Абу аль-Хасан аль-Бушанджи

Бушанджи — арабизированная форма Пушанги (иногда Пушанджи или Фушанджи)[1]. Его нисба название происходит от названия деревни недалеко от Герата, где он родился. Абу аль-Хасан покинул Пушанг в раннем возрасте и переехал жить в Нишапур[2][3][4][5]. Находясь в Герате, он слышал хадисы от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана аш-Шами, Хусейна ибн Идриса аль-Ансари и других хадисоведов[6][7]. В Нишапуре он какое-то время находился в компании с Абу Усманом аль-Хири[6]. Во время поездки в Сирию Абу аль-Хасан встретился с Тахиром аль-Макдиси и Абу ‘Умаром ад-Димашки. В Ираке он проводил время с Ибн Атой и аль-Джурайри, а также обсуждал аспекты мистики со знаменитым суфийским шейхом Абу Бакром аш-Шибли[8][3][4]. Аль-Бушанджи, со своей стороны, рассказывал хадисы другим, в том числе Абу ‘Абдуллаху аль-Хакиму, Абу аль-Хасан аль-‘Аляви и Абдуллаху ибн Юсуфу аль-Исфахани[7][9]. Аль-Бушанджи был одним из величайших авторитетов своего времени как в доктринальном разъяснении, так и в духовной практике (му‘амалят)[10]. В то же время тот факт, что он был набожным, аскетичным и адептом на пути футувы, который чувствовал себя обязанным помочь любому нуждающемуся[8][11][3] подтверждается рядом историй, связанных с ним[12][13][4][5].

По возвращении в Бушандж из Ирака аль-Бушанджи был обвинён в том, что он еретик (зиндик)[4]. Как говорит аль-Ансари: «Возможно, в его доктринальных принципах были какие-то недостатки или ошибка в его манере выражения»[3]. Этим можно объяснить, почему он переехал в Нишапур и посвятил себя религиозной жизни, избегая контакта с людьми до самой своей смерти[9][6][5]. Говорят, что он держался подальше как от пятничных молитв, так и от других общих молитв. Когда его упрекнули в этом, он ответил: "Если благословения лежат в собрании (джама‘а), то благополучие (саляма) лежит в изоляции (‘узля)[13][9]. Аль-Бушанджи умер в Нишапуре. Траурные обряды проводил его ученик Абу аль-Хасан аль-‘Аляви[9][5]. Он был похоронен рядом с могилами Хамдуна аль-Кассара ан-Нисабури (ум. 884, основатель суфийского тариката маламатийя), Абу ‘Али ас-Сакафи (ум. 940, один из его последователей) и ‘Абдуллаха ибн Муназиль (X в., суфий и мухаддис шафи‘итского мазхаба)[14][9]. Хотя аль-Бушанджи не приписывают авторство каких-либо писем, несколько высказываний его относительно футува, альтруизма (мурува) и суфизма записаны в биографических источниках[10]. Его наиболее известное изречение, вероятно, таково: «Суфизм — это название без сути. Раньше это была суть без названия»[8][1].

• Arya, Gholam-Ali and Waley, M. I., «al-Būshanjī», in: Encyclopaedia Islamica, Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary. Consulted online on 28 January 2017.