Бём, Макс Хильдеберт

Макс Хильдеберт Бём (16 марта 1891 — 9 ноября 1968) — немецкий публицист, интеллектуал, политик, видный представитель фёлькиш-движения.

Макс Бём
Maximilian Hildebert Boehm
Дата рождения 16 марта 1891(1891-03-16)[1]
Место рождения мыза Биркенру, Венденский уезд, Лифляндская губерния, Российская империя (ныне в общине Берзайне, Цесисский район Латвии)
Дата смерти 9 ноября 1968(1968-11-09) (77 лет)
Место смерти Люнебург, Нижняя Саксония, ФРГ
Страна
Научная сфера философия, публицистика
Место работы
Альма-матер
Научный руководитель Benno Erdmann[d]
Награды и премии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Бём.

Биография

Ранние годы

Родился в 1891 году Лифляндии в семье старшего преподавателя гимназии Максимилиана Роланда Бёма и его жены Салли Эмилии Юдит Шатц. По происхождению балтийский немец. 22 апреля того же года был крещен в местном приходе[2].

В 1902 г. семья переехала в Германию (в Лотарингию). Бём изучал философию, социологию и историю искусства, в 1914 г. защитив диссертацию на тему «Естество и нравственность у Фихте» в Университете Галле.

В годы Первой мировой войны Бём впервые активно проявил себя в актуальной на то время области изучения положения «пограничных» и «этнических немцев за рубежом» (Grenz- und Auslanddeutschtum) — как с гуманитарной, так и с политической точки зрения. Направление работ в этой области определялось главенствовавшим в то время трендом на объединение всех немцев Европы. В эту же сферу входило изучение жизни «немцев пограничных территорий» и подготовка предложений по улучшению их положения (Grenzlandarbeit). Этой тематике была посвящена вышедшая в 1915 году работа Бёма «Кризис балтийского немца».

В ходе немецкой оккупации Лифляндии в 1918 году Бём работал в Управлении прессы (Ober Ost VIII) в Риге, где познакомился с Отто фон Курзелем и Арно Шикеданцем.

Межвоенный период

Вернувшись в Германию, Бём организовал множество объединений и организаций, нацеленных на продвижение идей фёлькиш-движения, в их числе клуб младоконсерваторов Юниклуб (1919, совместно с Артуром Мёллером), Комитет по правам национальных меньшинств (впоследствии Германское общество по правам национальностей).

С 1920-х гг. Бём стал одним из «производящих и аккумулирующих смысл и идеологию между теоретизацией и политическим активизмом» в фёлькиш-движении[3].

По мнению Бёма, источником права должны были выступать этнические группы, а не государство, и это право не может быть обеспечено, а только лишь признано государством. Эти и другие его идеи были озвучены в программной работе «Отдельно стоящий народ» (1932).

С 1926 г. — соруководитель Института немецких пограничных и зарубежных исследований в Берлине.

Карьера при нацистах

Ко времени прихода к власти Гитлера Бём уже считался признанным фёлькиш-идеологом и экспертом. Он продолжили работу в этой сфере в ряде комитетов Академии германского права.

С 1933 г. — профессор этносоциологии и этнической теории Йенского университета.

Бёма называли «суфлёром власти» и «советником по этнополитическим вопросам»[4].

После войны

В октябре 1945 г. был уволен с госслужбы и выехал из советской оккупационной зоны в Люнебург, где в 1951 г. основал Ост-Академию (основная сфера занятий — вопросы Восточной Европы и положения там немецкого меньшинства).

В 1960-е гг. занимался актуальным на тот момент вопросом немецких беженцев и изгнанных с территорий предыдущего проживания немцев. Участвовал в продвижении ревизии положения «германских восточных областей».

Награды

Сочинения

Ранние

  • Natur und Sittlichkeit bei Fichte. Halle: Niemeyer, 1914.
  • Die Krisis des deutschbaltischen Menschen. Berlin: Grenzboten, 1915.
  • Der Sinn der humanistischen Bildung. Berlin: G. Reimer, 1916.
  • Die Letten. Berlin: Würtz, [1917].
  • Die deutschen Balten in Liv-, Est- und Kurland. Berlin: Siegismund, 1917.
  • Was uns not tut. Berlin: Kulturliga, 1919.
  • Kleines politisches Wörterbuch. Leipzig: Koehler, 1919.

1920-е

  • Ruf der Jungen. Leipzig: Koehler, 1920.
  • Körperschaft und Gemeinwesen. Leipzig: Koehler, 1920.
  • Ost und West // Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens. Leipzig: Koehler, 1920. S. 1-14.
  • Der Verrat des Ostens und das gefährdete Preußen. Berlin: Vertriebsstelle politischer Schriften, [1921].
  • Die neue Front. Berlin: Gebr. Paetel, 1922.
  • Europa irredenta. Berlin: R. Hobbing, 1923.
  • Grenzdeutsch — Großdeutsch. Dresden: Verein f. d. Deutschtum im Auslande, 1925.
  • Die deutschen Grenzlande. Berlin: R. Hobbing, 1925.
  • Nation und Nationalität. Karlsruhe: G. Braun, 1927.

1930-е

  • Grenzdeutschland seit Versailles. Berlin: Brückenverl., 1930.
  • Das eigenständige Volk. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1932.
  • Volksdeutsche Forderungen zur Hochschulerneuerung. Stuttgart: Kohlhammer, 1933.
  • Der Bürger im Kreuzfeuer. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1933.
  • Was will Volkslehre? Stuttgart: Franckh, 1934.
  • Volkstheorie als politische Wissenschaft. Jena: Frommann, 1934.
  • Der 18. Januar und die andern Deutschen. Jena: Fischer, 1934.
  • Volkstheorie und Volkstumspolitik der Gegenwart. Berlin: Junker & Dünnhaupt, 1935.
  • Die Volkskunde als Wissenschaft. Tübingen: Laupp’sche Buchh., 1935.
  • Die Krise des Nationalitätenrechts. Jena: Frommann, 1935.
  • ABC der Volkstumskunde. Potsdam: Verl. Volk u. Heimat, 1936.
  • Der deutsche Osten und das Reich // Der deutsche Osten. Berlin: Propyläen, 1936. S. 1-18.
  • Volkskunde. Berlin: Weidmann, 1937.
  • Volkstumswechsel und Assimilationspolitik. Jena: Frommann, 1938.
  • Deutschösterreichs Wanderschaft und Heimkehr. Essen: Essener Verl. Anst., 1939.

1940-е

  • Der befreite Osten. Berlin: Deutsche Buchvertriebsstelle Hofmeier, 1940.
  • Lothringerland. München: Bruckmann, 1942.
  • Geheimnisvolles Burgund. München: Bruckmann, 1944.
  • Baltenkalender 1950. Bovenden b. Göttingen: Behr, [1949].

1950-е

  • Vergessener Osten. Göttingen: «Musterschmidt», 1952.
  • Verpflichtende Heimat im Osten. Berlin: Berliner Landesverband d. Vertriebenen, 1957.

Примечания
  1. Max Hildebert Boehm // Munzinger Personen (нем.)
  2. LVVA. Ф. 235, Оп. 4, Д. 517, Л. 169об.
  3. Prehn U. Die wechselnden Gesichter eines ‚Europa der Völker‘ im 20. Jahrhundert. Ethnopolitische Vorstellungen bei Max Hildebert Boehm // Völkische Bande. Dekadenz und Wiedergeburt — Analysen rechter Ideologie. Münster, 2005. S. 126.
  4. Prehn U. Op. cit. S. 137.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.