Андреева, Лариса Анатольевна

Лари́са Анато́льевна Андре́ева (род. 25 ноября 1969 года, Будапешт, Венгрия) — российский исследователь философии религии, христианской теологии, истории Христианских церквей. Доктор философских наук. Ведущий научный сотрудник Института Африки РАН[1], главный научный сотрудник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина[2], профессор РАН[3].

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Андреева.
Лариса Анатольевна Андреева
Дата рождения 25 ноября 1969(1969-11-25) (52 года)
Место рождения Будапешт, Венгрия
Страна  СССР→ Россия
Научная сфера философия религии,
христианская теология,
история Церкви,
религия и психология,
религиозное образование
Место работы Ленинградский государственный университет имени
А. С. Пушкина (с 2017),
Институт Африки РАН
(с 2000)
Альма-матер РГГУ (1991)
Учёная степень доктор философских наук (2003)
Учёное звание профессор РАН (2015)
Известна как специалист в сфере изучения религии

Биография

Родилась 25 ноября 1969 года в Будапеште (ВНР).

В 1991 году окончила Российский государственный гуманитарный университет.

В 1996 году в Российском независимом институте социальных и национальных проблем защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Особенности государственно-церковных отношений в СССР в 80-е годы» (специальность: 09.00.06 — теория и история религии, свободомыслия и атеизма)[4].

В 2003 году в Московской гуманитарно-социальной академии защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «"Политическая" теология христианства, феномен Наместника Христа и наместническая модель сакрализации власти» по специальности 09.00.13 — религиоведение, философская антропология и философия культуры[5].

С 2000 года — работа в Институте Африки РАН, в Центре цивилизационных и региональных исследований: ведущий научный сотрудник (с 2017 — совместитель)[1].

С 2017 года — работа в Ленинградском государственном университете имени А. С. Пушкина, в Научно-исследовательском центре религиоведческих и этнополитических исследований: главный научный сотрудник[2].

Учёное звание — профессор РАН[3].

Сфера научных интересов

Проблемы сакрализации власти в различные периоды, процессы секуляризации общественного сознания и культуры, их роль в формировании глобальных процессов и проектов переустройства мира, в расстановке мировых политических сил, религиозный традиционализм, модернизм и фундаментализм, цивилизационные трансформации и кризисы[3].

Основные труды

Индивидуальные монографии
  • Андреева Л. А. «Местник Божий» на царском троне: христианская цивилизационная модель сакрализации власти в российской истории. — М.: Институт Африки РАН. 2002. — 223 с. — ISBN 5-201-04890-0
  • Андреева Л. А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации: латинский Запад и православный Восток. — М.: Ладомир. 2007. — 304 с. — ISBN 978-5-86218-432-7
  • Андреева Л. А. Феномен секуляризации в истории России: цивилизационно-историческое измерение. — М.: Институт Африки РАН. 2009. — 197 с. — ISBN 5-912-98026-X

Коллективные монографии
  • Андреева Л. А., Саватеев А. Д. Религиозный опыт народов Тропической Африки: психологический и социокультурный аспекты. — М.: Институт Африки РАН. 2012.
  • Андреева Л. А., Горохов С. А., Мосейко А. Н., Пономаев И. В., Саватеев А. Д., Харитонова Е. В. Цивилизационные альтернативы Африки. — М.: Институт Африки РАН. 2016. Т. I. Ч. 2.
  • Андреева Л. А. (в соавторстве). Идентичность: личность, общество, политика. — М.: Изд. «Весь мир». 2017.

Ответственное редактирование
  • Сакрализация власти в истории цивилизаций. Российская академия наук, Центр цивилизационных и региональных исследований / Отв. ред. Л. А. Андреева, А. В. Коротаев. — М.: Институт Африки РАН. 2005. Сер. Цивилизационное измерение. Т. XII. Ч. 2 и 3.

Официальное («титульное») рецензирование
  • Реформация и Революция: Европа в поисках нового понимания религии: сб. науч. тр. / Под ред. Р. Н. Лункина и О. К. Шиманской. — М.: ИЕ РАН, 2020. — 220 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-98163-141-2

Основные статьи
  • Андреева Л. А. Культ революционных мучеников и культ В. И. Ленина // Общественные науки и современность. 2018. № 5. С. 102—104.
  • Андреева Л. А., Смирнов М. Ю., Щербаков В. П. Процесс дехристианизации в Европейском союзе // Современная Европа. 2018. № 5 (84). С. 120—130.
  • Андреева Л. А. Миграционные потоки «южных» христиан из стран Тропической Африки в секулярную Европу в начале XXI века: встреча «северного» и «южного» христианства // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2018. Т. 11. № 4. С. 206—218.
  • Андреева Л. А. Трансформация христианства в XXI в.: феномен «южного христианства» // Социологические исследования. 2017. № 5. С. 76—83.
  • Андреева Л. А. Деевропеизация христианства в XXI в.: феномен «южного христианства» // Общественные науки и современность. 2017. № 2. С. 142—152.
  • Andreeva, L. A., Andreeva L. K. The Social and Political Role of the Russian Orthodox Church as Perceived by College Students // Russian Education and Society. — NY.: 2015. Т. 57. № 2. С. 97—105.
  • Андреева, Л. А., Андреева, Л. К. Секулярный или постсекулярный мир? Верификация концепций // Социологические исследования. 2015. № 3. С. 82—88.
  • Андреева Л. А. Европа: Секулярный или постсекулярный мир? // Общественные науки и современность. 2014. № 5. С. 157—165.
  • Андреева Л. А. «Цареславие» в России // Общественные науки и современность. 2013. № 1. С. 121—134.
  • Андреева, Л. А., Андреева Л. К. Общественно-политическая роль РПЦ в восприятии студенчества // Социологические исследования. 2013. № 10. С. 115—119.
  • Андреева Л. А. Христианство в Тропической Африке (по данным социологических исследований) // Азия и Африка сегодня. 2013. № 3 (668). С. 38—40.
  • Андреева Л. А. Христианство в начале XXI века в Африке южнее Сахары: количественные и качественные характеристики // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2013. № 3. С. 35—43.
  • Андреева, Л. А., Элбакян Е. С. Религиозное образование в России: опыт прошлого и настоящего // Труд и социальные отношения. 2013. № 2. С. 131—140.
  • Андреева Л. А. Содержание и формы религиозного опыта. В сборнике: Религиозный опыт народов тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Африки РАН. Москва, 2012. С. 11—20.
  • Андреева Л. А. Введение. В сборнике: Религиозный опыт народов тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Африки РАН. — М.: 2012. С. 5—10.
  • Андреева Л. А. Пророк как носитель религиозного опыта в афрохристианстве: Уильям Ваде Харрис.В сборнике: Религиозный опыт народов тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Африки РАН. — М.: 2012. С. 82-97.
  • Andreeva L. K., Andreeva L. A. The Religiosity of yong people in college // Russian Education and Society. — NY.: 2012. Т. 54. № 1. С. 47—54.
  • Андреева Л. А., Элбакян Е. С. Отношение к духовенству сословий и социальных групп Российской империи (начало ХХ в.) // Социологические исследования. 2011. № 10. С. 69—80.
  • Андреева Л. А. Пророк как носитель религиозного опыта в афрохристианстве: Уильям Ваде Харрис // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2011. № 4. С. 23—32.
  • Андреева Л. А. «Православный строй» и коммунистический режим. Революционные события и православие // Общественные науки и современность. 2010. № 6. С. 105—114.
  • Андреева Л. А, Андреева Л. К. Религиозность студенческой молодежи. Опыт сопоставления с религиозностью россиян // Социологические исследования. 2010. № 9. С. 95—98.
  • Андреева Л. А. Свержение монархии в 1917 году: крушение трона и алтаря // Общественные науки и современность. 2009. № 3. С. 90—99.
  • Андреева Л. А. Женщины-правители в роли наместников Божества // Мужчина и женщина. Кн. 2. Эволюция отношений. Отв. ред.: Н. А. Ксенфотова, А. А. Казанков. — М.: Институт Африки РАН, 2007.
  • Андреева Л. А. Феномен религиозного индифферентизма в Российской империи // Общественные науки и современность. 2008. № 4. С. 114—124.
  • Андреева Л. А. Процесс рехристианизации в секуляризованном российском обществе // Социологические исследования. 2008. № 8. С. 67—73.
  • Андреева Л. А. Секулярное и религиозное в преобразованиях Петра I // Общественные науки и современность. 2006. № 4. С. 88—89.
  • Андреева Л. А. Модернизация России в начале XVIII века в контексте традиционных и новых секулярных ценностей // Цивилизации. 2006. № 7. С. 192—206.
  • Андреева Л. А. Российские религиозные практики в универсальном контексте // Общественные науки и современность. 2005. № 3. С. 97—106.
  • Andreeva L. Religius Practices in Russia // Woldmark Еncyclopedia of Religius Practices. — Detroit, Michigan: The Gali Group, 2005.
  • Andreeva L. Religius Practices in Belorussia // Woldmark Еncyclopedia of Religius Practices. — Detroit, Michigan: The Gali Group, 2005.
  • Андреева Л. А. Сакрализация власти посредством догмата о Наместничестве Христа как евразийская модель политической культуры // Цивилизации. 2004. № 6. С. 96—127.
  • Андреева Л. А. Процесс дехристианизации в России и возникновение квазирелигиозности в XX веке // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 90—99.
  • Andreeva L. Westernisation of Islam as Phenomenon of Religiosity’s Transformation under Globalization // Globalization and the Dialogue of Civilizations. Cairo, 2002.
  • Андреева Л. А. Христианство и власть в России и на Западе: компаративный анализ. 2001. № 4. С. 85—94.

Рецензии

Избранные интервью

Примечания
  1. Информация на сайте Института Африки РАН
  2. Информация на сайте Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина
  3. Информация на портале профессоров РАН
  4. Андреева, Лариса Анатольевна. Особенности государственно-церковных отношений в СССР в 80-е годы XX столетия : автореф. дис. ... канди. филос. наук : 09.00.06 / Рос. независимый ин-т социальных и национальных проблем. — Москва, 1996. — 21 с.
  5. Андреева, Лариса Анатольевна. "Политическая" теология христианства: феномен Наместника Христа и наместническая модель сакрализации власти : автореф. дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.13 / Моск. гуманитар.-соц. акад. — Москва, 2003. — 37 с.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.