГКУ ЦГА РД, дир. Бекаева О. В.) была посвящена 110-летию со дня выхода в свет русскоязычного первенца в Турции — газеты «Стамбульские новости», издававшейся под редакцией Джелал-Эд-Дина Коркмасова в Константинополе (1909—1910 гг.). Открытие выставки, посвященной истории и судьбе газеты, совмещалось с ПРЕЗЕНТАЦИЕЙ коллекции документов, преподнесенных Архиву в дар, внуком Дж. Коркмасова, известным исследователем и публицистом А. Коркмасовым, ставших результатом его научных изысканий в Российских и зарубежных архивах; Москва; ГАРФ, АВП РИ, РГАСПИ, С-Петербург; РГИА, Институт восточных рукописей РАН РФ, Османского Архива, Российской Государственной библиотеки (РГБ, бывшей ленинки), Центральной Государственной Исторической Публичной библиотеке (ЦГИПБ) и др. Таким образом, сосредоточение этой коллекции в данном научном Центре (ГКУ ЦГА РД) именно на родине Дж. Коркмасова, всего что имеет отношение к этому культурному памятнику всемирно-исторического значения, созданы комфортные условия для исследователей Республике и за её пределами.[76][77]

Обстановкой владеет тот, кто владеет цифрой

— Д. Коркмасов. Семь лет борьбы и строительства: доклад на VI Вседагестанском съезде Советов. Махачкала: Даггосиздат, 1927.

Мы уже на столько продвинулись вперед и окрепли, что должны сравнивать свое движение с движением других частей Союза и по ВЕРТИКАЛИ И ПО ГОРИЗОНТАЛИ.

Сравнивать и работать, наполненные одной мыслью, одним стремлением — не отставать. Только так Дагестан получит свое новое лицо и не скатится в какой-нибудь темный закоулок, а ныне — и в экономическом и в культурном отношении, Дагестан приобщается к самым передовым народам мира. В своем национальном освобождении, на основе самодеятельности и самоуправления, твердо укрепляясь, Дагестан поднимает свое новое лицо.

— Д. Коркмасов. Семь лет борьбы и строительства. М. 1927 г.

Решения должны не мариноваться в канцеляриях, а популяризироваться и оперативно решаться.

— Д. Коркмасов, Отчетный доклад на 7-ом Вседагестанском съезде, 9 апреля, 1929 г., газ. «Красный Дагестан», №80(2098), 1929 г.