Аль-Лайс ибн Саад

аль-Лайс ибн Са́ад (араб. الليث بن سعد‎; 712, Каркашанда — 791, Каир) — мусульманский учёный, знаток хадисов и законовед-факих. В своё время религиозно-правовые заключения (фетвы) аль-Лайса ибн Саада брались за основу мусульманами Египта, однако ввиду отсутствия у него авторитетных последователей они так и не сформировались в самостоятельный лайситский мазхаб.

Аль-Лайс ибн Саад
араб. الليث بن سعد‎
Личная информация
Профессия, род деятельности факих, мухаддис
Дата рождения июнь 713
Место рождения
Дата смерти 16 декабря 791 (78 лет)
Место смерти
Страна
Религия ислам и суннизм
Дети Шуайб ибн Лайс ибн Саад[d]
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх и хадисоведение
Место работы Египет
Учителя Ибрахим ибн Абу Абля[d] и Джафар ибн Абдуллах аль-Ансари[d]
Ученики Мухаммад аш-Шафии, Абу Якуб аль-Бувайти и Саид ибн Мансур
Информация в Викиданных ?

Биография

Его полное имя: Абу-ль-Харис аль-Лайс ибн Саад ибн Абдуррахман аль-Фахми аль-Калкашанди (араб. أَبُو الحَارِثِ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ القَلْقَشَنْدَي‎). Родился в местечке Калкашанда в 712 году, во времена правления омейядского халифа аль-Валида I ибн Абдул-Малика. Его семья была родом из Исфахана, но после арабского завоевания Персии попала в рабство. Нисба аль-Фахми указывает на то, что они принадлежали известному арабскому роду фахм (из группы племен мудар). До того как попасть в семью Мусафира ибн Халида аль-Фахми отец аль-Лайса принадлежал одному из курайшитов. В тот период фахмиды пользовались большим уважением в Египте, что сыграло большую роль в его воспитании.

Аль-Лайс ибн Саад славился своей щедростью. Его годовой доход достигал 80000 динаров, однако его имущество никогда не облагалось закятом даже в размере одного дирхема, потому что он все раздавал беднякам[1]. Сын аль-Лайса Шуайб рассказывал: «Однажды вместе с отцом мы отправились в хадж. Когда мы приехали в Медину, имам Малик послал нам тарелку со свежими финиками. В свою очередь отец положил на тарелку 1000 динаров и послал её ему обратно»[2]. Также рассказывают, что аль-Лайс регулярно выплачивал долги ученых и простых людей.

Абдуллах ибн Салих сказал: «Я находился рядом с аль-Лайсом ибн Саадом в течение двадцати лет и не видел, чтобы он завтракал и ужинал один. Он всегда ел вместе с гостями, а мясные блюда ел только во время болезни»[3]

Аль-Лайс ибн Саад скончался в пятницу 14 шаабана 175 года хиджры (791 год н. э.). Заупокойную молитву по нему совершил правитель Египта Муса ибн ‘Иса ал-Хашими[4]. Он был похоронен в Каире в Городе мёртвых[5]

Богословская деятельность

Аль-Лайс ибн Саад обучался богословским дисциплинам у ученых Египта и Хиджаза, а позднее сам давал уроки по хадисам и исламскому праву в Египте. Был одним из самых знающих людей своего времени и считался имамом египетских хадисоведов и законоведов. Несмотря на глубокие познания этого ученого, его методология и мазхаб не получили развития, так как его фетвы не были сохранены.

Ибн Хиббан передал со слов имама аш-Шафии : «аль-Лайс ибн Саад превосходил имама Малика в фикхе. Однако ученики сделали его бесполезным»[6]. То есть они не записали в книги то, чему обучились от него.

Ахмад ибн Ханбал говорил о нём: «аль-Лайс обладал обширными знаниями, и переданные им хадисы достоверны. Среди египтян он самый надежный передатчик. Я не видел никого, подобного аль-Лайсу»[7]. Ибн Саад в своем «Табакате» отмечает, что аль-Лайс издал много фетв, был надежным передатчиком (рави) и передал много хадисов[8].

Имам ан-Нафи‘ сообщил, что аль-Лайс ибн Саад встречался с более 50 учеными табиями и 150 учеными из числа их учеников. аль-Лайс передавал хадисы со слов таких улемов, как ан-Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн ‘Умара), Ибн Шихаб аз-Зухри, Ибн Абу Мулайка, Язид ибн Абу Хубайб, Яхья ибн Саид аль-Ансари, Ибн Иджлан, Хишам ибн Урва, Ата ибн Абу Рабах и др. В свою очередь Мухаммад ибн Иджлан, Хишам ибн Саад, Яхья ибн Исхак ас-Силхини, Абу Салама ал-Хузаи и многие другие передавали хадисы со слов аль-Лайса ибн Саада[9].

Имам Малик говорил: «аль-Лайс ибн Саад — самый надежный рассказчик хадисов среди людей». Ахмад ибн Ханбал сказал: «Самым надежным рассказчиком хадисов в Египте был аль-Лайс ибн Саад. ‘Амр ибн Харис близок к нему (в надежности)»[2]. Ибн Вахб сказал: «Если бы не Малик ибн Анас и аль-Лайс ибн Саад, люди сбились бы с истинного пути»[10].

Примечания
  1. Ибн Халликан. Вафайат ал-айан. Т. 4. С. 127.
  2. Ибн Халликан. Вафайат ал-айан. Т. 4. С. 130.
  3. İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 285—288.
  4. Ибн Хиббан. Сикат. Т. 7. С. 360.
  5. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Istanbul, 1992, Т. 27. С. 164—167.
  6. Аз-Зирикли, Хайр ад-Дин. А‘лам. Т. 5. С. 248.
  7. Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 8. 413.
  8. Мухаммад ибн Саад ал-Багдади. Ат-Табакат ал-кубра. Т. 7. С. 517.
  9. Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира ал-хуффаз. Т. 1. С. 224.
  10. Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира ал-хуффаз. Т. 1. С. 225.

Ссылки

Биографическая справка об аль-Лайсе ибн Сааде в базе данных о мусульманских ученых

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.