Гоар, Жак

Жак Гоар родился в Париже в 1601 году. В 1619 году поступил в конвент Благовещения (англ. convent of the Annunciation) на улице St. Honoré, и уже с 24 мая 1620 года стал там преподавать философию и теологию. Вместе с тем он подал прошение на посещение занятий по изучению греческого языка. Благодаря глубоким знаниям церковной литературы греческого богословия Гоара впоследствии отправили на Восток с расчётом на то, что он сможет впоследствии быть полезен Римской католической церкви. До 1639 года Гоар жил на Хиосе в качестве апостольского посланника и приора Конвента св. Себастьяна[4].

Гоар много путешествовал, наблюдая и записывая различные обряды, образовал круг знакомств среди православных учёных и изучал содержание догматических споров между католиками и православными. Около 1640 года Гоар вернулся в Рим, привезя с собой много манускриптов, среди которых были и достаточно ценные приобретения[4].

Среди греческих учёных, с кем он был знаком — Лев Алляций, Василий Фаласка, Георгий Корезий, Панталеон Лигарид и другие. В 1643 году Гоар вернулся в Париж, где его определили наставником для новичков, однако в ноябре того же года его направили в Рим по делам ордена. По возвращении в Париж (16 июля 1644 года) он посвятил своё время обработке богатых материалов, привезённых с Востока. Свои знания он продолжал пополнять, посещая библиотеки Франции и Италии. В 1652 году Гоара назначили провинциальным викарием. Однако его здоровье к тому времени было уже подорвано неподъёмными трудами, и через год учёный заболел и умер[4].

Главный труд Гоара — «Евхологий» (по первому слову «лат. Euchologion sive Rituale Graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae»), вышедший в 1647 году в Париже. Это одна из классических работ по литургии греческой православной церкви, в равной степени ценная и цитатами из оригинальных манускриптов, и учёными комментариями. В 1730 году книга была повторно издана в Венеции, с исправлением ряда ошибок[4].

• 1-ое издание: «Euchologion sive Rituale Graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae» — Париж, apud Simeonem Piget, 1647 год
• 2-ое издание: «Euchologion sive Rituale Graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae» — Венеция, Javarina, 1730 год

Гоар также выступил редактором изданий:

• Georgii Cedreni, compendium historiarum — Париж, 1647;
• Georgius Codinus curopalata, De officiis magnae Ecclesiae et aulae Constantinopolitanae — Париж, 1648;
• Georgii Monachi et S.P.N. Tarasii Chronographia ab Adamo usque ad Diocletianum" — Париж, 1652;
• Nicephori patriarchae Breviarium chronologicum — Париж, 1652;
• Theophanis Chronographia et Leonis grammatici Vitae — Париж, 1655.

Издание «Хроник» Феофана после смерти Гоара завершил Франциск Комбефиз. Гоар также оставил в рукописи работу греческого канониста Blastares «Collectio elementaris materiarum omnium sacris et divinis canonibus contentarum a Matthaeo Blastare elucubrata simul et compacta», и трактат Сильвестра Сиропулоса[4].

Также благодаря Гоару увидела свет «Historia universalis Joannis Zonarae ad manuscripts codices recognita» (Париж, 1687), которую продолжил и завершил сир Дю Канж[4].

Интерес Гоара к собирательству древних рукописей совпадал и с государственными интересами. Во Франции, которая ещё со времён Людовика XI стала завоёвывать себе «авторитет классической страны научного византиноведения»[5], особенно много было сделано для изучения византийской истории при Людовике XIV. Суперинтендант Фуке собрал 30 тыс. книг (в том числе 1050 греческих рукописей) которые после его опалы конфисковали и передали в королевскую библиотеку. Преемник Фуке Кольбер поручал сбор греческих рукописей дипломатам и консулам. Обработкой этих материалов, наряду с Гоаром, занимались Филипп Лабб (1607—1667), Комбефиз (1605—1679) и Фабро (1580—1659 гг.), которые опубликовали большое количество неизданных византийских источников[5].

• Catholic Encyclopedia article
• V Международная богословская конференция Русской Православной Церкви (файл pdf)