Евангелическое суперинтендентство Аугсбургского исповедания Зальцбурга и Тироля

Княжество-архиепископство Зальцбургское

Княжество-архиепископство в составе СРИ
Княжество-архиепископство Зальцбургское
нем. Fürst-Erzbistum Salzburg
Герб
→ 1278 — 1803
Столица	Зальцбург
Язык(и)	немецкий
Медиафайлы на Викискладе

В начале Реформации мысли Лютера проникли в Зальцбургское княжество-архиепископство и нашли здесь своих последователей. Основной вклад в распространение новых религиозных взглядов внёс швабский реформатор и евангелический проповедник Пауль Сператус, автор христианских гимнов. Впоследствии епископ Помезании. Он изучал теологию во Фрайбурге, Париже и Вене. По окончании обучения получил степень доктора теологии, права и философии. После этого с 1514 по 1520 год он был священником в Зальцбурге, имел большую популярность среди местных жителей, проповедуя во Францисканской церкви ^(нем.) в лютеранском смысле. Но только лишь до тех пор, пока Маттеус Ланг фон Велленбург ^(нем.), который был секретарём на дипломатической службе императора Максимилиана, не принял должность архиепископа Зальцбурга и не выслал его из страны. Таким образом архиепископ пытался самоутвердиться против восставших крестьян и граждан, большинство которых поддерживали лютеранство, ведь уже в 1520-е годы в архиепископстве Зальцбурга было много последователей Реформации.

Архиепископ Зальцбурга с 1587 по 1612 год Вольф Дитрих фон Райтенау, который первоначально также резко выступал против протестантов, затем, в основном из-за экономических соображений, изменил свою позицию по отношению к ряду уважаемых семей Зальцбурга.

Хотя последующие правители Зальцбурга пытались уничтожить протестантизм среди духовенства княжества, он всё-же получил, несмотря на все запреты, широкое распространение особенно в горных районах, где фермеры проводили богослужения в тайне и читали Библию.

Только при архиепископах Макс Гандольф ^(нем.) и Леопольд фон Фирмиан ^(нем.) стало известно, насколько лютеранская доктрина широко распространилась в сельских районах, началось преследование последователей веры.

Усилия фермеров, которые в то время публично проповедовали "Аугсбургское исповедание", требуя предоставления свободы вероисповедания, потерпели неудачу, что привело к высылке их в 1731/32 годах.

Приблизительно 22 000 протестантов были вынуждены покинуть отчий дом. Большинство из них эмигрировали в Восточную Пруссию, где их принял и предоставил убежище курфюрст Фридрих Вильгельм. Небольшая часть поселилась в Голландии и Джорджии.

В 1803 году в рамках германской медиатизации архиепископство было секуляризовано и преобразовано в Зальцбургское курфюршество.

• Данный подраздел написан по материалам доктора Лизелотты фон Эльц ^(нем.).[11]

Зальцбургское курфюршество (1803—1805)

Курфюршество в составе СРИ
Зальцбургское курфюршество
нем. Kurfürstentum Salzburg
Герб
←  ←  ←  ←   →  → 1803 — 1805
Столица	Зальцбург
Крупнейшие города	Берхтесгаден
Язык(и)	немецкий
Религия	католицизм
Курфюрст Зальцбурга
• 1803—1805	Фердинанд
Медиафайлы на Викискладе

Курфюршество было создано в составе Священной Римской империи в рамках германской медиатизации из бывшего Зальцбургского архиепископства для Фердинанда III, бывшего Великого герцога Тосканского, у которого Наполеон I отнял земли и создал на них Королевство Этрурия. Территория курфюршества включала в себя земли прежнего архиепископства, а также части территорий бывших Пассауского епископства, Айхштетского княжества-епископства и Берхтесгаденского пробства. В 1805 году, в соответствии с условиями Пресбургского мира, та часть территории курфюршества, которая ранее была архиепископством, вошла в состав Австрийской империи, а Айхштет и Пассау достались Баварии; Фердинанд III получил в качестве компенсации Великое герцогство Вюрцбург.

Просуществовав неполные два года, церковное княжество было секуляризовано и включено в состав Австрийской империи, впоследствии преобразованной в дуалистическую Австро-Венгрию в 1867 году.

• Данный подраздел написан по материалам русской Википедии.

Новые времена

Начиная с середины 19-го века, протестантские купцы из Вюртемберга и Баварии обосновались в городе Зальцбург, где вскоре сформировали протестантскую общину. Первоначально она была под контролем Верхней Австрии и протестантские службы проводились в замке Леопольдскрон ^(нем.), в доме садовника дворца Мирабель ^(нем.) и в зале местной ратуши ^(нем.).

Генрих Аумюллер, первый приходской священник (Церковь Христа)

Наконец, в 1863-67 годах была построена первая протестантская церковь в Зальцбурге — "Церковь Христа" ^(нем.), которая в настоящее время является памятником архитектуры и включена во Всемирное наследие ЮНЕСКО. Первый камень в фундамент был заложен в 1863 году. Церковь Христа была открыта 8 сентября 1867.[12] Первым пастором протестантской церкви был священнослужитель Генрих Аумюллер ^(нем.), родом из Кобурга (Германия).

В 1988 году, во время своего визита в Австрию, Папа Иоанн Павел II отслужил молебен в этой церкви вместе с тогдашним епископом австрийской евангелической церкви Аугсбургского исповедания. Сегодня этот протестантский экуменический приход Аугсбургского и Гельветского исповедания Зальцбурга с более чем 4400 членов сообщества является самой большой протестантской общиной в западной части Австрии.[13]

Сильный рост сообщества произошёл благодаря движению "Прочь от Рима!" ^(нем.) и в 1950 годах после Второй мировой войны в связи с притоком трансильванских саксов ^(нем.).

• Данный подраздел написан по материалам доктора Лизелотты фон Эльц ^(нем.).[11]

Уже в 1520 году появились реформаторские идеи и соответствующие труды так называемых "проповедников" (протестантских богословов и проповедников), а именно Штефана Кастенбауэра (Агриколы) ^(нем.) и Якоба Штрауса ^(нем.), распространённых в Раттенберге, Шваце и Халле. Существовало много последователей нового учения (особенно среди шахтеров), но и сопротивление как католической церкви так и светской власти было сильным. Тем не менее лютеранская доктрина укоренялась.

Начиная с крестьянской войны в Тироль начало проникать протестантство (важную роль в этом процессе играли анабаптисты, в основном из Саксонии)[14]. Они высказали мнение о том, что Царство Божие должно теперь быть реализовано здесь, на земле. В этом контексте они призывали к восстанию против всех властей для справедливого распределения имущества. Их лидером был Якоб Хутер ^(нем.), который из-за волны преследований позже эмигрировал в Моравию. Затем он опять возвратился в Тироль, где он был предан и сожжён вместе со своей женой Екатериной 25 февраля 1536 году перед домом с золотой крышей ^(нем.) в Инсбруке. Была настоящая волна преследований по всему Тиролю. Последователи учения лютеранской доктрины длительное время вынуждены были свои обряды проводить в тайне. Но были и измены. В таких случаях люди либо отказывались от своей веры, либо были вынуждены эмигрировать. Однако Реформация в Тироле была гораздо более слабой, чем в остальных австрийских землях, где по современным оценкам сторонники новой веры составляли до 70 %[14]. Здесь традиционно были сильны позиции католической церкви. К тому же учение анабаптистов, получившее распространение в Тироле, было одинаково неприемлемо как для католиков, так и для лютеран. После подавления крестьянского восстания настоящий террор был развернут против анабаптистов. В 1528 году в Тироле казнили 150 анабаптистов, а на следующий год число казнённых достигло 700 человек[15]. Уже в конце XVI века герцог Фердинанд II, получивший Тироль в 1564 г. после очередного раздела габсбургских земель, пригласил в регион иезуитов, которые быстро вытеснили немногочисленных тирольских лютеран и кальвинистов[16].

В 17-м веке около половины населения долины Деферегген ^(нем.) перешла из католической веры в протестантскую. После того, как они не поддались на уговоры архиепископа Зальцбурга об изменении своего вероисповедания, они были изгнаны в декабре 1684 года из долины Деферегген ^(нем.) (Восточный Тироль). Ссыльные поселились в основном в области современных немецких земель Бавария и Баден-Вюртемберг.

Во 2-й половине XVIII века укрепление просвещённого абсолютизма включало секуляризацию, проведённую в Австрии Иосифом II. Большое значение имел патент Иосифа II о веротерпимости 1781 года, который уравнял в правах протестантов и православных подданных Габсбургов с католиками[17]. Великая французская революция по декрету от 2 ноября 1789 года национализировала церковно-монастырские земли во Франции. В ходе наполеоновских завоеваний секуляризация происходила по всей западной Европе. Люневильский мир в 1801 году дал возможность секуляризовать церковные княжества в Германии. При секуляризации Циллерталя формируется граница между Тиролем (1803) и Баварией (1810 г.). Третьего июня 1814 года Тироль стал коронной землёй в составе Австрийской империи. Шахтёры принесли лютеранское учение в долину Циллерталь, которые быстро распространилось среди местного населения, особенно во внутренней части долины. Циллертальские инклинанты ^(нем.), как называли циллертальских протестантов, были в конечном счёте изгнаны и вынуждены эмигрировать в 1837 году.[18] Они нашли убежище в прусской Силезии, где основали свою протестантскую общину Zillerthal-Erdmannsdorf ^(нем.) (в настоящее время польская гмина Мыслаковице).

Только 28 января 1876 г. появилась "протестантская община Аугсбургского и Гельветского исповедания Инсбрука" — первая в Тироле, а 7 февраля и первая в южной части Тироля — в городе Мерано.

При активной поддержке, особенно из протестантской Германии, в 1905-1906 была построена в городе Инсбрук Церковь Христа ^(нем.). В дальнейшем, в течение века, в приходе постепенно возникло одиннадцать церквей и общинных центров, а также шесть новых приходов: Куфштайн, Кицбюэль, Ройтте, Ландэкк, Инсбрук-Ауферстехунскирхе и Енбах.

В 2005 году суперинтендент Зальцбурга и Тироля, наконец, переехал из Зальцбурга в Инсбрук.

В 2006 году Церковь Христа ^(нем.) в инсбрукском районе Загген ^(нем.) была отремонтирована к её 100-летию и расширена за счёт создания «открытого Евангелического Центра» (OEZ) ^(нем.). Отреставрированная церковь способствует общению в праздничные дни сообщества. Кроме того в центре OEZ проводятся и другие события: концерты, театральные спектакли, просмотр фильмов, образовательные мероприятия и многое другое для всех тех, кто заинтересован за конфессионализм без границ.

• В данном подразделе использованы материалы из статей Тироль (историческая область) и "Протестанты в Тироле" Освальда Келлера, март 2013 ^(нем.)[19].

Евангелическое суперинтендентство А. И. Зальцбурга и Тироля возникло в 1966 году путём отделения от протестантского суперинтендентства Аугсбургского исповедания Верхней Австрии. Первым суперинтендентом епархии стал Эмиль Штурм  ^(нем.). В 2012 году четвёртым суперинтендентом епархии стал Олифир Дантине (Оливье Дантен)  ^(нем.).