Борромини, Франческо

Франческо Кастелли родился в Биссоне, недалеко от Лугано в Тичино, который в то время был под юрисдикцией Швейцарской Конфедерации. Борромини происходил из семьи потомственных каменщиков и строителей, какими славился Тессинский кантон. Он был старшим из четырёх детей. О его отце Джованни Доменико сохранилось немного данных, но известно, что он был скромным архитектором или мастером-строителем на службе у герцогов Висконти в Милане; его мать, Анастасия Гарове, происходила из богатой семьи, которая занималась строительством[1] и имела отдалённое отношение к Доменико Фонтане, который в то время считался одним из самых престижных архитекторов в западном мире[2].

Вскоре он отправился в Милан, чтобы учиться и совершенствоваться в строительном ремесле[3]. С 1619 года работал в Риме, помощником Карло Мадерна, своего дальнего родственника, на строительстве собора Святого Петра, а затем Палаццо Барберини. Когда Мадерна умер в 1629 году, он и Пьетро да Кортона продолжали работать над строительством дворца под руководством Джованни Лоренцо Бернини.

С 1628 года он стал подписываться: «Борромини», чтобы его отличали от других римских строителей, которых называли Кастелли. Псевдоним происходит от семьи его матери[3] или, как предполагают его итальянские биографы, в честь миланского святого Карло Борромео[4][5]. После смерти Мадерна Борромини присоединился к группе Дж. Л. Бернини, достраивавшей Палаццо Барберини. В дальнейшем Франческо Борромини работал в Риме в постоянном соперничестве с Джан Лоренцо Бернини за папское внимание и получение выгодных заказов.

Однако карьера Борромини не была удачной. Он работал вдумчиво и медленно. Часто заказчики теряли терпение и отзывали свой заказ, передавали его Дж. Л. Бернини. Завершив капеллу Фальконьери в церкви Сан-Джованни-деи-Фиорентини, 22 июля 1667 года[6] Борромини почувствовал себя тяжело больным и больше не выходил из дома. Он сжёг рукописи и рисунки, а затем проткнул себя шпагой, но ещё долго мучился, истекая кровью, прежде чем умер. Смерть не была быстрой, но произошла «в десять часов утра»; таким образом, Борромини успел объяснить причины этого безумного жеста, продиктовать завещательное распоряжение и просьбу похоронить его в церкви Сан-Джованни-деи-Фиорентини рядом с могилой своего учителя Карло Мадерна[7]. Его просьбу выполнили, однако, согласно правилу, на плите нет надписи, поскольку захоронение самоубийц не может быть обозначено и даже не может находиться в храме, хотя для Борромини сделали исключение.

В недавнее время имя архитектора было добавлено на мраморной плите захоронения Карло Мадерна, а на колонне церкви по заказу посольства Швейцарии в Риме установлена памятная доска. Латинская надпись гласит: «Франческо Борромини из Тичино, рыцарь Христа, архитектор с вечной репутацией, божественный в силе своего искусства, он посвятил себя украшению великолепных зданий Рима, среди которых: Ораторио деи Филиппини, церкви Сант-Иво, Сант-Аньезе ин Агоне, перестройка Латеранской базилики, Сант-Андреа делле Фратте, Сан-Карло на Квиринале, здание конгрегации Пропаганды Веры, а также в этом храме (Сан-Джованни деи Фиорентини) он украсил Высокий Алтарь недалеко от этого могильного камня, рядом с останками Карло Мадерно он был найден, недалеко от города и его родственника (Карло Мадерно), в мире он покоится с Господом».

Франческо Борромини вышел из «низшего круга» ломбардских мастеров, и наследовал традиции ремесленного уклада строителей-каменщиков Севера Италии в отличие от столичной школы римского барокко, которую возглавлял Джан Лоренцо Бернини. У него были навыки мастера-каменотёса и организатора практических работ, которые он приобрёл в период работы в Милане и ученичества у Карло Мадерна в Риме. «Глубокое знание технических секретов мастерства, — писал об архитекторе А. К. Якимович, — совершенный и абсолютный архитектурный профессионализм, ставший редкостью в эпоху разносторонних гениев Возрождения… естественно сочетаются у Борромини с внутренней свободой от многих традиционных рамок, канонов и запретов в архитектуре». Борромини знает своё дело так, как знали его средневековые ремесленники. Далее Якимович писал, пересказывая суждение М. Дворжака: «Необыкновенный талант Борромини оживлять архитектуру, заставлять её двигаться, волноваться, расти ввысь остался бы бесполезным, да и вообще не смог бы развиться без совершенного освоения вековых традиций строительного ремесла». Его рационализм, точный расчёт и инженерное мастерство противостояли фантазиям Бернини, «театральной эффектности его скульптур и безграмотной с точки зрения тектоники архитектуры»[8].

Архитектор вполне сознательно формировал напряжённое пространство вокруг своих построек, как например в знаменитой «застывшей волне» фасада церкви Сан-Карло алле Куатро Фонтане. Окружности он неизменно предпочитал эллипс. Прямой линии и плоскости — изгиб. Так и церковь Сан-Карло имеет свой «секрет»: овальное подкупольное пространство с сияющим в световых лучах голубем Святого Духа, неожиданно контрастирующее с построенным по всем правилам классицистической архитектуры интерьером.

Борромини занимался математикой и самостоятельно осваивал многие науки. Собрал выдающуюся библиотеку. Следуя тенденциям формообразования стиля римского барокко, он всегда предлагал самые необычные, экстравагантные решения и мало кто мог догадаться, что за такими решениями кроется математика и геометрия. Он выстраивал свои замысловатые композиции не на основе классических пропорциональных модулей в один или два квадрата, а использовал иррациональные отношения и необычные геометрические фигуры, придавая им символическое значение.

Так композиция церкви Сант-Иво алла Сапиенца (1642—1660) строится на контрастном чередовании вогнутого фасада, шестилепесткового барабана, имеющего сложную выпукло-вогнутую форму, высокой лантерны со сдвоенными колонками и спиралеобразного пандуса необычайного шатра, заменяющего традиционный купол. Вдоль пандуса шатра высятся высеченные из камня факелы с языками пламени — символ пламенеющего Духа[9]. Лантерна несёт металлическую фигурную «корону», олицетворяющую папскую тиару. Эта ажурная конструкция, увенчанная золотистым шаром и крестом, как бы парит в небе, резко контрастируя с множеством полусферических и параболических куполов Рима.

В плане церкви, нашедшем как в зеркале отражение в структуре купола, Борромини применил осесимметричную схему, наложив друг на друга два равных правильных треугольника. В результате в композиции интерьера церкви оказалась зашифрованной Звезда Давида, совмещённая с тремя полукружиями, что создает типичный готический трифолий (трилистник). Внутренний свод повторяет мотив трифолия, плавно перетекая через «лепестки» фигурного плафона в окружность лантерны. Звезда Давида напоминает историю храма Соломона в Иерусалиме, который, в том числе согласно идеологии ордена иезуитов, считался символическим прообразом всех христианских церквей Рима и Католического мира. Кроме того, готический трифолий отражает идею преемственности стиля римского барокко, или «стиля иезуитов», непосредственно от средневековой готики.

В фасаде Палаццо Барберини, над проектом которого работали все три знаменитых архитектора: Мадерна, Бернини и Борромини, последнему, вероятно, принадлежит идея необычных «перспективных» окон третьего этажа, а внутри — столь же необычная овальная в плане спиральная лестница со сдвоенными колоннами.

В Палаццо Спада помимо общей перестройки здания Борромини в 1652—1653 годах создал необычную «перспективную галерею», названную впоследствии его именем, создающую эффект усиленной перспективы. Она представляет собой типичную для эпохи маньеризма и барокко причуду, относящуюся к жанру обманки, или тромплёя (фр. trompe-l'œil — «обманчивый глаз», «обманчивая видимость»), но также отражает научный интерес архитектора к архитектурной геометрии.

Борромини был «конструктивно мыслящим скульптором зданий». То, что сделал для архитектуры Борромини иногда сравнивают с тем, что сделал для славы живописи Рембрандт[10]. Принцип непрерывного «перетекания» внутреннего и внешнего пространств в дальнейшем развивали его последователи Г. Гварини и Б. Нойман. Новации Борромини оказали особенно значительное влияние на архитектуру стран Северной Европы, на австрийское, чешское и немецкое барокко. Свои взгляды Борромини изложил в книге «Опус об архитектуре» (Opus Architectonicum, 1559—1667). Книга была опубликована только в 1735 году.

Захоронение Ф. Борромини в церкви Сан-Джованни-деи-Фиорентини в Риме

Борромини на банкноте 100 швейцарских франков

Франческо Борромини был изображён на 6-й серии банкнот 100 швейцарских франков, которая была в обращении с 1976 по 2000 год[11]. Это решение в то время вызвало полемику в Швейцарии, начатую швейцарским итальянским историком искусства Пьеро Бьянкони. По его словам, поскольку в 17 веке территории, которые в 1803 году стали кантоном Тичино, были итальянскими владениями некоторых швейцарских кантонов (кондоминиумов двенадцати кантонов), Борромини нельзя было ни назвать ни тичианцем, ни швейцарцем[12].

Об архитекторе Борромини французским режиссёром Эженом Грином снят кинофильм La Sapienza, выпущен на экраны в 2015 году.

• 
  Ораторио деи Филиппини. 1637—1662
• 
  Церковь Сант-Аньезе-ин-Агоне на Пьяцца Навона. 1653—1657
• 
  Сант-Аньезе-ин-Агоне. Интерьер
• 
  Церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане в Риме. 1634—1637. Фасад: 1664—1667. Фотография 1938 г.
• 
  Сан-Карло алле Куатро Фонтане. Купол
• 
  Палаццо Барберини. «Лестница Борромини». 1629—1631
• 
  Церковь Сант-Иво алла Сапиенца. 1642—1660
• 
  Церковь Сант-Иво. Купол
• 
  Палаццо Барберини. 1629—1631
• 
  Палаццо Спада. Перспективная «Галерея Борромини». 1652—1653

• 1629—1631 — Палаццо Барберини (Palazzo Barberini)
• 1631—1633 — Собор Святого Петра (San Pietro) в Ватикане
• 1634—1637 — Церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане (San Carlo alle Quattro Fontane)[3]
• 1637—1662 — Ораторио деи Филиппини в Риме (Oratorio dei Filippini di Roma)
• 1637—1638 — Церковь Св. Лючии в Сельчи (Chiesa di Santa Lucia in Selci)
• 1642—1660 — Церковь Сант-Иво алла Сапиенца (Sant’Ivo della Sapienza)
• 1645—1650 — Палаццо Памфили (Palazzo Pamphili)
• 1652—1653 — Палаццо Спада (Palazzo Spada)
• 1646—1667 — Палаццо пропаганды Веры (Palazzo di Propaganda Fide) на Площади Испании
• 1647—1650 — Собор Святого Иоанна Латеранского (San Giovanni in Laterano)
• До 1655 — Церковь Семи скорбей Девы Марии (Chiesa di Santa Maria dei Sette Dolori)
• 1653—1657 — Церковь Сант-Аньезе-ин-Агоне (Sant’Agnese in Agone)
• 1653—1665 — Церковь Сант-Андреа-делле-Фратте (Sant’Andrea delle Fratte)
• 1667- Церковь Сан-Джованни-деи-Фиорентини (Chiesa di San Giovanni dei Fiorentini)

На родине архитектора в Лугано поставлена модель церкви Сан-Карло-алле-Куаттро-Фонтане в разрезе (фото).

• Борромини, Франческо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.