Ахмедзаде, Зульфугар Ахмед оглы

В 1916 году когда ему было 19 лет, вступил в партию «Адалят» Ленкоранской организации, в качестве агитпропагандиста и работал в окрестных селах г. Ленкорани. Большею частью работал в своем селе. Работая таким образом всячески старался привлечь общественное мнение на сторону партии «Адалят» и агитировал к борьбе против власти ханов и беков. Вел активную большевистскую агитацию в талышских деревнях. В результате этой борьбы в мае 1919 года, когда контрреволюционная банда второй раз взяла село Пенсар, они разгромили его имущество, сожгли дом и убили (отрезали голову) его брату Джабраилу Ахмедзаде. В августе 1919 года, когда мусаватская армия с контрреволюционными бандами вступила в город Ленкорань, не однократно подвергался избиениям.

После написания фельетона под заглавием «Mənə nə» («Что мне») разоблачающие мусаватских приставов, офицеров (забитов), ханов, беков и партию мусавата, был сильно избит одним из мусаватских забитов Эюбом Эфенди, это уже было на кануне апрельской революции когда он работал в подпольной организации «Гуммет» АКП(б) в гор. Ленкорани. Вступил в партию с помощью товарища Калантарова Муталлиба, который знал его в период 1917—1918 гг. как молодого революционера. В подполье выполнял агитационную работу среди трудящихся талышей.

После апрельской революции поступил учителем в своём селе Пенсар и вёл работу в коммунистической ячейке в качестве председателя ячейки. В период 1920—1921 г.г. принимал вооруженное участие против контрреволюционных банд в Астаринском и Ленкоранском районах. В 1920—1921 учебном году устроился в Астраханбазарскую школу Ленкоранского уезда, в качестве заведующего школой. По окончании учебного года партия мобилизовала и назначила ответственным инструктором 4-го дайрапарткома г. Ленкорани. До этого в 1920 г. окончил 3-х месячные педагогические курсы в г. Ленкорани и в то время являясь ответственным инструктором поступил на 6 месячные педагогические курсы в г. Ленкорани и окончил их. В конце 1921 года был назначен уполномоченным по борьбе с бандитами и работал в Исполкоме. В 1922-1923 гг. вёл усиленную борьбу с бандитами в горах, разоружал их и ловил. Вёл обязанность председателя Дейрамисполкома в Зуванде. В 1924 г. был заведующим земельным отделом при Ленкоранском УИКе, в 1925 г. заведовал УОНО Ленкоранского уезда. 01.08.1926 г. командировали в Курдистанский уезд и назначили заведующим ОВУ.[1]

В 1930 году окончил II курс заочного педагогического института, затем поступил в Аз. ГНИИ в отделение языка и литературы, откуда в конце 1 курса был мобилизован.

По профессии был учителем, заведовал отделом по национальным меньшинствам издательства «Азернешр».

В 1918 году стал членом организации «Гуммат», а в 1919 году вступил в партию большевиков и в 1920—1938 годах занимал ряд правительственных должностей:[4][9][1]

• До 1920 года занимался сельским хозяйством. После Апрельской Революции с октября 1920 года работал в качестве председателя коммунистической ячейки в селе Пенсар, Астаринского района и там же преподавал;
• 01.1921—09.1921 г. ответственный инструктор учебного комитета города Ленкорани;
• 1920—1922 — председатель исполнительного комитета в селе Госмалион Лерикского района (Зуванд);
• 1922—1923 — глава земельного департамента в Ленкоранском районе;
• 03.1923—09.1924 — председатель Зувандского Учисполкома в Ленкоранском уезде;
• 09.1924—01.1925 — заведующий уездным Земотделом в г. Ленкорани;
• 01.1925—08.1925 — заведующий отделом народного образования Уисполкома в г. Ленкорани;
• 08.1925—09.1927 — заведующий отделом внутреннего управления, затем заместитель председателя Курдистанского Уисполкома в городе Лачине;
• 1923—1925 — начальник отдела образования Ленкоранского района;
• 09.1927—10.1928 — председатель Загатальского района;
• 10.1928—09.1929 — председатель Агдамского исполкома, потом остался там же заведующим оргом Карабахского Окрисполкома;
• 09.1929—03.1930 — инспектор Наркомпрома АССР в городе Баку;
• 03.1930—01.1931 — директором Ленкоранского педагогического техникума и одновременно преподавал там же тюркскую литературу;
• 01.1931—05.1931 — глава исполкома родного Астаринского района Азербайджанской ССР.
• 05.1931—12.1931 г. — заместитель заведующего Орготделом Аз. ЦИКа в городе Баку;

В 1932 году выступая на собрании указал, что Коммунистическая партия Азербайджана долгое время возглавлялась не азербайджанцами и лишь 9 % азербайджанцев работают в ЦК, остальные — армяне, русские, евреи и грузины. За данное высказывание попал в немилость и был направлен работать в Армянскую ССР[9].

• 1932—1933 — председатель исполкома Вединского района Армянской ССР;
• 1933—1935 — возвращен в Азербайджан и работал заведующим отделом высших школ в Государственной комиссии по образованию Азербайджана.
• 09.1933—09.1934 — председатель Нацменсовета и член коллегии Наркомпроса АССР в городе Баку;
• 01.05.1934—19.03.1938 — начальник отдела по национальным меньшинствам издательства «Азернешр».

Партийность: член партии «Адалят» (1918—1919), член ВКП(б) (10.1919—06.1938), исключён в связи с арестом, был восстановлен посмертно 15 января 1957 года[3].

В Азербайджанской ССР в области исследования талышского языка ещё в 1930-е гг. была проведена значительная работа. С целью ликвидации неграмотности среди талышей в 1928 году на основе латинской графики был создан алфавит талышского языка. В этот период были открыты школы на талышском языке, а в городе Ленкорань был организован Талышский педагогический техникум. Были написаны учебники для неполного среднего образования до 6 класса талышских школ. К концу 1920-х было наложено книгоиздание на талышском языке на базе бакинского издания «Азернешр», создан талышский театр[10]. Особые заслуги в этом деле принадлежат Зульфугару Ахмедзаде, Музаффару Насирли, Гуламу Алекберли, благодаря деятельности которых в 1930-х годах были изданы азбука, школьные учебники и книги, посвящённые талышскому языку. В период 1930—1938 гг. на талышском языке было издано много переводов художественной литературы, талышский язык был исследован и азербайджанскими учеными языковедами[5].

В 1930-х годах при Азербайджанском государственном научно-исследовательском институте была открыта секция по изучению и развитию талышской культуры. При союзе азербайджанских писателей-пролетариев организован отдел талышских писателей-пролетариев с целью просветления талышских рабочих и колхозников[11].

В статье талышского исследователя Игбала Абилова указывается, что[10]

После пленума ЦК, состоявшегося 6 июня 1937 года, накануне XIII съезда Компартии Азербайджана, где обсуждался вопрос о содержании предстоящего отчета ЦК съезду в числе других был затронут вопрос об очищении азербайджанского языка. Один из участников обсуждения заговорил о необходимости «очищения татского языка». На что Мирджафар Багиров сказал — «Я думаю, пора перейти от татского, курдского, талышского языков к азербайджанскому языку. Наркомпрос должен проявить инициативу, все они азербайджанцы.»[2][12]

После данного пленума было принято решение об отходе от обучения на иных языках и перехода на азербайджанский язык. К 1936—1938 годам талышская интеллигенция была подвергнута репрессиям, талышские школы, театр и педагогический техникум закрыты, издание книг и газет прекращено.

Вступил в конфликт с руководителем и первым секретарём ЦК коммунистической партии Азербайджанской ССР Багировым.

Бывший революционер Ширали Ахундов из деревни Гирдани Ленкоранского района (родом из деревни Разгов Лерикского района) имел контакты с Зульфугаром Ахмадзаде. Ширали Ахундова пытая заставили дать показания против З. Ахмедзаде (с его правой ноги сняли кожу). Ширали Ахундов, претерпевая пытки, сообщил: «В 1936 году я случайно встретил З. Ахмадзаде. Он сообщил мне, что является членом секретной организации, возглавляемой Бойукагой Мирсалаевым (также является жертвой репрессий[12]) и хотел чтобы я присоединился к ним. Целью организации также было отделение Талышской области от Азербайджана.»[9] По словам Ахундова: «он случайно встретился с З. Ахмедзаде несколько дней спустя. Зульфугар поручил ему направить двух молодых людей в Талыш для пропаганды и что его целью было отделение территории Талыша от Азербайджана». По этому обвинению было возбуждено уголовное дело против З. Ахмедзаде.[9][3]

В дальнейшем, как только раны Ширали Ахундова зажили, он письменно заявил, что ему пришлось оклеветать З. Ахмедзаде чтобы избавиться от пыток: «Меня пытали и заставили оклеветать З. Ахмедзаде. Мои показания были ложными»[9].

15 марта 1938 года был арестован органами НКВД Азербайджанского ССР и осуждён по ст. 64 Уголовного кодекса РСФСР (Измена родине) ОСО при НКВД СССР 23 августа 1938 года, как участник «Ленкоранского филиала контрнационалистической и повстанческо-террористической организации», ставящей «целью отторжение Ленкорани от Азербайджана» и создание «Талышской автономии». Приговором стало 5 лет исправительно-трудового лагеря. Срок отбывал в Кемеровской области, в городе Мариинск.[3]

З. Ахмедзаде также занимается творческой работой в тюремном лагере в Сибири, является редактором лагерной газеты, пишет стихотворения. На некоторое время назначается пекарем. Какой-то момент З. Ахмедзаде в лагере был помещен в карцер на 10 дней. После карцера З. Ахмедзаде начинает часто болеть, у него выпадают волосы, болят ноги[9]. В итоге не дожил до окончания срока, после тяжёлой, продолжительной болезни скончался в больнице города Мариинск (ныне — Кемеровской области) 1 июня 1942 года.

Одной из друзей Зульфугара Ахмедзаде, которая поддерживала его во время его пребывания в Сибири, была Гюлара Кадирбекова «Köylü qızı» («Дочь села»)[13]. Гюлара была общественным деятелем, публицистом, основателем и первым редактором журнала «Şərq qadını» («Восточная женщина»). Как и Ахмедзаде, её депортировали в Сибирь. В своих письмах своему сыну Эюбу Ахмедзаде, Зульфугар часто упонимает Гюлару и выражает ей уважение и благодарность[14].

Одним из ближайших друзей Зульфугара Ахмедзаде был народный поэт Азербайджана Самед Вургун. Со слов сына Зульфугара, Эюба Ахмедзаде известно, что когда Зульфугар Ахмедзаде находился в изгнании в Сибири, Самед Вургун лично просил Мирджафара Багирова вернуть Ахмедзаде: «Товарищ Багиров, у талышского народа есть единственный революционный поэт, он не виновен, верните его в Азербайджан», на что Багиров сердито сказал: «Самед, ты соображаешь, что говоришь, тысячи Ахмедзаде ушли, и теперь мне искать этого Ахмедзаде?» Просьба была отклонена[4][8].

Реабилитирован 9 августа 1956 года СКУД ВС АзССР за отсутствием состава преступления.[3]

• Nəsirli və Mürsəlov tərəfindən talış məktəblərinə məxsus yazılmış «İminci kitob» adlı əlifba haqqında mülahizə. (Обзор алфавита в «Первой книге», написанной М. Насирли и Шохубом Мурсаловым для талышских школ., 1930
• Okruqlarda maarif müəssisələrinin yoxlama yekunları (Результаты проверок образовательных учреждений в районах)., 1930

• Сеидзаде М. Nərgiz, (poema) (Наргиз, поэма)., 1935.
• Анри Барбюс, Yadon iyən düson (Свои и чужие)., 1936
• Пушкин А. С. Poz (Осень)
• Крылов И.А., Fil iyən malut (Слон и моська)
• Вургун С. Xuninə vıjor (Кровавый рынок)
• Некрасов Н., Osonə ro (Железная дорога)

• Дефо Д. Robinzon Kruzo heyrətinə jimon iyən çəy məcəron (Робинзон Крузо), (переводчик А. Р. Махмудов)., 1935
• Свифт Дж. Qulliver liliputon məholədə (Гуливер в стране лилипутов) (переводчик Ш. Мурсалов)., 1935
• Ахундов Дж. Siyo kinəli (Черная девочка) (переводчик Абдуллаев)., 1935
• Чехов А. Kəştanqə (Каштанка) (переводчик Ш. Тагизаде)., 1937
• Джалал М. Bəyjibə odəm (Оживший человек)., 1937