Башкиризация

Известно, что бывший президент Республики Муртаза Рахимов стремился выдерживать квоты по национальностям на вершине власти в республике.[2] Башкиризация затронула от министров высшего уровня до должностей муниципальных уровней.[2][3] По различным данным, от половины до двух третей руководящих постов занимают башкиры, на что в особенности повлияло замена Муртазой Рахимовым большинство министров на башкир.[2] При этом башкиры составляют только 28,79 % всего населения.[4][5]

Приоритетом политики башкиризации стало развитие юго-восточных районов Башкирии с преобладанием башкироязычного населения, большая часть инвестиций всего региона вкладываются в эти районы.[6][7][2]

В ходе переписей населения была выявлена целенаправленная политика записывать людей других национально­стей башкирами для увеличения веса башкир.[8]

Работа республиканского телевидения строится с расчетом только на башкирскую часть населения.[8]

Предки татар, проживающих на территории современного Башкортостана, поселились в данных краях не позднее XII века и окончательно сформировались в единую общность в XIV—XV веках.[7][9]

Башкирская Республика была провозглашена 28 ноября 1917 года и занимала северо-восток и юго-восток нынешнего Башкортостана, а также частично территории нынешней Челябинской, Курганской и Оренбургской областей. Были попытки присоединить оставшуюся часть Уфимской губернии в состав Автономной Татарской Советской Социалистической Республики через референдум, но референдума в конечном итоге проведено не было, и эта территория директивным методом была в 1922 году включена в состав Башкортостана, что стало одним из главных причин возникновения тут «татарского вопроса».[7]

Наступление на национальные права татар БАССР шла через использования вопроса о национальной идентификации в период проведения переписей населения СССР. Комплексная и целенаправленная политика башкиризации началась в 1970-х годах, через ликвидацию статуса татарского языка как государственного, фальсификацию переписи 1979 года для увеличения доли башкир, введение в татарских школах в качестве родного башкирского языка или закрытия татарских школ.[7] Главной причиной проведения такой политики был страх правящей партийной элиты Башкирского обкома КПСС потери статуса автономной республики из-за снижения численности республикообразующего этноса, то есть башкир.[7]

В 1959—1979 годах привилегий для лиц титульной национальности в Башкортостане стало ещё больше.[10] От татарских писателей требовали, чтобы они печатались на башкирском языке, татарские художники и музыканты могли рассчитывать на успех, только заявив себя башкирами. Татарину было непросто стать чиновником или директором предприятия.[10]

Второй этап башкиризации татар начинается после утверждения в должности Президента М. Г. Рахимова, который был нацелен на фальсификацию итогов переписей 2002 и 2010 годов,[7][11] на реальную смену этноязыковой идентичности татароязычного населения Башкортостана, ущемление как национально-культурных прав, так и экономико-политических интересов,[6][10] что также способствовало к его отставке в 2010 году.[7] В 2003—2009 годах прекращено обучение на татарском языке в 217 школах в связи с их переводом на башкирский язык обучения.[12]

И уже при переписи 2010 года, при управлении республикой Рустэмом Хамитовым, башкирский национализм пошел на спад, ослаб и не наступает.[11] Однако, по информации научного сотрудника Казанского Института языка, литературы и искусств Дамира Исхакова, глава республики Радий Хабиров уже в 2020 году возложил на ведущего исторических программ на телеканале «БСТ» Салавата Хамидуллина новые обязанности — заниматься переписью 2020, ездить по деревням Башкортостана и уговаривать всех записаться башкирами.[13]

Рост численности башкир в данные периоды был обусловлен действиями властей в период проведения всеобщих переписей населения, в частности, административным давлением на респондентов, с целью заставить их записываться башкирами.[10] В XX веке в Башкортостане более 590 исторических татарских деревень в западном и северо-западном регионах республики были переписаны в башкирские, так по справке, составленной научным сотрудником Казанского Института языка, литературы и искусств Дамиром Исхаковым, на анализе данных переписей 1926-1979 было установлено, что за этот период в 373 населенных пунктах БАССР, местное население переписано с татар на башкир,[14] а с 1989 по 2002 годах, проживающие в 219 татарских деревнях жители, переписаны башкирами, а сами деревни — башкирскими.[12]

В октябре 2021 года журналист Рамис Латыпов побывал в деревнях Илишевского района Башкортостана, где по официальным данным проживают 78% процентов башкир, и пообщавшись с жителями убедился, что при переписи татар, удмурт и марийцев переписывают в башкир, после чего жителям навязывается башкирский язык, на татарское население оказывается административное давление, местная пресса на татарском языке старается не использовать слово «татары», все больше пишут вместо татарского языка «родной язык».[15]

Выступая 20 февраля 2020 года, на седьмом заседании Госсовета Татарстана шестого созыва, Депутат парламента Республики Татарстан Рамиль Тухватуллин предложили противостоять политики башкиризации в Башкортостане и заявил, что до 200 тысяч татар в Башкортостане во время прошлых переписей населения были записаны башкирами, в результате политики башкиризации, и на северо-западе Башкортостана замечены попытки пропаганды идеи северо-западного диалекта башкирского языка, которая предполагает, что родным языком татароязычного населения западных районов РБ является не татарский, а башкирский язык.[16][17]

Ранее известный этносоциолог Валерий Тишков заявлял, что в при Рахимове в переписи не менее 100 тысяч человек было переписано в башкиры, а также, что в республике отдается предпочтение одной группе и большинство мест в правительстве Башкортостана, законодательном собрании принадлежит башкирам — и это явно не демократично с точки зрения гражданских прав, не правильно.[11]

Также в средствах массовой информации появляются материалы, о том, что татарское население, проживающие в Башкирии, периодически жалуется, что их склоняют к фальсификации данных в переписях населения, в татарских деревнях по домам хотят агитаторы, призывая записываться башкирами.[18][19]

Правительственные чиновники Республики Башкортостан также не отрицают, что в республике идет процесс башкиризации. По словам Сергея Кабашова, заместителя заведующего отделом Кабинета министров, 16 из 33 министров являются башкирами. А со слов Ильдара Юлбарисова, отвечающего за национальные отношения в администрации Президента, Рахимов стремился выдерживать квоты по национальностям на самой вершине власти, и башкиризация затронула не только министров, но и все влиятельные должности.[2]

В середине ноября 2021 года научный руководитель Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН Валерий Тишков, на заседании экспертного совета федерального агентства по делам национальностей, в Москве назвал представителей Башкортостана, заместителя премьер-министра РБ Азата Бадранова, заведующего отделом социокультурного анализа Института стратегических исследований РБ Юлдаша Юсупова и ведущего научного сотрудника Азата Бердина, проводниками «крайних проявлений башкирского этнонационализма». С его слов, именно эти люди, используя статус федеральных экспертов и даже ресурсы президентского гранта для НКО, осуществляли программу сооружения в татарских районах памятных стел с написанием названий мифических башкирских родов, переквалицификацию местного татарского языка в северо-западный диалект башкирского языка и вели агитацию среди населения данного региона Башкортостана с призывом записаться башкиром в ходе переписи населения.[20]

• Сафин Ф. Принципы этнополитического развития Башкортостана. М., 1997.
• Горбачев А.А. Языковая политика в Башкортостане в сфере школьного образования (1970—2010 гг.). дис. … кандидата исторических наук: 07.00.02. Казань, 2012. — 250с.
• Горенбург Дм. Татары — башкиры — снова татары: изменения этнической идентичности в Башкортостане// Обретая себя. Серия «Башкортостан в зарубежных исследованиях». Казань 2006. С.103-126.
• Образование Башкирской автономной Советской социалистической республики. Сборник документальных материалов. Уфа, 1959. — 990с.
• Кульчик Ю. Этнополитические процессы в Башкортостане. М., 1992. С. 37.
• Халим А. Книга печали, или Записки аборигена. Вильнюс, 1991. C. 166.
• Slezkine Yu. The USSR as a Communal Apartment, or How a Socialist State Promoted Ethnic Particularism // Slavic Review. 1994. Vol. 53. No. 2.