Кармелитки

Жанна Кармелитка

Уже в XIII — XIV веках, с появлением монахов-кармелитов в Европе, девушки и женщины, желавшие благочестия, принимали их духовное руководство и следовали частным правилам, основанным на уставе кармелитов.[2] Одни становились отшельницами, жившими в совершенном затворе и непрестанной молитве.[2] Другие объединялись в небольшие общины без приношения монашеских обетов.[2]

Первой известной женщиной, получившей во второй половине XIII века правила, основанные на уставе кармелитов, была Жанна Кармелитка.[3] Правила были составлены для неё генеральным приором ордена, Симоном Стоком.[4] Она вела жизнь затворницы при монастыре кармелитов в Тулузе, на юге Франции.[3]

В XIV веке женские общины при монастырях кармелитов, жившие под духовным руководством монахов, появились в Италии (Болонья, Флоренция, Венеция), Нидерландах (Харлем), Бельгии (Льеж), Франции (Валансьен), Испании (Барселона) и Германии (Гельдерн, Динан); в Италии их называли мантелатками, в Германии и Нидерландах бегинками.[5] Девушки и вдовы, вступавшие в такие общины, подписывали акт, по которому передавали мужскому монастырю всё своё имущество, которое затем расходовалось на их содержание.[5]

В 1450 году община в Гельдерне, в Германии первой обратилась к генеральному приору ордена, Жану Сорету с просьбой допустить их к принесению вечных монашеских обетов и принятию монашеского облачения, и 10 мая 1452 года получила на то его благословение.[6] В августе того же года такое же благословение генерального приора ордена получила община во Флоренции.[7] Тогда же во Флоренции руководство кармелитов приняло решение обратиться к Папе с просьбой об утверждении женской ветви ордена.[7]

7 октября 1452 года Папа Николай V буллой Cum nulla утвердил основание женской ветви ордена кармелитов.[8]

«Николай епископ, раб рабов Божьих в вечную память о сем.
Так, как невозможно без разрешения Верховного Понтифика основывать группам верующих монашеские общины, и для того, чтобы монашеским общинам дев, вдов, бегинок, мантеллаток и другим подобным им, живущим под именем и покровом Ордена Пресвятой Девы Марии с горы Кармил, или в будущем пожелающим (так жить), не жить без одобрения Апостольского Престола, мы сим посланием объявляем об утверждении за ними образа жизни, организации и протекции вышеупомянутого ордена и генерального настоятеля, в равной степени, как и провинциальных настоятелей, и предоставляем им те же привилегии дозволенные нами прежде орденам Проповедников и отшельников Святого Августина, при условии, что вышеупомянутые девы, вдовы, бегинки, мантеллатки будут жить в воздержании, послушании, пощении и подвизаться в соответствии со своими правилами и уставами дев, бегинок и мантелаток тех орденов, которые следуют воздержанию и благочестию.
Посему, никто да не посмеет нарушить или противоречить нашему установлению. Но если, кто дерзнет его нарушить, пусть знает, что падет на него гнев Всемогущего Бога и святых апостолов его Петра и Павла.
Дано в Риме, в соборе Святого Петра, в 1452 году от рождества Господа нашего, в седьмой день октября, в шестой год нашего понтификата».[9]

Таким образом, булла Cum nulla не только позволяла основывать в oрдене женские созерцательные монастыри, но также предоставляла право основывать женские общины терциарного (светского) характера.[7] 28 ноября 1476 года Папа Сикст IV буллой Dum attenta окончательно утвердил организации мирян-кармелитов, мужчин и женщин. Впоследствии терциарная ветвь ордена положила начало многочисленным светским и регулярным институтам кармелиток.[10]

Франсуаза д′Амбуаз

Вскоре после своего утверждения, женская ветвь ордена распространилась по всей Европе. Первый монастырь кармелиток был основан в 1454 году во Флоренции.[11]

Кармелитки, или Монахини ордена кармелитов (лат. Moniales Ordinis Carmelitarum, O.Carm.) жили по уставу Святого Альберта, предусматривавшему сочетание отшельнической и киновиальной форм монашества, строгое соблюдение постов и практику молчания.[12]

В ноябре того же года генеральный приор ордена, Жан Сорет дополнил устав кармелитов для женской ветви ордена особыми правилами, Expositio paraenetica.[13]

В 1468 году в орден вступила Франсуаза д′Амбуаз, вдовая герцогиня Бретани, до этого основавшая монастыри кармелиток Нотр-Дам-де-Бондон близ Ванна и в Нанте.[14] Вместе с Жаном Соретом, она оказала большое влияние на формирование правил кармелиток. По её инициативе, кроме обетов послушания, целомудрия и нестяжания, монахини стали приносить и обет клаузуры (затвора), который в 1569 году Папа Пий V утвердил для всей женской ветви ордена.[15]

Еще 15 февраля 1432 года буллой Romani Pontificis Папа Евгений IV смягчил первоначальный устав кармелитов.[6] Некоторые монастыри отказались принимать нововведения и образовали в рамках ордена автономные конгрегации, получившие название по городам в которых они появились, Мантуанская в Италии и Альбийская во Франции.[16]

Мантуанская конгрегация была утверждена Папой Евгением IV в 1442 году и просуществовала до 1783 года.[17] При монастырях этой конгрегации также находились женские общины, которые после утверждения женской ветви ордена, были преобразованы в монастыри. Среди настоятельниц этих монастырей в XV веке были особенно известны Арканджела Джирлани и Джованна Скопелли.[18][19]

Монастыри кармелиток в Нидерландах, Германии и Франции находились в большей зависимости от монастырей кармелитов, в то время, как монастыри кармелиток в Италии и Испании пользовались большей автономией.[13] Именно в Испании во второй половине XVI века началось движение, положившее начало реформе женской ветви ордена кармелитов, затем охватившее и мужскую ветвь.[17]

Тереса де Аумада-и-Сепеда

Инициатором реформы в ордене была Тереза Иисуса (в миру Тереса де Аумада-и-Сепеда).[20] 7 февраля 1562 года она получила из Рима благословение на создание первого реформированного монастыря кармелиток в Испании, и 24 августа того же года возглавила монастырь Святого Иосифа в Авиле.[6] Реформа проводилась ею под наблюдением генерального приора ордена, Николы Оде и местного епископа Альвареса де Мендосы.[6] Тереза Иисуса поставила целью вернуть кармелиток к первоначальным аскетическим идеалам ордена. Монахини реформированного монастыря ходили исключительно босиком, за что были прозваны босыми кармелитками.[17]

17 июля 1563 года Папа Пий IV утвердил правила босых кармелиток, одобренные также генеральным приором ордена, Джованни Баттиста Росси.[6] 21 октября 1564 года в монастыре Святого Иосифа в Авиле, Тереса де Аумада-и-Сепеда принесла монашеские обеты, приняв имя Терезы Иисуса, а 13 июля 1571 года она официально отказалась от прежнего устава с послаблениями и приняла реформированное правило, став, таким образом, первой босой кармелиткой.[6]

С 1567 по 1582 год Тереза Иисуса основала 17 реформированных монастырей в Испании.[6] 1 ноября 1571 года в университетском городе Алькала-де-Энарес ею был открыт знаменитый Колледж Святого Кирилла, ставший важным центром обучения для мужской ветви реформированных кармелитов,[6] основанной ею вместе с Иоанном Креста (в миру Хуан де Йепес-и-Альварес).[21]

Начавшаяся реформа не была принята среди кармелитов однозначно; «обутые» обвиняли «босых» в непослушании и смуте. 22 июня 1580 года Папа Григорий XIII издал бреве Pia consideratione, в котором закрепил каноническое разделение кармелитов и присвоил босым кармелитам статус автономной провинции в рамках ордена.[6] Только спустя пять лет после смерти Терезы Иисуса, 4 октября 1582 года, в монастыре Альба-де-Тормес в Испании, в 1587 году Папа Сикст V выделил босых кармелитов и кармелиток в отдельную конгрегацию.[17]

20 марта 1597 года Папа Климент VIII буллой Sacrarum Religionum преобразовал конгрегацию в отдельный орден, женская ветвь которого получила название Монахинь Ордена Босых Кармелитов (лат. Moniales Ordinis Carmelitarum Discalceatarum, O.C.D.).[6] Новый орден также получил статус нищенствующего, и сегодня существует два ордена кармелитов (кармелиток): босых и обутых.[17] В том же году первые реформированные монастыри появились за границами Испании, в Италии.[6]

В настоящее время монастыри кармелиток действуют в 97 странах мира (либо в 100 странах, если Конго учитывать как 2 страны, а Великобританию как 3). В 2013 году орден насчитывал 9951 монахинь и 759 монастырей.

На территории бывшего СССР действует 7 женских кармелитских монастырей: 2 монастыря на Украине, 2 — в Казахстане, по 1 — в России, Латвии, Литве.

На Украине действует два монастыря кармелиток:

• в пригороде Киева в селе Софийская Борщаговка с 1994 года находится (достроен в 1996 году) монастырь Кармелиток Босых Милосердия Божьего и Непорочного Сердца Марии (с 1991 до 1994 находился в Киеве);

• в Покотиловке возле Харькова — Матери Божьей Посредницы благодати и святых апостолов Петра и Андрея.

В Казахстане монастыри находятся:

• в Караганде;

• в Озерном Северо-Казахстанской области находится санктуарий Пресвятой Девы Марии Царицы Мира (в санктуарии находится статуя «Матери Божьей с рыбами», установленная в память о возникновении в тех местах в 1941 озера со множеством рыб, спасшего от голодной смерти тысячи депортированных).

В России один монастырь:

• в Усолье-Сибирское Иркутской области.

в Новосибирске[22]

В Латвии:

• монастырь в Икшкиле под Ригой.

В Литве:

• Паштуве[23] под Каунасом.

В настоящее время насчитывается более 40 монашеских конгрегаций. Наиболее значительные:

• Кармелитки благодати (Carmelitane delle Grazie, CSCdG) — основана в Болонье для воспитания девочек из бедных семей; в 1744 в ней был введён строгий затвор; с 1755 основывала новые монастыри в Италии. Конгрегация дважды упразднялась (в 1810 и 1866) светскими властями; восстановлена в 1900; получила официальное утверждение Св. Престола в 1977. В 2002 насчитывала 35 сестер и 9 монашеских обителей.

• Терезианские кармелитки-миссионерки (Hermanas Carmelitas Misioneras Teresianas, CMT) — основана в 1861 в Сьюдаделе (исп. о-в Менорка) для ухода за больными и для христ. воспитания молодежи; вначале действовала в Испании. Утверждена Св. Престолом в 1902. В 1896 сестры стали работать в Аргентине и Уругвае, а после Гражданской войны в Испании (1936-39) — в Бразилии, Франции, Чили, Италии (Рим), Заире, Мали и на Кубе. В 2002 конгр. насчитывала 757 сестер и 109 обителей.

• Конгрегация сестер Матери Кармеля (Sisters of the Congregation of the Mother of Carmel, Carmelamahavinte Sabha, CMC) сиро-малабарского обряда основана в 1866 в Индии босыми кармелитами; утверждена Св. Престолом в 1967. Занимается христ. воспитанием и образованием девочек и девушек, а также уходом за больными и пожилыми людьми. В 2002 насчитывала 6335 монахинь и 581 обитель.

• Сестры апостольского Кармеля (Sisters of the Apostolic Carmel, AC) — основана в 1868 в Байоне (Франция) и переведена в 1870 в Индию; утверждена Св. Престолом в 1926; занимается преимущественно христ. воспитанием и образованием (в том числе на Цейлоне, в Австралии и Кувейте). В 2002 насчитывала 1583 сестры и 154 обители.

• Кармелитки Миссионерки (Carmelitas Misioneras, CM) — основана в 1878 в качестве самостоятельной ветви терезианских К.-миссионерок. В 1906 присоединена (с сохранением автономии) к Ордену босых кармелитов. Помимо Испании сестры работают в Колумбии, Франции, Италии, Португалии, Великобритании, Индии, Конго, Мозамбике, Малави и на Филиппинах. В 2002 конгр. насчитывала 1870 сестер и 271 обитель.

• Терезианские кармелитки (Congregation of the Teresian Carmelites, CTC) — конгр., учрежденная в 1887 в результате отделения монахинь лат. обряда от Конгрегации сестер Матери Кармеля и перевода их в Вераполи. В 1959 присоединена к Ордену босых кармелитов. В 1971 утверждена Св. Престолом. Сестры занимаются христианским воспитанием девочек и делами милосердия. В 2002 конгр. насчитывала 1185 сестёр и 132 обители.

• Сестры Пресвятой Девы Марии горы Кармель (Hermanas de la Virgen María del Monte Carmelo, HVMMC) — основана в 1891 в Каудете (Испания); в 1906 присоединена (с сохранением автономии) к Ордену кармелитов; в 1950 утверждена Св. Престолом. Сестры работают в Испании, Португалии, Италии, Франции, Германии, Пуэрто-Рико и Доминиканской Республике. В 2002 конгр. насчитывала 462 монахини и 65 обителей.

• Тереза Иисуса, или Тереза Великая (в миру Тереса де Аумада-и-Сепеда)
• Тереза Младенца Иисуса и Святого Лика (в миру Тереза Мартен)
• Иоакима Святого Франциска (в миру Хоакина Де Ведруна де Мас)
• Мария Магдалина (в миру Катарина де Пацци)
• Мария Чуда Иисуса (в миру Мария Пидал-и-Чико де Гусман)
• Тереза Бенедикта Креста (в миру Эдит Штайн)
• Тереза Иисуса (в миру Хуана Фернандес-и-Солар)
• Тереза Маргарита Святейшего Сердца Иисуса (в миру Анна Мария Реди)

• Тереза Авильская (в миру Тереса де Аумада-и-Сепеда), Орден Босых Кармелиток (OCD).
• Жанна Кармелитка, Третий Орден Кармелитов (TOC)
• Иоакима Святого Франциска (в миру Хоакина де Ведруна де Мас), Конгрегация Сестер Кармелиток Милосердия Ведруны (CCV).
• Канделария Святого Иосифа (в миру Сусанна Пас Кастильо-и-Рамирес), Конгрегация Сестер Кармелиток Матери Канделарии (HCMC).
• Мария Ангелина Тереза (в миру Бригитта Тереза Мак-Крори), Конгрегация Сестер Кармелиток Пожилых и Немощных (CSAI).
• Мария Ангелов (в миру Джузеппа Маргарита Оперти), Конгрегация Сестер Кармелиток Святой Терезы (Турин) (SCSTT).
• Мария Распятия (в миру Роза Курчо), Конгрегация Сестер Кармелиток Миссионерок Святой Терезы Младенца Иисуса (СCMSTBG).
• Мария Тереза Иисуса (в миру Мария Скрилли), Конгрегация Сестер Нашей Госпожи Кармельской (CNSC).
• Мария Тереза Святого Иосифа (в миру Анна Мария Таушер), Конгрегация Сестер Кармелиток Божественного Сердца Иисуса (DCJ).
• Тереза Мария Креста (в миру Тереза Аделаида Манетти), Конгрегация Кармелиток Святой Терезы (Флоренция) (СSTF).
• Тереза Святого Иосифа (в миру Тереза Тода-и-Хункоса), Конгрегация Сестер Кармелиток Терезианок Святого Иосифа (CTSJ).

• В романе Виктора Гюго «Отверженные» устав ордена кармелиток описывается как самый строгий среди католических орденов.[24]

• Опера Франсиса Пуленка «Диалоги кармелиток»

Действуй, сестра