Дело Калистратова

Александр Викторович Калистратов родился 16 июля 1976 года в городе Бийске Алтайского края[4]. В 1993 году Калистратов стал посещать собрания свидетелей Иеговы, а 1994 году был крещён как свидетель Иеговы[4]. 24 декабря 1998 года Александр Калистратов был назначен председателем Комитета местной религиозной организации свидетелей Иеговы в Горно-Алтайске, которым и остаётся на 2013 год[4][5].

В 2000 году в связи с отказом от прохождения военной службы по религиозным убеждениям и желанием заменить военную службу на альтернативную гражданскую Калистратов был арестован и находился в следственном изоляторе 21 день, пока ему не была изменена мера пресечения с содержания под стражей на подписку о невыезде. Позднее суд оправдал его действия и подтвердил его право на альтернативную гражданскую службу[5].

22 декабря 2008 году прокурор Горно-Алтайска обратился с иском в Горно-Алтайский городской суд о признании некоторых публикаций свидетелей Иеговы экстремистскими материалами[6]. Судебное заседание по делу было начато 28 сентября 2009 года[7]. Уже 1 октября 2009 года Горно-Алтайский городской суд признал экстремистскими 18 публикаций, выпускаемых и распространяемых свидетелями Иеговы[8][9].

27 января 2010 года Верховный суд республики Алтай оставил в силе решение городского суда Горно-Алтайска[10][11]. С постановлением Верховного суда решение городского суда о признании 18 публикаций свидетелей Иеговы экстремистскими вступило в силу[12].

23 июля 2010 года местная религиозная организация «Свидетели Иеговы Горно-Алтайск» подала жалобу в Европейский суд по правам человека в связи с постановлением Верховного суда Республики Алтай о признании экстремистскими 18 изданий свидетелей Иеговы[13].

Уголовное дело против Калистратова послужило поводом для пресс-конференции правозащитников, прошедшей 11 ноября 2010 года в Независимом пресс-центре в Москве и посвящённой применению в России законодательства об экстремистской деятельности. В пресс-конференции приняли участие член Совета при президенте России по содействию развитию институтов гражданского общества Сергей Кривенко, директор информационно-аналитического центра «Сова» Александр Верховский, исполнительный директор движения «За права человека» Лев Пономарёв, адвокат межрегиональной коллегии адвокатов Москвы Арли Чимиров и представитель «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» Алексей Назарычев[54][55].

В декабре 2010 года подразделение агентства Reuters в Канаде опубликовало статью «Россия использует законы об экстремизме против инакомыслящих», посвященную проходящему в Горно-Алтайске судебному процессу над Александром Калистратовым, в которой указывает на то, что процесс по делу Калистратова стал первым из десятка дел, начатых против свидетелей Иеговы и других инакомыслящих, попавших в сети уголовных преследований по российскому закону о противодействии экстремизму[56].

Дело Калистратова упомянуто в ежегодном докладе Уполномоченного по правам человека в РФ Владимира Лукина за 2010 год, где утверждалось, что судебный процесс по делу Калистратова строился исключительно на выводах экспертизы религиозной литературы свидетелей Иеговы, проведённой Кемеровским государственным университетом. Лукин счёл выводы экспертизы тенденциозными и поверхностными, по его словам, религиозная литература любого вероучения строится на утверждении о его особой мудрости и исключительности. По мнению Лукина, только при предвзятом подходе можно усмотреть в этом возбуждение ненависти или унижение достоинства последователей других вероучений. По словам омбудсмена, «Уголовное же преследование религиозной организации и её представителей за открытое использование своей религиозной литературы — и вовсе прием, воскрешающий в памяти советскую практику преследований за веру»[29][57]. Выступавший по приглашению защиты на втором судебном процессе кандидат психологических наук, доктор философских наук, профессор кафедры социологии и социальной антропологии МГУДТ Алексей Наговицын (Велемудр) также назвал выводы экспертов Кемеровского государственного университета ненаучными.[4][8][45]

Сотрудник аппарата российского уполномоченного по правам человека, президент общероссийской общественной организации «Российское объединение исследователей религии», доктор исторических наук М. И. Одинцов, свидетельствуя в ходе первых слушаний по делу Калистратова, критиковал заключение экспертов, на котором основывалась прокуратура, как «абсолютно ненаучное»[56].

Обнародованные в августе 2011 года сайтом WikiLeaks документы из переписки американских дипломатов в 2007—2009 годы посвящены ситуации с судебными преследованиями свидетелей Иеговы в России в целом и в Республике Алтай в частности. США связывают данные судебные процессы со стремлением Русской православной церкви «занять роль господствующего религиозного учреждения не только в России, но и на всем постсоветском пространстве»[58].

По мнению эксперта АНО «Института прав человека» Льва Левинсона, с вынесением обвинительного приговора Калистратову следовало бы ожидать аналогичные приговоры по другим аналогичным уголовным делам, возбуждённым в других регионах России[59].

Международная правозащитная организация «Международная амнистия» 3 ноября 2011 года (то есть в день вынесения Калистратову обвинительного приговора по итогам повторного рассмотрения дела) выступила с заявлением, осуждающим неправомерное применение антиэкстремистского законодательства в отношении Калистратова. По мнению Джона Дальхузена, заместителя директора «Международной амнистии» по Европе и Центральной Азии, дело Калистратова — «очередной пример из целой серии судебных постановлений, в которых основания для обвинительного приговора весьма сомнительны, а сам приговор нацелен против свидетелей Иеговы»[60][61][62].

Выступавший по приглашению защиты на втором судебном процессе Алексей Наговицын назвал выводы экспертов Кемеровского госуниверситета ненаучными.[4][8][45] Защита подвергала результаты данной экспертизы сомнению и указывала на преднамеренную, по её мнению, дискриминацию Свидетелей Иеговы судом и заинтересованность экспертов в признании отданной на экспертизу литературы экстремистской[40].

Кроме того, по словам защиты, между прокуратурой Горно-Алтайска и Кемеровским государственным университетом, проводящим экспертизу, был заключён договор, согласно которому прокуратура оставила за собой право провести оценку результатов произведённой экспертизы и, если её результаты будут для прокуратуры нежелательными, либо назначить дополнительную экспертизу, либо привлечь других экспертов[8].

Одним из основных критериев, по которым литература свидетелей Иеговы признавалась экстремистской, называлась «пропаганда исключительности» данной религии в указанной литературе[63]. Во время судебных заседаний защитой были озвучены выдержки из литературы Русской Православной Церкви Московского патриархата, в которой все религии, кроме православия, называются «ложными» и «сатанинскими». Данный факт, по мнению защиты, свидетельствует о том, что обвинение избирательно подходит к вопросу, умаляя права одной религиозной группы по сравнению с другой. Кроме того, защита указала на тот факт, что такой подход прямо противоречит постановлению пленума Верховного суда РФ от 28 июня 2011 года, в котором указано: «Критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений, политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных или религиозных обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды»[16][40].

Одна из публикаций, которую эксперты КемГУ признали экстремистской (книга «Человечество в поисках Бога»), в связи с судебным процессом в Самарской области прошла отдельную экспертизу в Государственном учреждении «Российский федеральный центр судебной экспертизы при Минюсте РФ». Комиссия экспертов, проведя комплексный психолого-лингвистический и религиоведческий анализ книги, не обнаружила в ней признаков «разжигания розни, возбуждения ненависти и вражды, унижения достоинства человека или группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе»[64][65]. Среди экспертов же КемГУ не было ни одного религиоведа[16][8].

• Свидетели Иеговы в России — общий обзор ситуации
• Ликвидация московской общины свидетелей Иеговы
• Судебный процесс над свидетелями Иеговы в Таганроге