Когнитивная свобода

Когнити́вная свобо́да или «право на психическое самоопределение» — свобода индивида контролировать свои собственные психические процессы, познание и сознание. Данное понятие расширяет такие понятия, как свобода мысли и совести и свобода действия по отношению к своему телу. Когнитивная свобода не является признанным правом в международных договорах по правам человека, однако она получила ограниченный уровень признания в США.

Неправительственная организация Центр когнитивной свободы и этики определяет понятие когнитивной свободы как «право каждого мыслить независимо и автономно, использовать все способности своего ума и испытывать любые формы мыслительного процесса» (англ. «the right of each individual to think independently and autonomously, to use the full spectrum of his or her mind, and to engage in multiple modes of thought»)[1].

Обладание когнитивной свободой означает быть неограниченным в способах достижения изменённых состояний сознания, является ли таким способом практика медитации, йоги, холотропного дыхания, использование психоактивных веществ (например, психоделиков, психостимуляторов и веществ других групп), нейротехнологий и т. п.

Поскольку психоактивные вещества являются мощным методом изменения когнитивного функционирования, многие сторонники когнитивной свободы также выступают сторонниками реформы закона о наркотиках, сторонниками легализации наркотиков, утверждая, что «война с наркотиками» на самом деле является «войной с психическими состояниями» и «войной с самим сознанием»[2].

Центр когнитивной свободы и этики, а также другие группы, занимающиеся пропагандой когнитивной свободы, вроде Cognitive Liberty UK (с англ. «Когнитивная Свобода Великобритании»), выступают за пересмотр и реформирование закона о запрете наркотиков. Один из принципов Центра когнитивной свободы и этики: «правительства не должны преступно запрещать усиление когнитивных функций или опыт любого психического состояния» (англ. «governments should not criminally prohibit cognitive enhancement or the experience of any mental state»)[3].

Теренс Маккенна писа́л:

«Мы имеем только половину карт до тех пор, пока мы терпим кардиналов правительства и науки, указывающих нам, куда человеческое любопытство может законно направлять своё внимание и куда нет. По сути, это совершенно нелепая ситуация. По сути, это вопрос гражданского права, поскольку то, что мы обсуждаем, есть подавление религиозного чувства, и даже не просто одного из них, а самого основного».

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

«We're playing with half a deck as long as we tolerate that the cardinals of government and science should dictate where human curiousity can legitimately send its attention and where it can not. It's an essentially preposterous situation. It is essentially a civil rights issue, because what we're talking about here is the repression of a religious sensibility. In fact, not a religious sensibility, the religious sensibility.»

— Теренс Маккенна, «Non-ordinary States of Reality Through Vision Plants»[4]

Тимоти Лири просуммировал данную концепцию с помощью постулирования «двух новых заповедей молекулярного века»:

• I. Ты не должен изменять сознание ближнего.
• II. Ты не должен мешать ближнему изменять его собственное сознание.

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

• I. Thou shalt not alter the consciousness of thy fellow man.
• II. Thou shalt not prevent thy fellow man from altering his own consciousness.

— Тимоти Лири, «The Politics of Ecstasy»[5]