Бриколаж

Бриколаж (от фр. bricolage) — термин, использующийся в различных дисциплинах, в том числе в изобразительном искусстве, в литературе, философии, означающий создание предмета или объекта из подручных материалов, а также сам этот предмет или объект.

Это творческое и изобретательное использование любых материалов, независимо от их первоначального предназначения. Создание нового происходит на основе использования и структурирования подручных элементов. Происходит перевоплощение значений уже существующих объектов или символов в неожиданно новые.

Термин «бриколаж» также используется в нескольких областях, включая искусство, философию, образование, антропологию, компьютерное программное обеспечение, бизнес.

В научное использование термин «бриколаж» ввёл Клод Леви-Строс, с его помощью он определял специфику мифологического мышления: «мифологическая рефлексия выступает в качестве интеллектуальной формы бриколажа».

Бриколажная логика, по мысли Клода Леви-Строса, действует как калейдоскоп, составляя новое образное единство и целостность на основе обломков прежнего опыта.

Бриколер

Бриколер — человек, который творит сам, самостоятельно, используя подручные средства. Он своеобразно использует попавшиеся под руку материалы или различные источники. При создании нового он должен вновь обратиться к уже образованной совокупности инструментов и материалов, переделать или провести её инвентаризацию[1].

В искусстве

В искусстве бриколаж — это техника или творческий способ, при котором работы строятся из различных материалов, имеющихся в наличии; происходит реконструкция и повторное использование отдельных материалов или артефактов для получения новых смыслов и прозрений.

  • В музыке — деревянные ложки или пила в качестве музыкальных инструментов; также родственны движения DIY и панк.
  • В изобразительном искусстве — коллажи.

В философии

Бриколаж в философии рассматривается как обоснованный подход к анализу и использованию источников, которые проистекают из различных философских концепций.

Термин используется философами-постмодернистами в различных значениях.

Французский антрополог Клод Леви-Стросс использовал слово «бриколаж» для описания характерных закономерностей мифологической мысли. В его описании она противопоставляется творческому мышлению инженеров, которое переходит от целей к средствам. Мифологическая мысль, по мнению Леви-Стросса, пытается повторно использовать имеющиеся материалы для решения новых задач[2].

Деррида расширяет термин, описывая им любой дискурс[3].

Делёз и Гваттари называют бриколажем способ производства шизофренического производителя[4].

В образовании

Бриколаж в образовании — для процесса обучения используются все подручные материалы, кроме учебников.

Происходит создание нового на основе имеющегося старого. Если есть место, в котором продукты педагогической и научной деятельности публикуются и хранятся и при этом оно доступно для других людей, значит, кто-то может увидеть чей-то продукт и взять какую-то его часть или инструмент для использования в его деятельности. Специалист, в свою очередь, может поделиться своим продуктом. Так происходит обмен разработками и возникают новые идеи.

Бриколаж позволяет объяснить трудно усвояемые процессы или учебный материал через более разрешимое, понятное, а главное — наглядное. Педагог-бриколер более свободен, чем классический учёный, который на своих занятиях опирается только на академичные методы преподнесения материала[5].

В бизнесе

Карл Вейк определяет следующие требования к успешному использованию бриколажа в организациях:

  • Глубокое знание ресурсов
  • Внимательное наблюдение и прослушивание
  • Вера в свои идеи
  • Самокорректирующиеся структуры, с обратной связью[6]

Примечания
  1. Клод Леви-Строс. Первобытное мышление. — М. 1999, 1999. — 126 с.
  2. Claude Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (Paris, 1962). English translation as The Savage Mind (Chicago, 1966). ISBN 0-226-47484-4. См. также アーカイブされたコピー. Дата обращения: 13 декабря 2013. Архивировано 30 сентября 2007 года.
  3. Jacques Derrida, «Structure, Sign, and Play in the Discourse of the Human Sciences»
  4. Gilles Deleuze and Félix Guattari, Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia. Trans. Robert Hurley, Mark Seem, and Helen R. Lane. Continuum edition. London: Continuum, 2004 (1972). p.7-8.
  5. Фёдорова Ольга Валентиновна, Кондакова Лариса Игоревна, Загребин Валерий Леонидович, Фёдоров Сергей Викторович, Саломатина Ольга Сергеевна, Бердников Станислав Игоревич. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БРИКОЛАЖА НА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЯХ ПО МОРФОЛОГИИ // FORCIPE. — 2020. — № 1.
  6. Karl Weick. Organizational Redesign as Improvisation, reprinted in Making Sense of the Organization.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.