Карташёв, Антон Владимирович

Анто́н Влади́мирович Карташёв (11 (23) июля 1875, Верхне-Кыштымский завод, Екатеринбургский уезд, Пермская губерния, Российская империя — 10 сентября 1960, Ментона, Приморские Альпы, Франция) — российский государственный деятель, последний обер-прокурор Святейшего правительствующего синода; министр исповеданий Временного правительства, богослов, историк русской церкви, церковный и общественный деятель. В эмиграции — идеолог непримиримости[4]. Как последний обер-прокурор подготовил самоликвидацию института обер-прокуратуры и передачу полноты церковной власти Поместному собору Православной российской церкви 1917—1918 годов.

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Карташёв.
Антон Владимирович Карташёв
Обер-прокурор Святейшего синода
25 июля 1917 — 5 августа 1917
Предшественник Владимир Львов
Преемник Должность упразднена (функции переданы в Поместный собор Православной российской церкви (1917—1918))
Рождение 11 (23) июля 1875[1]
Кыштым, Пермская губерния, Российская империя
Смерть 10 сентября 1960(1960-09-10)[2][3] (85 лет)
Ментона, Приморские Альпы, Франция
Место погребения
Партия
Образование Санкт-Петербургская духовная академия
Отношение к религии православие
Место работы
 Медиафайлы на Викискладе

Кандидат богословия, доцент (1900) Санкт-Петербургской духовной академии, профессор по истории России на русском филологическом отделении Сорбонны (1922—1939), доктор церковной истории honoris causa Свято-Сергиевского православного богословского института (1944).

Биография

Родился в семье члена земской управы. Окончил Екатеринбургское духовное училище (1888), Пермскую духовную семинарию (1894) и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия(1899). За кандидатскую работу «Славянские переводы творений св. Иоанна Златоуста» награждён премией имени митрополита Иосифа (Семашко). Оставлен профессорским стипендиатом на кафедре истории Русской церкви. В 1900—1905 годах доцент по кафедре истории Русской церкви. В 1906—1918 годах профессор и заведующий кафедрой истории религии и Церкви на Бестужевских высших женских курсах.

Активный участник Религиозно-философских собраний в Санкт-Петербурге в 1901—1903 годах. Друг Зинаиды Гиппиус, Дмитрия Мережковского, Дмитрия Философова, Мариэтты Шагинян; участник религиозной общины, в которую они входили. Председатель Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге (1909—1917). Сотрудник издания «Новый путь», печатался под псевдонимом Т. Романский, редактор-издатель газеты «Вестник жизни».

Младший (1906) и старший (1911) помощник библиотекаря, заведующий отделом богословия (1912) Императорской публичной библиотеки, коллежский советник (1907).

Награждён орденами святого Станислава 3-й степени (1911) и святой Анны 3-й степени (1914).

Был членом масонской ложи Великий восток народов России (ВВНР), входил в Верховный совет этой организации с 1905 по 1917 год[5]. После февраля 1917 года вступил в партию кадетов, входил в состав её Центрального комитета, был одним из лидеров правого крыла.

С 25 марта 1917 года — товарищ обер-прокурора Святейшего синода; с 25 июля — обер-прокурор Синода. Первый министр вероисповеданий Временного правительства, участник Всероссийского демократического совещания, работал в I, II, VI, VII и VIII отделах Предсоборного совета. От имени Временного правительства приветствовал 15 августа открытие Всероссийского поместного собора[6]. В 1918 году член Поместного собора, участвовал в 3-й сессии, член XXIII Отдела[7].

Арестован вместе с другими министрами Временного правительства во время октябрьских событий в ночь с 25 на 26 октября. Пребывал в заключении в Петропавловской крепости. 7 ноября об освобождении Карташёва и министра финансов Михаила Бернацкого перед Петроградским военно-революционным комитетом ходатайствовала Александра Коллонтай. При голосовании за освобождение Карташёва высказались четыре члена комитета (против — два)[8]. Однако Карташёв отказался выходить на свободу под подписку о невыезде, пока не будут отпущены все оставшиеся арестованные министры Временного правительства[8]. 24 ноября делегаты Поместного собора приняли специальное заявление «для оглашения» в печати: «выражаем твёрдую уверенность, что в деятельности А. В. Карташёва не было ничего, что могло бы явиться предметом общественного суда и запятнать его доброе имя, и имея в виду, что многие товарищи его по кабинету, одинаково ответственные за деятельность правительства, давно уже получили свободу, Всероссийский Церковный Собор настаивает на немедленном освобождении А. В. Карташёва из Петропавловской крепости»[8].

В январе 1918 года был переведён в клинику Герзони[8], а в начале февраля затем выпущен под обещание не предпринимать активного противодействия советской власти. Из «Крестов» Карташёва повезли не домой, — там ему запрещалось жить, — а на Васильевский остров к профессору Владимиру Бенешевичу; оттуда после четырёхдневного пребывания на профессорской квартире его препроводили ко Льву Карсавину, учёному и педагогу. От Карсавина путь лежал к профессору Платону Жуковичу, а от него к секретарю Религиозно-философского общества Сергею Каблукову[9].

С июля 1918 года участвовал в 3-й сессии Поместного собора Русской церкви, а также в работе Высшего церковного совета. Известно о нескольких встречах Карташёва с патриархом Тихоном, в ходе которых обсуждались проблемы взаимоотношений Церкви и государства в прошлом и настоящем, проекты создания сети православных братств для сохранения церквей и духовенства от преступных посягательств.

В 1917—1918 годах входил в кружок «Воскресение».

Эмиграция

В январе 1919 года выехал из России в Эстонию. В правительстве Николая Юденича занимал пост министра исповеданий.

В 1920 году переехал во Францию, обвенчался с дочерью священника, вдовой расстрелянного подпоручика Павлой Полиевктовной Кириллиной (Соболевой).

Член приходского совета собора св. Александра Невского в Париже, председатель Русского национального комитета (1924—1940); член епархиальных собраний и епархиального совета временного Русского экзархата в юрисдикции Константинпольского патриархата, один из организаторов Русского студенческого христианского движения (РСХД) и издательства «ИМКА-пресс», член редколлегии еженедельника «Борьба за Россию».

В 1921—1939 годах читал лекции на Курсах по вопросам православного мировоззрения, Высших педагогических курсах и богословском факультете Афинского университета, в парижском Русском народном университете, Обществе студентов для изучения и упрочения славянской культуры, Религиозно-философской академии, Кружке к познанию России, в общественных организациях США. В 1922—1939 годах профессор на русском филологическом отделении Парижского университета

В 1923 году участвовал в возобновлении созданного ещё в 1919 году по благословению патриарха Тихона Братства Святой Софии, был автором его устава[10].

Был одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1925—1960). Учениками его являлись Иван Мейендорф, Пётр Ковалевский, Александр Шмеман. В институте он запомнился студентам как участник церковного хора и прекрасный чтец ветхозаветных паремий. В 1925 году получил строгий выговор за «недопустимые выступления против церковной власти». С 1925 года профессор по кафедрам Священного Писания Ветхого Завета (до 1947 года) и всеобщей истории Церкви и истории Русской Церкви. В 1939—1944 годах инспектор института, затем доктор церковных наук honoris causa

В ноябре 1936 г. участвовал вместе с прот. С. Булгаковым, В. В. Зеньковским, прот. Г. Флоровским в конгрессе православных богословов в Афинах, что свидетельствовало о высоком международном признании богословской школы Свято-Сергиевского института.

В 1946 году участник епархиального съезда в Париже, принявшего решение остаться в юрисдикции Константинопольского Патриархата. В 1950—1951 годах участник Византологического конгресса в Палермо и конференции православных и протестантских богословов

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа (могила № 333).

Публикации
  • Речь // Церковный вестник. 1901. — № 41.
  • Краткий историко-критический очерк систематической обработки русской церковной истории // Христианское Чтение, 6, 1903. — C. 909—922; 7, 1903. — C. 77-93.
  • В недоумении // Новый путь, Февраль, 1903. — C. 239—246 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Благополучные лица // Новый путь, Март, 1903. — C. 244—251 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Недоразумения, недоразумения // Новый путь, Апрель, 1903. — C. 199—205 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Неблагополучно // Новый путь, Май, 1903. — C. 201—203 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Отчего они такие? // Новый путь, Май, 1903. — C. 203—206 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Чего не достает? // Новый путь, Май, 1903. — C. 206—210 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Кто мешает? // Новый путь, Май, 1903. — C. 210—216 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Не все же // Новый путь, Июль, 1903. — C. 262—276 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Живое слово // Новый путь, Август, 1903. — C. 239—241 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Знающие // Новый путь, Октябрь, 1903. — C. 202—208 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Значительная проповедь // Новый путь, Декабрь, 1903. — C. 212—217 [под псевдонимом Т. Романский].
  • Откликаются // Новый путь, Январь, 1904. — C. 268—276 [под псевдонимом Т. Романский].
  • К вопросу о браке // Новый путь, Март, 1904. — C. 200—206 [подписано К-в.]
  • Свящ. Н. Стеллецкий, Князь А. Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность, Киев 1901, 314 с. // Христианское чтение, 12, 1904. — C. 876—889 [рецензия].
  • «Начало церковных откликов на жгучие вопросы настоящего момента» — «Отклики реакционного характера» — «Голос либеральной церковной партии» — «Будущее церковных партий» // Вопросы жизни, 3, 1905. — C. 431—460 [подписано Уральский].
  • Русская Церковь в 1904 г. // Церковный вестник, 1905. — № 1. — C. 2-10.
  • Религиозно-общественная хроника // Вопросы жизни. 1905. — № 3.
  • Представительство Духовенства в Государственном Совете // Страна, 24 февраля (9 марта), 1906.
  • Двигатели Церковной реформы // Страна, 2 (15) марта, 1906.
  • Церковь и прогресс // Страна, 11 (24) марта, 1906.
  • Новый орган религиозно-общественного движения // Страна, 7 (20) апреля, 1906.
  • Обер-прокурор Синода // Страна, 23 апреля (6 мая), 1906.
  • Дума и религиозная свобода // Страна, 27 апреля (10 мая), 1906.
  • О патриархе // Страна, 3 (16) июня, 1906.
  • Церковь и убийства // Страна, 17 (30) июня, 1906.
  • Ревность о церкви // Страна, 24 июня (7 июля), 1906.
  • Синодальная политика // Страна, 4 (17) июля, 1906.
  • К вопросу о религиозной свободе // Страна, 6 (19) июня, 1906.
  • Кулачное право и православие // Страна, 3 (16) августа, 1906.
  • Обеспечение духовенства // Страна, 25 августа (7 сентября), 1906.
  • Где голос Церкви? // Страна, 3 (16) октября, 1906.
  • Вакханалия вражды // Страна, 10 (23) октября, 1906.
  • Привет движению // Век, 12 ноября, 1906.
  • Ревность не по разуму // Страна, 24 ноября (7 декабря), 1906.
  • Свобода в Синодальной обработке // Страна, 8 (12) декабря, 1906.
  • Путаница церковного сознания // Страна, 12 (25) декабря, 1906.
  • Безжизненность Церкви // Страна, 19 декабря (1 января 1907), 1906.
  • К полемике с Философовым // Век, 24 декабря, 1906.
  • Был ли апостол Андрей на Руси // Христианское Чтение. 1907. — № 7. — C. 83-95.
  • Старообрядческая газета // Страна, 20 декабря (2 января 1907), 1906.
  • Нормальная платформа по церковному вопросу // Страна, 13 (26) января, 1907.
  • Христианство на Руси в период догосударственный // Христианское Чтение. 1908. — № 5. — C. 763—778.
  • О партиях в церкви // Русское слово, 1 (14) декабря, 1911.
  • Пришибленный Церковный Вестник // Русское слово, 15 (28) декабря, 1911.
  • Вторая речь над могилою А. И. Пономарёва // Церковный вестник. 1912. — № 1.
  • Либерализм епископа Гермогена // Русское слово, 14 (27) января, 1912.
  • Англикане и Русская Церковь // Русское слово, 17 (30) января, 1912.
  • Трагедия русского епископа // Русское слово, 22 января (4 февраля), 1912.
  • Старый обряд // Русское слово, 8 (21) февраля, 1912.
  • Молитва за иноверцев // Русское слово, 12 (25) февраля, 1912.
  • Собор без соборности // Русское слово, 11 (24) марта, 1912.
  • Манифест епископа Гермогена // Русское слово, 18 (31) марта, 1912.
  • Илиодорова реклама // Русское слово, 3 (16) апреля, 1912.
  • Еще один сх-профессор духовной академии // Русское слово, 8 (21) апреля, 1912.
  • Конфликт Синода с министерством // Русское слово, 9 (22) мая, 1912.
  • Неприкосновенные // Русское слово, 13 (26) мая, 1912.
  • Торжество православия в духовных академиях // Русское слово, 23 мая (5 июня), 1912.
  • Православие и жизнь // Русское слово, 2 (15) июня, 1912.
  • Великое кощунство // Русское слово, 7 (20) июня, 1912.
  • В преддверии Собора // Русское слово, 23 сентября (5 октября), 1912.
  • Два класса // Русское слово, 12 (25) октября, 1912.
  • Неразбериха // Русское слово, 24 октября (6 ноября), 1912.
  • Митрополит Антоний (†) // Русское слово, 3 (16) ноября, 1912.
  • Первый блин // Русское слово, 20 ноября (3 декабря), 1912.
  • Грядущий клерикализм // Русское слово, 29 ноября (12 декабря), 1912.
  • Религиозная драма // Русское слово, 5 (18) декабря, 1912.
  • Вифлеем // Русское слово, 23 декабря (5 января), 1912.
  • Церковный год // Русское слово, 1 (14) января, 1913.
  • Молитва о Толстом // Русское слово, 3 (16) января, 1913.
  • На Иордане // Русское слово, 5 (18) января, 1913.
  • Подождут // Русское слово, 22 января (4 февраля), 1913.
  • В параличе // Русское слово, 31 января (13 февраля), 1913.
  • Религиозная свобода // Русское слово, 5 (18) февраля, 1913.
  • Христианская государственность // Русское слово, 7 (20) февраля, 1913.
  • Жупелы обер-прокурора Синода // Русское слово, 10 (23) февраля, 1913.
  • Вредное непонимание церкви // Русское слово, 15 (28) февраля, 1913.
  • В антиохийском патриархате // Русское слово, 26 февраля (11 марта), 1913.
  • Иерусалим // Русское слово, 11 (24) апреля, 1913.
  • Прихода не будет // Русское слово, 26 июня (15 июля), 1913.
  • Духовно-учебная реформа // Русское слово, 22 июня (5 июля), 1913.
  • Выход из беды // Русское слово, 3 (16) июня, 1913.
  • Аллография // Русское слово, 7 (20) июля, 1913.
  • Еще один итог // Русское слово, 18 (31) июля, 1913.
  • Судьбы духовной журналистики // Русское слово, 23 июля (5 августа), 1913.
  • Оправдания // Русское слово, 29 августа (11 сентября), 1913.
  • 1600-летний юбилей // Русское слово, 14 (27) сентября, 1913.
  • Архимандриту Автоному // Русское слово, 5 (18) октября, 1913.
  • Церковный переворот // Русское слово, 8 (21) октября, 1913.
  • Эксперты-гебраисты // Русское слово, 10 (23) октября, 1913.
  • Разоблачитель или подделыватель? // Русское слово, 17 (30) октября, 1913.
  • Всероссийский союз духовенства // Русское слово, 19 декабря (1 января 1914), 1913.
  • К вопросу о православии Феофана Прокоповича // Сборник статей в честь Дмитрия Фомича Кобеко, СПб.: «Типография М. А. Александрова» 1913. — C. 225—236.
  • Самоубийство епископа // Русское слово, 19 января (1 февраля), 1914.
  • Уроки афонского дела // Русское слово, 23 февраля (8 марта), 1914.
  • Церковь в борьбе с пьянством // Русское слово, 11 (24) марта, 1914.
  • Большое начинание // Русское слово, 28 августа, 1915.
  • Уход А. Д. Самарина // Русское слово, 30 сентября (13 октября), 1915.
  • Реформа Синода и пути к независимости Церкви // Русское слово, 24 октября (6 ноября), 1915.
  • Перегруппировка иерархов // Русское слово, 5 (18) декабря, 1915.
  • Церковная политика // Русское слово, 26 января (6 февраля), 1916.
  • Важный акт // Русское слово, 6 (19) марта, 1916.
  • Не молчащие // Церковь и жизнь. 1916. — № 1.
  • [Статья] // Русское слово. 1917. 20 апреля.
  • Синод и Временное правительство // Речь. 1917. 22 апреля.
  • Письмо // ВЦОВ. 1917. 31 декабря. — С. 3-4.
  • Политика и Церковь // Русская мысль. — Прага. — 1922. — Кн. 1-2. — С. 286—296
  • Пути единения // Россия и латинство: Сб. статей, Berlin 1923. — C. 141—151.
  • Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве, Прага 1925. — C. 372—381.
  • Расколы русской церкви // «Возрождение». — 1925. — № 41 от 13 июля 1925.
  • Раскол американской Православной Церкви // Возрождение, 14 июля, 1925 [интервью].
  • Чествование М. П. Арцыбашева // За свободу. 1925. — № 111.
  • Кризис белого движения // Вестник русского национального комитета. 1926. — № 11. — C. 3-10.
  • Почему нам дорога Великая Россия? // Борьба за Россию, 27 ноября, 1926.
  • Да, за имя и имена! // Борьба за Россию, 4 декабря, 1926.
  • К молодежи // Борьба за Россию, 11 декабря, 1926.
  • В чем суть разделения в зарубежной Церкви // Церковный вестник, 2, 1927. — C. 19-27 [под псевдонимом «Мирянин»].
  • Новогодний привет // Борьба за Россию, 1 января, 1927.
  • С Рождеством Христовым! // Борьба за Россию, 8 января, 1927.
  • Только своими силами // Борьба за Россию, 29 января, 1927.
  • Памяти ушедших. В. И. Гурко // Борьба за Россию, 5 марта, 1927.
  • Через революцию // Борьба за Россию, 12 марта, 1927.
  • Памяти ушедших. М. П. Арцыбашев // Борьба за Россию, 12 марта, 1927.
  • Христос Воскресе! // Борьба за Россию, 23 апреля, 1927.
  • Что день грядущий нам готовит // Борьба за Россию, 30 апреля, 1927.
  • Два младенца (из писем с Родины) // Борьба за Россию, 14 мая, 1927.
  • Рефлекс национальной мести // Борьба за Россию, 18 июня, 1927.
  • Провал религиозного фронта // Борьба за Россию, 16 июля, 1927.
  • Судьба красноцерковничества // Борьба за Россию, 30 июля, 1927.
  • Православные русские люди! // Борьба за Россию, 6 августа, 1927.
  • Расколы во всероссийской Церкви // Борьба за Россию. 1927. — № 38. от 13 августа 1927. — С. 3-5
  • Истоки раскола в зарубежной Церкви // Борьба за Россию. 1927. — № 39 от 20 августа 1927. — С. 5-7.
  • Церковный вопрос. 1. Карловацкая церковная смута. 2. Компромисс Тихоновской церкви // Борьба за Россию. — 1927. — № 41 от 3 сентября 1927. — С. 1-6
  • К студенчеству // Борьба за Россию, 3 сентября, 1927.
  • Поражение и победа православия // Россия, 3 сентября, 1927.
  • Не губите родную русскую культуру // Борьба за Россию, 10 сентября, 1927.
  • Заместителю местоблюстителя патриаршего престола митрополиту Сергию // Борьба за Россию, 10 сентября, 1927.
  • Чего не скрыть // Борьба за Россию, 17 сентября, 1927.
  • За свободу Церкви // Россия, 29 октября, 1927.
  • Убиение России // Борьба за Россию, 5 ноября, 1927.
  • Оружие свободного слова // Борьба за Россию, 5 декабря, 1927.
  • Бездонная кадь // Борьба за Россию, 10 декабря, 1927.
  • Религиозный нэп // Борьба за Россию, 24 декабря, 1927.
  • Провал безбожничества // Борьба за Россию, 31 декабря, 1927.
  • Сущность церковных реформ Петра Великого; Об евразийстве; Меморандум Русского национального комитета // Возрождение. 1927. — № 607, 610, 668, 764, 822, 841, 844.
  • Судьбы «Святой Руси» // Православная мысль. — 1928. — № 1. — С. 134—156.
  • Влияние Церкви на русскую культуру // Путь. — 1928. — № 9. — С. 33-40.
  • Путеводитель по русской богословской литературе // Вестник РСХД. 1928. — № 11. — C. 18-20
  • Разумейте безбожники // Борьба за Россию, 7 января, 1928.
  • Кошмар советчины // Борьба за Россию, 11 февраля, 1928.
  • Национальное самоутверждение // Борьба за Россию, 18 февраля, 1928.
  • Неудача политики митрополита Сергия // Борьба за Россию, 25 февраля, 1928.
  • Русская Пасха // Борьба за Россию, 14 апреля, 1928.
  • Памяти ушедших. П. Н. Врангель // Борьба за Россию, 5 мая, 1928.
  • Обманутое студенчество // Борьба за Россию, 19 мая, 1928.
  • Образумливайте одураченных! // Борьба за Россию, 30 июня, 1928.
  • Пути и бездорожья православной церкви // Борьба за Россию, 14 июля, 1928.
  • Барометр на ветер // Борьба за Россию, 18 августа, 1928.
  • Обман войной // Борьба за Россию, 25 августа, 1928.
  • Шулерство на идее мира // Борьба за Россию, 8 сентября, 1928.
  • Искупление в ваших руках! // Борьба за Россию, 8 сентября, 1928.
  • Юбилей здесь и там // Борьба за Россию, 15 сентября, 1928.
  • Обманы, обманы, обманы // Борьба за Россию, 22 сентября, 1928.
  • К Вузовцам! // Борьба за Россию, 22 сентября, 1928.
  • Второе открытое письмо заместителю местоблюстителя Всероссийского патриаршего престола, митрополиту Сергию // Борьба за Россию, 29 сентября, 1928.
  • Прихожанин. Беседа о церковном споре // Возрождение, 30 сентября, 3 октября, 5 октября, 9 октября, 12 октября, 14 октября, 1928.
  • Лик ужасный и лик прекрасный // Борьба за Россию, 6 октября, 1928.
  • Торопитесь спасать Россию! // Борьба за Россию, 13 октября, 1928.
  • Путь к победе // Борьба за Россию, 8 декабря, 1928.
  • Святость воинского подвига // Георгиевский сборник. Receuil De St. Georges, Paris: «Издание Братства им. преп. Сергия Радонежского при Православном Богословском Институте в Париже» 1928. — C. 12-15.
  • Толкование митр. Филаретом церковной молитвы о соединении всех // Вестник РСХД. 1929. — № 1-2. — C. 8-12.
  • Еще об идеологии // Вестник РСХД, 11, 1929. — C. 17-20 [отзив след статията на Н. А. Бердяев «К вопросу о идеологии РСХД»].
  • Отец русской культуры — св. кн. Владимир // Россия и славянство, 38, 1929; 87, 1930; 97, 1930.
  • Рождество победит // Борьба за Россию, 5 января, 1929.
  • На пороге освобождения // Борьба за Россию, 12 января, 1929.
  • Поругание науки // Борьба за Россию, 23 февраля, 1929.
  • Господа коммунисты! // Борьба за Россию, 23 февраля, 1929.
  • Не реставрация, а реакция // Борьба за Россию, 1 апреля, 1929.
  • Христос воскресе! // Борьба за Россию, 1 мая, 1929.
  • Болгарские национальные торжества // Борьба за Россию, 1 июня, 1929.
  • Новое о Пушкине // Россия и славянство, 8 июня, 1929.
  • О религиозной стихии в русском большевизме // Борьба за Россию, 15 июня, 1929.
  • Глупое и безнадежное дело // Борьба за Россию, 15 июля, 1929.
  • Варнаки // Борьба за Россию, 1 августа, 1929.
  • Нет Иверской будет Иверская! // Борьба за Россию, 15 августа, 1929.
  • К русской крестьянке // Борьба за Россию, 15 августа, 1929.
  • К празднованию дня русской культуры // Россия и славянство, 17 августа, 1929.
  • Издыхание // Борьба за Россию, 1 октября, 1929.
  • Крах церковной аферы // Борьба за Россию, 15 октября, 1929.
  • Памяти ушедших. Б. Г. Кнатц // Борьба за Россию, 1 декабря, 1929.
  • Святкй-праздники // Борьба за Россию, 1 января, 1930.
  • Год генеральной битвы // Борьба за Россию, 15 января, 1930.
  • К крестовому походу. Речь на митинге протеста против религиозных гонений в России 5 марта 1930 г. в Роттердаме // Россия и славянство, 8 марта, 1930.
  • К крестовому походу // Борьба за Россию, 15 марта, 1930.
  • Церковное облегчение // Россия и славянство, 5 июля, 1930.
  • Недоразумение. Отклик на отклик // Россия и славянство, 11 октября, 1930.
  • Революция грядет! // Борьба за Россию, 1 декабря, 1930.
  • Статья памяти кн. Гр. Н. Трубецкого // Памяти кн. Гр. Н. Трубецкого. Сборник статей, ред. П. Б. Струве, Paris 1930. — C. 24-26.
  • Смерть русского ученого // Возрождение. 1930. — № 1801
  • Церковная перспектива // Возрождение. 1930. — № 1856.
  • Международно-политическая обстановка с.-з. армии ген. Юденича в 1919 г. // Возрождение. 1931. — № 2272.
  • Церковь и государство // Вестник РСХД. 1931. — № 6. — C. 6-9.
  • О чем напоминает Рождество // Борьба за Россию, 1 января, 1931.
  • ГПУ в русской церкви // Борьба за Россию, 15 марта, 1931.
  • Христос воскресе! // Борьба за Россию, 15 апреля, 1931.
  • Рука Москвы в церкви // Борьба за Россию, 15 июня, 1931.
  • Лжецы вольные и невольные // Борьба за Россию, 15 августа, 1931.
  • The Church and State (illusstrated from what happened In Russia) // The journal of the fellowship of St.Alban and St. Serglus, 11, 1931, p. 44-54.
  • Завет св. кн. Владимира // Путь. — 1932. — № 36. — С. 75-80
  • В поисках мира церковного // Россия и славянство, 9 января, 1932.
  • Из наших достижений // Возрождение. 1932. — № 2694,
  • Один из праздников русской культуры // Возрождение. 1932. — № 2755.
  • Церковный вопрос на конгрессе меньшинств в Вене (25.VІ — 1.VІІ. 1932) // Путь. — 1933. — № 40. — С. 40-53
  • Временное правительство и Русская Церковь // Современные записки. — 1933. — № 52. — С. 369—388.
  • Временное правительство и Церковь // Современные записки, 62, Париж 1933. — C. 1-20.
  • Соединение Церквей в свете истории // Христианское воссоединение. Сборник статей, Париж 1933. — C. 82-120.
  • К оправданию белой борьбы // Возрождение. 1933. — № 2828
  • 75-летие М. М. Фёдорова // Возрождение. 1933. — № 2895
  • Дела церковные // Возрождение. 1933. — № 2959
  • Вера в Россию // Возрождение. 1933. — № 3081.
  • Церковь как фактор социального оздоровления России // Труды кружка к Познанью России, Вып. 1 (1929—1934), Paris, 1934. — C. 115—124.
  • Церковь и национальность // Путь. — 1934. — № 44. — С. 3-14
  • Личное и общественное спасение во Христе // Путь. — 1934. — № 45. — С. 30-36
  • The Paths toward the Reunion // Journal of the Fellowship of St. Alban and St. Sergius, 26 (4), London 1934.
  • Церковь в её историческом исполнении // Путь. — 1935. — № 47. — С. 15-27.
  • Русское христианство // Путь. 1936. — № 51. — C. 19-31.
    • Русское христианство // Север. 1992. — № 9.
  • Русская Церковь периода империи // Труды кружка «К Познанью России», Вып. 2 (1934—1936), Paris 1937. — C. 78-91.
  • Свобода научно-богословских исследований и церковный авторитет // Живое предание: Православие в современности, Paris 1937. — C. 25-41.
  • Мережковский о Пушкине // Меч, 7, Warszawa 1937.
  • В лучах Пушкина // Меч, 8, Warszawa 1937.
  • Не забудем // Русский инвалид. 1937. — № 103.
  • Лик Пушкина // Лик Пушкина. Речи, читанные на торжественном заседании Богословского Института в Париже, Petseri, 1938. — C. 31-38.
  • Православие. Опровержение безбожия // Свет истинный, Женева 1938.
  • Святая Русь в путях России // Труды кружка «К Познанью России», Вып. 3 (1938), Paris 1939.
  • Die Freiheit der theologisch-wissenschaftlichen Foresehens & die kirchliche Autorität // Procès-verbaux du Premier Congrès de Théologie Orthodoxe à Athènes, Athènes 1939, p. 175—185.
  • Крещение Руси св. князем Владимиром и его национально-культурное значение // Владимирский сборник, Београд 1939. — C. 41-54.
  • Революция и Собор 1917—1918 гг. // Богословская мысль, 1942. — C. 75-101.
  • Надгробное слово памяти о. Сергия Булгакова // Памяти о. Сергия Булгакова, Paris 1945. — C. 4.
  • Ветхозаветная Библейская критика. // Ymca-press, Paris, — 1947. — 96 c.
  • Жизненный путь митрополита-экзарха Владимира // Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 9-18
  • Толкование 67 псалма // Православная мысль. — 1947. — № 5. — С. 95-116.
  • Непримиримость // Возрождение. 1947. — Кн. 6. — C. 7-14.
  • Православие в его отношение к историческому процессу // Православная мысль. — 1948. — № 6. — C. 89-102.
  • Певец Святой Руси // Возрождение. 1950. — Кн. 10. — C. 157—160.
  • * Наш долг перед св. апостолом Андреем Первозванным // Церковный Вестник, 2, Paris 1950. — C. 3-5.
  • Слово на Пасху Святителя Иоанна Златоуста // Церковный Вестник, 3 (24), Paris 1950. — C. 3-4
  • Священной памяти В. В. Болотова // Церковный Вестник, 3 (24), Paris 1950. — C. 4-8.
  • Die Entstehung der kaiserlichen Synodalgewalt unter Konstantin dem Grossen, ihre theologische Begründung und ihre kirchliche Reception // Kirche und Kosmos, Luther Verlag 1950
  • Как создался Богословский Институт // Церковный Вестник, 4, Paris 1950. — C. 15-17.
  • Мои ранные встречи с о. Сергием Булгаковым // Православная мысль. — 1951. — № 8. — С. 47-55
  • Церковь и государство // Православие в жизни, New York, 1953. — С. 147—178
  • Православие и Россия // Православие в жизни, New York, 1953. — С. 181—210
  • 1500-летняя годовщина IV Вселенского Собора // Православная мысль. — 1953. — № 9. — С. 65-95.
  • Идеология и церковный путь Франка // Сборник памяти С. Л. Франка, Мюнхен 1954.
  • 1400-летие Пятого вселенского собора // Православная мысль. — 1955. — № 10. — С. 60-91.
  • 35 лет издательства YMCA-Press // Вестник РСХД. 1955. — № 37. — C. 9-20.
  • По какому закону мы живем // Вестник РСХД, 56, 1960. — C. 20-22.
  • Церковь в ее историческом исполненнии // Вестник РСХД, 58-59, 1960. — C. 3-15.
  • Автобиография Антона Владимировича Карташева (1875—1960) // Вестник РСХД, 58-59, 1960. — C. 57-61.
  • Лев Платонович Карсавин // Вестник РСХД. — Париж—Нью-Йорк, — 1960. — № 58-59 — С. 72-79.
  • Как создался Православный Богословский Институт в Париже // Вестник РСХД. 1964—1965. — № 75-76. — C. 4-18.
  • Лик Пушкина // Лик Пушкина. Париж, 1977.
    • Лик Пушкина // Литературная Россия, 8 февраля, 1991.
  • Историческая рама образу преподобного Серафима // Литературная учёба, 1, 1991. — C. 135—137.
  • Крещение Руси святым князем Владимиром и его национально-культурное значение // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. Сборник, — М.: «Столица» 1991. — C. 18-22.
  • Временное правительство и Русская церковь // Из истории Христианской Церкви на родине и за рубежом в XX столетии. Сборник, М.: «Крутицкое Патриаршее Подворье» 1995. — C. 9-27.
  • Лев Платонович Карсавин // Карсавин Л. П. Малые сочинения, СПб.: «Алетейя» 1994. — C. 471—477.
  • Письма к З. Н. Гиппиус // Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. М., 1997.
  • Речи // Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901—1903 гг.). — М., 2005.
  • «О новой церковной ориентации». Письма А. В. Карташёва // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2016. — № 3 (11). — С. 234—259.
Книги и отдельные издания

Примечания
  1. Большая российская энциклопедия — Большая российская энциклопедия, 2004. — ISBN 978-5-85270-320-0
  2. Anton Kartashev // SNAC (англ.) — 2010.
  3. Bibliothèque nationale de France Anton Vladimirovič Kartašev // идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  4. Карташёв А. В. Непримиримость.
  5. ПЕТЕРБУРГ. ЛОЖА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА ВЕЛИКОГО ВОСТОКА НАРОДОВ РОССИИ
  6. Приветствие Всероссийскому Поместному собору от Временного Правительства
  7. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.
  8. Соколов А. В. Государство и Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. Дисс. … докт. ист. наук. — СПб., 2014. — С. 529—530. Режим доступа: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine
  9. nigdeja: путеводитель (продолжение)
  10. Братство св. Софии. Материалы и документы 1923—1939 / Составитель Н. А. Струве. Подготовка текста и примечания Н. А. Струве, Т. В. Емельяновой.. — Москва — Париж: Русский путь — YМСА-Ргеss, 2000. — С. 3—10. — 330 с. — ISBN 5-85887-077-5.

Литература
  • Антощенко А. В. Антон Владимирович Карташёв (1875—1960) // «Историки России XVIII—XX веков». Вып. 4-й. — М., 1997. — С. 94—104.
  • Антощенко А. В. Теократическая концепция «Святой Руси» А. В. Карташева // Россия в новое время: Ист. традиция и проблемы самоидентификации: Мат-лы межвуз. науч. конф. — М., 1996. — С. 196—198
  • Бычков С. П. Карташёв // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXI : «Каракалла — Катехизация». — С. 373-377. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
  • Веритинов Н. Человек великого разума // «Возрождение». — 1960. — № 106. — С. 107—112.
  • Зеньковский В. В. Памяти проф. А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 61—62.
  • Кассиан (Безобразов) Антон Владимирович Карташёв // «Православная мысль». — Париж. — Вып. 11. — С. 9—16.
  • Князев А. П. Памяти профессора А. В. Карташёва // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 64—72.
  • Константин, архимандрит. Памяти А. В. Карташёва // «Православная Русь». — 1960. — № 18. — С. 9.
  • Мейендорф И. А. В. Карташёв — общественный деятель и церковный историк // «Вопросы истории». — № 1. — 1994. — С. 169—173.
  • Митрофанов Георгий, протоиерей. Антон Владимирович Карташёв — русский богослов и церковный историк, государственный и общественный деятель. // Посев, 2002, № 10-11.
  • Никольский Л. М. Памяти учителя // «Вестник русского студенческого христианского движения». — Париж — Нью-Йорк, 1960. — № 58—59. — С. 62—63.
  • Херасков И. М. А. В. Карташёв. К пятидесятилетию ученой и педагогической деятельности // «Возрождение». — 1951. — № 14.
  • Карташев / А. В. Соболев // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • Бычков С. П., Гефнер О. В. Эволюция взглядов А. В. Карташева на историю Русской православной церкви имперского периода // Известия Иркутского государственного университета. Серия: История. — 2021. — С. 105–117.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.