Дух времени: Приложение
«Дух времени: Приложение» (англ. Zeitgeist: Addendum) — документальный фильм Питера Джозефа, продолжение Духа времени. Фильм с позиций теории заговора рассказывает о принципе функционирования Федерального Резерва США, об американской системе создания денег, о сотрудничестве транснациональных корпораций с ЦРУ. Много говорится о «Проекте Венера» (автор — Жак Фреско).
Дух времени: Приложение | |
---|---|
англ. Zeitgeist: Addendum | |
Жанр | Документальный |
Режиссёр | Питер Джозеф |
Продюсер | Питер Джозеф |
Автор сценария |
Питер Джозеф |
В главных ролях |
Жак Фреско Джон Перкинс Роксана Мидоус |
Композитор | |
Длительность | 123 мин. |
Страна | США |
Язык | английский |
Год | 2008 |
IMDb | ID 1332128 |
Официальный сайт |
Премьера фильма состоялась 2 октября, 2008 в Лос-Анджелесе. 4 октября, 2008 фильм был опубликован в свободном доступе. По словам режиссёра, Питера Джозефа, «фильм пытается обнаружить истинные причины распространения коррупции и предлагает решение».
Содержание фильма
Дух времени: Приложение состоит из четырёх частей. Все части являются продолжением предыдущего фильма Дух Времени.
Часть первая
Вступительная цитата:
Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов,
Себя кто полагает свободным от оков— Иоганн Вольфганг Гёте, 1749-1832.
Сперва рассматривается функционирование американской денежной системы и роль Федеральной резервной системы (ФРС). Буклет «Современная денежная механика», выпущенный ФРС, процесс создания денег описывает как обмен долгами между правительством и Федеральной резервной системой США. ФРС кредитует государство в обмен на казначейские облигации. Таким образом доллары создаются из долгов через займы.
Далее рассматривается система частичного резервирования. Её суть в том, что коммерческие банки могут создавать кредитные деньги в пропорции 9:1, то есть выдавать 9 долларов под проценты имея в резерве лишь 1.
В фильме делается вывод, что инфляция присуща денежной системе потому, что все деньги в обращении фактически являются чьим-то долгом. Так как каждый доллар попадает в систему обращения только с обязательством вернуть его с процентами, ФРС приходится постоянно выпускать дополнительные деньги для покрытия созданного ими же дефицита денежной массы, что и приводит к обесцениванию валюты.
Кредиты, выданные коммерческими банками, изображаются в фильме как мошенничество, в связи с юридическим делом Джарома Дейли. В этом деле говорится, что кредиторы должны быть законными собственниками капитала, с тем чтобы выдавать его в кредит. Выдача кредита в системе с частичным резервированием рассматривается как мошенничество, поскольку денег не было, пока кредитный договор не был подписан. В этом смысле, процентные ставки считаются абсурдными абстракциями и денежная система представляет собой рабство из-за вечной долговой кабалы.
Часть вторая
Вступительная цитата:
Есть два способа завоевать и поработить нацию. Первый — мечом. Второй — долгом
В интервью с Джоном Перкинсом, автором книги «Исповедь экономического убийцы», рассматриваются вопросы, связанные с покорением стран Латинской Америки, рассказывается о том, как правящая политическая элита и корпорации подрывают либеральные режимы других стран. Джон Перкинс описывает этапы покорения другой страны.
- Организовать кредит от лица МВФ или одной из его организаций, для создания инфраструктуры или других проектов, в стране, экономику которой ты хочешь подорвать. Как говорит Джон Перкинс, кредит должен быть настолько велик, чтоб его невозможно было погасить. В результате этого в страну приходит большой приток денег и это приводит к обесцениванию национальной валюты. Это позволяет покупать ресурсы лишь за часть их реальной стоимости. Из-за невозможности выплатить долг, государству приходится приватизировать свою инфраструктуру и продавать её иностранным корпорациям, поддерживать США в вооруженных конфликтах, помогать в ООН и т. д.
- Когда эти меры не срабатывают, начинается второй этап — убийство неудобных политиков или свержение правительства путём поднятия восстаний, акций протеста против правящего режима и взяточничества. Делают это в первую очередь агенты ЦРУ (автор называет их «шакалами»). Если не удается свергнуть правительство, то вводятся войска с целью свержения режима. Ирак был показан, как один из таких случаев. В фильме так же было сказано, что история свержений в Иране, Гватемале, Эквадоре, Панаме и Венесуэле и во многих других, примеры операционных экономических убийств. В фильме приводится как один из примеров, свержение, в 1953 году, демократически избранного правительства Моссадыка.
Часть третья
Вступительная цитата:
Жадность и Соперничество не являются результатом неизменного людского нрава… жадность и страх нехватки жизненных средств фактически созданы и усилены… они и являются причиной нашей борьбы за выживание
— Бернар Лиетар, основатель денежной системы Евросоюза
Глава посвящена технократическому Проекту Венера. В ней Жак Фреско говорит о необходимости перехода от нынешней социально-экономической парадигмы к ресурсо-ориентированной экономике. По словам Фреско, свободное предпринимательство не способствует эффективности или человеческому прогрессу. Вместо этого создаётся искусственный дефицит в целях максимизации прибыли, используется «запланированное устаревание» в целях поддержания циклического потребления, интересы людей ставятся на второй план после денежной прибыли, загрязняется окружающая среда ради снижения затрат. Капитализм не рассматривается в качестве основы общественного прогресса, потому что проблемы, за которые никто не платит, не будут решены.
Так же в третьей части показано как концепция ресурсо-ориентированной экономики (РОЭ) планирует решать социальные проблемы, которые вызваны неравенством дохода в кредитно-денежной системе. В РОЭ нет необходимости для трудоустройства, денег, политических партий или военных. В такой экономике предполагается всё делать с помощью современных автоматизированных технологий, которые способствуют массовому производству товаров, что делает их настолько дешевыми, что нет необходимости использовать деньги на их приобретение.
Технологии транспортировки предлагаемые в проекте: маглевы — поезда для дальних перевозок и электромобили. Технологии для производства энергии предлагаемые в проекте: высокоэффективная солнечная энергия, ветровая, энергия волн и приливов, и геотермальной энергии. Другие технологии подробно не обсуждались.
Часть четвёртая
Вступительная цитата:
Мир — это моя страна… а моя религия — делать добро
— Томас Пейн, 1737—1809
В этой части рассматривается идея, что все основные социальные проблемы в конечном счёте являются результатом коллективного невежества, что приводит к созданию политических, денежно-кредитных и религиозных учреждений. Фильм утверждает, что человеческие общества являются взаимозависимой частью всей биосферы земли. Так же в фильме предлагаются метод противостояния этим социальным институтам с помощью ненасильственных бойкотов и воспитания.
Завершает фильм серия небольших эпизодов, где люди, представленные участниками быстро изменяющегося современного мира, в повседневной жизни вдруг останавливаются и оставляют позади различные символические предметы корпоративного, религиозного и материалистического значения.
Как пролог и эпилог фильма показывают выступление Джидду Кришнамурти.
Предлагаемые действия для трансформации общества
В фильме звучит призыв к ряду действий, которые, по мнению авторов, должны ускорить трансформацию общества.
- Разоблачайте банковское мошенничество, бойкотируя самые мощные американские банки: Ситибанк, JPMorgan Chase и Банк Америки.
- Не смотрите новости по ТВ. Посещайте независимые новостные агентства в Интернете для получения информации. Защищайте Интернет.
- Не служите в армии.
- Перестаньте поддерживать энергетические компании. Солнечная, ветровая, и другие возобновляемые источники энергии уже доступны потребителю.
- Отвергайте политическую систему. В денежной системе не бывает подлинной демократии.
- Присоединяйтесь к движению Zeitgeist. Нужно создать крупнейшее массовое движение для изменения общества.
Оценки
В 2008 году на фестивале фильмов с активной гражданской позицией Artivist Film Festival & Awards фильм «Дух времени: Приложение» получил премию за лучший фильм в категории «Дух гражданского активизма» («Artivist Spirit»)[1].
Алан Фейер (англ. Alan Feuer) из Нью-Йорк таймс, отдавая должное острой критической направленности, тем не менее презентацию фильма охарактеризовал как «утопическая презентация взглядов о безденежном и компьютерном будущем»[2]
Примечания
- The Artivist Awards . Artivist Film Festival (2008). — «Best Feature – Artivist Spirit: "Zeitgeist: Addendum" directed by Peter Joseph». Дата обращения: 24 марта 2017. Архивировано 28 июня 2014 года.
- Alan Feuer. They’ve Seen the Future and Dislike the Present, The New York Times (March 17, 2009). Дата обращения 24 марта 2017.
Ссылки
- Официальный сайт фильма (англ.)
- Официальный сайт движения «Дух времени» (англ.)
- Русскоязычный сайт движения «Дух времени» (рус.)
- Официальный сайт проекта «Венера» (англ.)