Веялка
Ве́ялка — сельскохозяйственная машина, предназначенная для отделения зерна от мякины. В процессе веяния из зерна удаляются также насекомые-вредители. Процессу веяния предшествует при уборке зерновых культур процесс обмолота, при котором зёрна отделяются от соломы.
В простейшем виде веяние заключалось в подбрасывании неочищенного зерна в воздух так, чтобы ветер сдувал лёгкий плевел в сторону, а более тяжёлые зёрна падали обратно вниз на кучу обмолоченного зерна. Подбрасывание делалось руками или с помощью несложного инструмента (деревянных лопат или специальных совков). Затем появились технические методы, связанные с использованием веялок, в которых решето специальной формы постоянно встряхивалось, а встроенный вращающийся вентилятор создавал искусственный ветер для отделения мякины.
История
Китай
В древнем Китае впервые была применена веялка с вращающимся вентилятором, который создавал воздушный поток для отделения мякины. Об этом написал в 1313 году китайский первопечатник Ван Чжэнь в сводном труде по сельскому хозяйству «Нун Шу»[1].
Европа
В саксонских поселениях в Нортумберленде – например, Ад Джефрин (ныне Йиверинг), описанный у Бе́ды[2] – были показаны реконструкции зданий по раскопкам, которые имели противоположные входы. В амбарах эти двери предназначались для создания сквозняка-ветродуя[3].
Разработанная в Китае техника для веяния зерна не была воспринята в Европе до 1700-х годов, когда веялки стали использоваться под названием «морской вентилятор»[4]. Веялки с вращающимся вентилятором были экспортированы в Европу голландскими моряками между 1700 и 1720 годами. Видимо, они получили их от голландских поселенцев в Батавии на Яве, в Голландской Ост-Индии. Шведы импортировали аналогичные образцы из Южного Китая примерно в это же время, а иезуиты доставили несколько штук во Францию из Китая в 1720 году. До начала восемнадцатого столетия никаких вращающихся вентиляторов на Западе не существовало[5].
В 1737 году Эндрю Роджер, фермер из имения Каверс в Роксбургшире (Шотландия), разработал веялку для кукурузы, названную «веятель». Её применение было успешным, и семья продавала их по всей Шотландии на протяжении многих лет. Некоторые шотландские пресвитерианские священники увидели в веятелях грех против Бога, потому что ветер там вызывался технически, — а искусственный ветер являлся дерзкой и нечестивой попыткой узурпировать то, что принадлежит одному Богу[6].
В греческой мифологии
Совок для веяния — ликнон (др.-греч. liknon) упомянут в обрядах Диониса и в Элевсинских мистериях. Как заметила Джейн Эллен Харрисон, «это было простое сельскохозяйственное приспособление, перешедшее в мистику в религии Диониса»[7]. Дионис Ликнитский («Дионис-ветродуй») разбудил дионисских женщин, в данном случае называемых Фиями, в пещере на Парнасе высоко над Дельфами. В „Гимне к Зевсу“ у Каллимаха, Адрастея положила младенца-Зевса в золотой ликнон, а её коза вскармливала ребёнка мёдом.
В Одиссее дух оракула Тиресия пророчит Одиссею, что тот покинет Итаку с веслом на плече и будет странствовать, пока встречный путник не назовёт весло совком для веяния (имеется в виду, что в этой далёкой местности люди не знают мореплавания). В русских переводах этот нюанс утрачивается, вопрос звучит так: «Что за лопату несёшь на плече ты блестящем?»
См. также
Примечания
- The Question of the Transmission of the Rotary Winnowing Fan from China to Europe: Some New Findings Архивная копия от 4 февраля 2008 на Wayback Machine, Hans Ulrich Vogel, 8th International Conference on the History of Science in China
- Münzenberg, Hessen. Chapel and Palas (G. Binding, Burg Münzenberg, 1962)
- M. W. Thompson, The Rise of the Castle, (Cambridge University Press, 1991), 5-6.
- Broadcasting and winnowing, P. C. Dorrington
- Robert Temple, The Genius of China, p. 24
- Chambers, Robert (1885). Domestic Annals of Scotland. Edinburgh : W & R Chambers. p. 397.
- Harrison, Prolegomean to the Study of Greek Religion, 3rd ed. (1922:159).
Литература
Устинов А. Н. Сельскохозяйственные машины. — 11-е изд., стереотипное. — М.: Академия, 2012. — 270 с. — (Профессиональное образование). — ISBN 978-5-7695-9287-4.