Абд ал-Гаффар Кырыми

Принадлежал к разряду улема — крымских учёных. Происходил из рода известного золотоордынского темника Мамая, сына Алачы из рода Кыят. Через жену Мамая, Бийсулу, дочь Бердибек-хана, родословная Абд аль-Гаффара Кырыми восходит к хану Батыю, а через него — к Чингисхану[1].

Упоминается как поэт с тахаллусом Гафури. Признавался современниками как один из лучших поэтов своего времени в Крыму. Но более известен как историк.

В 1747 году впавший в немилость хана Абд ал-Гаффар Кырыми был сослан в крепость Суджук-кале. Здесь он написал «Умдет уль-ахбар иль-му‘тебер» и другие религиозно-исторические произведения. В 1748 году он вернулся в Крым. Крепость он охарактеризовал как «ненадёжное место»[2].

Написал всемирную историю ислама, названную «Умдат аль-ахбар» (Основа известий) (1748 г.), в которой центральное место принадлежит изложению истории поздней Золотой Орды и Крымского ханства. В работе использовал очень большое по тем временам количество источников. Среди них:тафсиры Корана, в том числе Тавсир аль-Байдави, книги хадисов, в числе которых сборники Бухари и Муслима, «Шахнаме» Фирдоуси, исторические сочинения Табари, Мирхонда, Хафизи Абру и др., географические труды аль-Хамави и аль-Масуди. Из собственно крымских источников он опирался на не дошедшее до наших дней сочинение Хайр ад-Дина-заде Мухаммеда Ширини[3]. Важное место среди источников Абд аль-Гаффара Кырыми занимают хроника Утемиш-хаджи и некоторые другие источники, опирающиеся на золотоордынскую историографическую традицию[4].

Часть этого труда «Умдат ат-таварих» (Основа летописей) в 1924—25 годах была опубликована в Стамбуле турецким историком Неджибом Асымом.

• Мустакимов И., Баязитова Р. К политической биографии Улуг-Мухаммад-хана // Гасырлар Авазы (Эхо веков) : науч.-докум. журн. — 2005. — № 2. — ISSN 2073-7483. Архивировано 20 апреля 2019 года.
• Сейтягьяев Н.С. Учёный из Карасу Абдульгаффар Кырыми и его историческое сочинение (история, проблемы и перспективы изучения) // Мир Бекира Чобан-заде. — 2013. — С. 222-242.