Д’Обиньи, Жюли

Жюли д’Обиньи родилась около 1670 года в Париже. Её отцом был Гастон д’Обиньи, секретарь графа д’Арманьяка[1][2]. С юных лет он обучал свою дочь фехтованию, и она владела этим искусством наравне с мужчинами[3]. Вместе с тем Жюли отличалась природной женской красотой: её описывали как невысокую, светловолосую и голубоглазую, с тонкими чертами лица[4]. Когда Жюли было около пятнадцати лет, она стала любовницей д’Арманьяка[3][1]. Впоследствии её выдали замуж за господина Мопена из Сен-Жермен-ан-Ле, однако вскоре она бежала со своим любовником Сераном[4][1]. Серан, известный фехтовальщик, убил человека на дуэли и был вынужден уехать из Парижа в Марсель. Там они оба выступали перед публикой, демонстрируя своё искусство, причём Жюли одевалась в мужской костюм и зрители часто отказывались верить, что она — женщина[3][5]. Кроме того, и Серан, и Жюли обладали хорошими голосами и исполняли также музыкальные номера[4]. О певческом голосе Жюли в разных источниках приводятся разные сведения: сопрано[2], меццо-сопрано[1], контральто[6][3]. Известно, что она, несмотря на отсутствие музыкального образования, выступала (под девичьей фамилией) в марсельской Академии музыки[4][3][1].

Расставшись с Сераном, Жюли д’Обиньи влюбилась в девушку, дочь марсельского торговца. Родители девушки, узнав о скандальной связи, отправили дочь в монастырь в Авиньоне[5][3]. Тогда Жюли, под предлогом того, что желает постричься в монахини, в свою очередь проникла в монастырь, чтобы похитить оттуда свою возлюбленную. Когда одна из монахинь умерла, Жюли положила её тело в постель своей подруги и подожгла келью. Во время пожара обеим девушкам удалось бежать, однако впоследствии они расстались — возлюбленная Жюли либо наскучила ей, либо сама решила вернуться к родителям[5]. За похищение и поджог Жюли была осуждена и приговорена к смерти через сожжение[3][1]. Примечательно, что в приговоре о ней говорилось как о мужчине — возможно, судьи не могли поверить в то, что женщина способна похитить женщину из монастыря[3][5]. Отцу Жюли д’Обиньи удалось добиться отмены смертного приговора: король Людовик XIV помиловал девушку, которой не исполнилось и двадцати лет[5].

В 1690 году состоялся дебют Жюли д’Обиньи, отныне выступавшей под фамилией мужа и известной как де Мопен или Ла Мопен, в Парижской опере[4][2]. Она исполнила партию Паллады в «Кадме и Гермионе» Жана-Батиста Люлли[2][6]. После того как в 1698 году одна из солисток Оперы, Мари Ле Рошуа, ушла со сцены, мадемуазель де Мопен стала получать ведущие партии, в том числе в операх Люлли, Колласса, Демаре, Детуша, Кампра и Ла Барра. Маркиз де Данжо считал её голос «самым прекрасным в мире»[7]. В числе её ролей были Минерва в «Тесее» (1698), Цереры в «Прозерпине» (1699), Климены в «Фаэтоне» (1702), Сциллы в «Ацисе и Галатее» (1702), Медеи в опере «Медей, царь медов» (1702), Кассиопеи в «Персее» (1703), Армиды в «Армиде» (1703), Дианы в «Ифигении в Тавриде» (1704) и пр.[1] Вероятно, роль Клоринды в «Танкреде» Кампра была написана специально для неё, став первой во французской опере партией, написанной для контральто[8][9].

В 1695 году де Мопен спровоцировала очередной скандал, явившись в мужской одежде на бал-маскарад, устроенный в Пале-Рояль Филиппом, герцогом Орлеанским, и соблазняя присутствовавших на балу девушек[3]. После того как одну из девушек она поцеловала в губы, за ту вступились трое мужчин и вызвали Жюли на дуэль. Победив всех троих и нанеся им тяжёлые раны, Жюли вернулась на бал и рассказала о произошедшем. Дуэли в то время были под запретом, и, хотя герцог Орлеанский обещал походатайствовать за Жюли перед королём, она сочла за лучшее бежать в Брюссель[3][6].

Прибыв в Брюссель в 1698 году, де Мопен стала любовницей Максимилиана II, курфюрста Баварии[1][5]. Вероятно, в том же году она побывала в Испании[1]. Тем временем король помиловал её во второй раз, основываясь на том, что законы о дуэлях касались мужчин, а не женщин[5]. Жюли вернулась в Париж и продолжала выступать в Опере, но и за пределами сцены её поведение по-прежнему привлекало внимание и порождало слухи. Так, утверждалось, что она вызвала на дуэль тенора Луи Голара Дюмени, докучавшего актрисам своими ухаживаниями, а после того как он отказался драться с ней, избила его палкой и отобрала у него часы и табакерку[3][5]. На следующий день, когда Дюмени, не желая признаваться в пережитом унижении, стал рассказывать, что на него напала шайка воров, Жюли обвинила его во лжи и в качестве доказательства продемонстрировала всем присутствовавшим свои трофеи[6].

Близкие отношения связывали Жюли д’Обиньи с Фаншон Моро, оперной певицей и известной красавицей. Широко распространена легенда о том, что после того как Фаншон решила с ней расстаться, Жюли пыталась покончить с собой[8][10][11]. Последней её любовью стала маркиза де Флорензак[1][5]. На протяжении двух лет они жили вместе, вплоть до смерти маркизы в 1705 году. В том же году де Мопен ушла со сцены (последнее её выступление было в «Венецианке» Ла Барра[2]) и провела остаток жизни в монастыре[1][5]. По другой версии, в конце жизни она воссоединилась с законным мужем и жила с ним в Провансе[4][6][8]. Жюли д’Обиньи умерла в 1707 году в возрасте тридцати семи лет[1][5].

Обстоятельства биографии Жюли д’Обиньи не раз находили отражение в литературе, театре и кинематографе[12].

В 1835 году вышел роман Теофиля Готье «Мадемуазель де Мопен», отчасти вдохновлённый образом Жюли д’Обиньи. Роман, тем не менее, никоим образом не является пересказом её биографии или легенд о ней; Готье сохраняет лишь имя героини и некоторые обстоятельства её жизни (переодевание в мужскую одежду, дуэли, похищение девушки и т. д.)[13][14]. Кроме того, в романе присутствуют достаточно явные лесбийские мотивы, что также соответствует биографии прототипа[15].

Художественные произведения по мотивам биографии Жюли д’Обиньи создавали и другие писатели. В 1984 году Анри Эванс опубликовал роман «La petite Maupin». В 1985 году вышел роман Анн-Франс Дотвиль «Julie, chevalier de Maupin», по которому впоследствии был снят телесериал[14][12]. В 2014 году австралийская писательница Келли Гардинер написала о ней роман «Goddess», построенный в форме предсмертной исповеди, перемежающейся с фрагментами повествования в третьем лице[16]. В одном из своих интервью Гардинер говорила, что люди иногда отказываются верить в то, что д’Обиньи — исторический персонаж, настолько её жизнь необычайна[17].

• Jane M. Bowers, Judith Tick. Women Making Music: The Western Art Tradition, 1150-1950. — University of Illinois Press, 1987. — P. 203.
• Richard Cohen. By the Sword: Gladiators, Musketeers, Samurai Warriors, Swashbucklers and Olympians. — Simon and Schuster, 2010.
• Maupin, d’Aubigny // Dictionary of Women Worldwide: 25,000 Women through the Ages / Anne Commire. — Yorkin Publications, 2007. — Vol. 2. — P. 1270.
• Jean Baptiste Ladvocat. Maupin // Dictionnaire historique, philosophique et critique. — Librairie historique, 1822. — Vol. 5. — P. 419.
• Claude Parfaict. Maupin // Dictionnaire des théâtres de Paris. — Rozet, 1767. — Vol. 3. — P. 351.
• Julie Anne Sadie. Maupin (1670-1707) // Companion to Baroque Music. — Oxford University Press, 1998. — P. 131.

• Julie Anne Sadie. Maupin [first name unknown] (неопр.). Grove Music Online.
• LJ Charleston. The wild life of 17th Century sword fighting bisexual opera singer, Julie D’Aubigny (англ.). News.com.au.
• Сайт, посвящённый мадемуазель Мопен (англ.).