Биант Приенский

Биа́нт Прие́нский (также Виант, Биас, Виас, Биант из Приены, др.-греч. Βίας ὁ Πριηνεύς; VI век до н. э.) — древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из семи особо чтимых мудрецов.

Биант
др.-греч. Βίας ο Πριηνεύς

Биант Приенский
Дата рождения ок. 625 до н. э.
Место рождения Приена
Дата смерти ок. 540 до н. э.
Место смерти Приена
Язык(и) произведений древнегреческий язык
Школа/традиция предфилософская традиция
Период VI век до н. э.
Основные интересы философия
Цитаты в Викицитатнике
 Медиафайлы на Викискладе

Жизнь

Родился в ионийском городе Приена, сын Тевтама; приблизительные годы жизни: 625—540 или 642—577 до н. э. Занимался общественной деятельностью, славился мудростью своих судебных решений.

Наиболее известный эпизод из его жизни произошёл, когда персы покорили Приену, и жители, покидая город, забирали всё своё имущество, тогда как Биант не взял ничего. На вопрос, почему он ничего не берёт, Биант ответил: «Всё своё ношу с собой» (эта фраза, известная также в латинской версии — Omnia mea mecum porto, — стала крылатой).

Во время Второй Мессенской войны Биант выкупил из спартанского плена нескольких девушек и помог им вернуться на родину к их отцам. Через некоторое время рыбаки выловили в море бронзовый треножник с надписью «Мудрому». Народное собрание решило, что треножник был послан Бианту, но Биант дар принять не согласился, сказал, что мудрым является бог Аполлон. Согласно другим авторам, Биант посвятил его Гераклу в Фивах[1].

Когда Алиатт осаждал Приену, Биант с помощью хитрости побудил его заключить мир. Для этого, чтобы создать видимость благополучия, он раскормил двух мулов и отправил их в лагерь Алиатта, затем насыпав кучи песка и прикрыв слоем зерна, показал послу. Алиатт посчитал бесполезной осаду города с таким большим запасом продовольствия[1].

Умер Биант в глубокой старости в родном городе. По легенде, произнеся на суде защитную речь, он положил голову на грудь своему внуку. Когда закончилась речь защитника противоположной стороны, и судья принял решение, то обнаружилось, что Биант уже мёртв.

Информация и мнения о Бианте

Наиболее полные сведения о Бианте приводит Диоген Лаэртский в своём труде «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Кроме этого известны следующие упоминания о Бианте:

  • Древнегреческий поэт Гиппонакт упоминает Бианта в поговорке «Сильнее, чем приенянин Биант в споре».
  • Гераклит позитивно отзывался о Бианте, известно следующее упоминание: «Был в Приене Биант, сын Тевтама, в котором больше толку, чем в других».
  • Упоминается в известной античной хрии[2], когда эфиопский царь задаёт задачу египетскому — выпить море, на что Биант придумывает ответ — «пусть сначала запрёт все реки, впадающие в море, пока царь будет его пить, — потому что речь ведь шла о том море, которое есть, а не о том, которое прибудет»[3].
  • Василий Великий: «Поэтому Виас, когда сын, отправляясь к Египтянам, спрашивал, что делая, особенно угодит он отцу, отвечал: „Приобрети напутствие к старости“, а напутствием назвал добродетель, заключив её в тесные пределы; потому что ограничил пользу её продолжением человеческой жизни»[4].

Известные афоризмы
  • Всё своё ношу с собой.
  • Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало, и много.
  • Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, — ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — другом.
  • Друзей [надо] любить так, будто они тебе ответят ненавистью, — ибо большинство людей злы.
  • Не спеши браться за дело, а взявшись, будь твёрд.
  • Говори не торопясь: спешка — знак безумия.
  • Люби разумение.
  • О богах говори, что они есть.
  • Не силой бери, а убеждением.
  • Когда многие возьмутся за дело, не быть добру.
  • Слушай больше, говори к месту
  • Что удаётся хорошего, то, считай, от богов.
  • Из молодости в старость бери с припасом мудрость, ибо нет достояния надёжнее.
  • Надо посмотреть на себя в зеркало, и если выглядишь прекрасным — поступай прекрасно, а если безобразным — то исправляй природный недостаток добропорядочностью.
  • Худших везде большинство[5].

Примечания
  1. Диоген Лаэртский, 1,83
  2. Литературный жанр, представляющий из себя короткий морализирующий анекдот об исторической личности; как считается, был создан Метроклом из Маронеи.
  3. Плутарх. Пир семи мудрецов. 2, 5.
  4. Беседа 22. К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений. Святитель свт. Василий Великий  (Дата обращения: 6 февраля 2013)
  5. М. Л. Гаспаров. Семь мудрецов // Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре. — М.: «Б.С.Г.- Пресс», 2005. — С. 591. — ISBN 5-93381-196-3.

Источники
  • Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / пер. М. Л. Гаспарова, ред. тома и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев, АН СССР, Ин-т философии. — 2-е изд., испр. — М.: Мысль, 1986.
  • Таранов П. С. 106 философов (в двух томах). — Симферополь: Таврия, 1995. — ISBN 5-7780-0743-4.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.